百戰(zhàn)將星之鄧岳少將有聲小說

《晉書·卷八十一·列傳第五十一》

岳飛年青時勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚滲鍵氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。

1129年，金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。岳飛在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷，之后又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳彎扮家軍”。

紹興三年，岳飛得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。紹興埋喊灶六年，岳飛再次出師北伐，此次北伐，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

當(dāng)時諸軍多以主將姓氏稱某家，如韓世忠部稱韓家，張俊部稱張家。岳家軍以牛皋、董先各部義軍為主干，后陸續(xù)收編楊么等農(nóng)民軍部眾，吸收山東兩河忠義社梁興、李寶等，匯成大軍。飛申明紀(jì)律，加強訓(xùn)練，號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，金貴族有“撼山易，撼岳家軍難”之語。部隊久駐鄂州（治今湖北武昌）、襄陽，世居其地，南宋末年抗擊金蒙的將士，猶多其子孫。
　　岳家軍只是民間的說法，并不是官方承認(rèn)的。南宋時起義軍蜂擁而起，有很多都投靠了岳飛（岳飛雖然級別不是最高的，但在民間威望很高，否則就不會直到今天知名度還這么高了）。然后那些歸順岳飛的農(nóng)民軍隊就自稱為岳家軍，這個稱呼也得到了廣大人民的認(rèn)可。而且岳飛武功高強，在金兵中也頗有名聲，岳家軍的稱呼常常出現(xiàn)在兩軍對壘自報家門時，可以起到震懾敵軍的作用。
　　所以岳家軍只是口頭的稱呼，并不是一個編制。在正式的場合是不會出現(xiàn)的。不過岳家軍的稱呼被皇帝聽說可能是他害死岳飛的原因之一。
　　岳飛是南宋時期抗擊金朝進犯的名將。他從小刻苦讀書，特別愛讀兵法，20歲時參加了軍隊，以勇敢出名。
　　岳飛一心想收復(fù)被金朝占領(lǐng)的中原大地，對自己要求十分嚴(yán)格，又關(guān)心愛護士兵。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍作戰(zhàn)十分勇猛，從沒打過敗仗。
　　1140年，金大將兀術(shù)帶領(lǐng)金朝的軍隊向南宋進攻。岳飛帶領(lǐng)岳家軍與金兀術(shù)作戰(zhàn)。
　　兀術(shù)有一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的騎兵，人馬都披上厚厚的鐵甲，叫做“拐子馬”，向岳家軍進攻。岳飛看準(zhǔn)了拐子馬的弱點，等敵人沖過來，命令士兵用一種帶鉤的長槍鉤馬腿,一下子"拐子馬"被殺的大敗。兀術(shù)聽到這個消息，傷心得哭了，他說，自從帶兵打仗以來，全靠拐子馬打勝仗，這下全完了。岳家軍乘勝收復(fù)了許多中原失地。
　　但后來，昏庸的宋高宗卻與金朝講和，命令岳飛從前線撤兵，加了12道金牌,急令岳飛回京,又解除了他的兵權(quán)。公元1142年，奸臣秦檜又以“莫須有” (即當(dāng)?shù)卣Z言“可能有”的意思)的罪名在"風(fēng)波亭"把岳飛害死了。岳飛死時只有39歲。

　　岳（Yuè 岳）姓源出有三：
　　1、出自姜姓，為帝顓頊之臣伯夷的后代，以官職稱謂為氏。據(jù)《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等所載，上古時，有一種官事叫“四岳”，是專管祭祀三山五岳的官。因為古代人們認(rèn)為山是神靈，所以“四岳”官是很重要的官事，岳姓就是四岳官的后代。相傳帝顓頊之臣伯夷，為首任太岳，其四子掌四方諸侯，稱四岳。后世子孫以官為氏，稱岳姓。
　　2、出自他族有岳姓或他姓改姓而來：
　　① 元時畏兀兒（即維吾爾）人有岳姓，岳柱是也。
　?、?清滿洲人有岳姓，世居沈陽。
　?、?景頗族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等漢姓均為岳姓。
　?、?今滿、蒙古、土家、臺灣土著、朝鮮等民族均有岳姓。
　　得姓始祖：伯夷。姜姓，炎帝神農(nóng)氏之裔共工的侄孫。曾擔(dān)任帝顓頊的大祭司，后為第一代太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神的緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，是故產(chǎn)生了四岳（指以太岳部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔(dān)任），分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四岳助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績，并拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。四岳在禪讓制度中發(fā)揮了重要作用，并助大禹治水，功績卓著。后四岳子孫以祖先官職命姓，稱岳姓。他們尊伯夷為岳姓的得姓始祖。
　　3.岳姓起源于上古，傳說為堯舜的部落首領(lǐng)四岳的后代，見《姓苑》。上古時，有一種官事叫“四岳”，是專管祭祀三山王岳的官。因為古代人們認(rèn)為山是神靈，所以“四岳”官是很重要的官事。岳姓就是四岳官的后代。

鄧姓的來源

一、來源有五。

1、出自黃帝時代的古鄧國。

鄧國古址在今山東菏澤的鄧之墟，古鄧國之后的鄧氏至少有5000年的歷史。鄧國國君鄧伯溫是黃帝的大臣，可見當(dāng)時鄧國的地位十分顯赫。

2、出自姒姓，為夏禹的后裔。

大約在公元前2070年大禹建立了中國第一個王朝夏朝。禹傳位啟，啟傳位太康，太康傳位仲康。仲康封其庶出之子于鄧，鄧國在今河南省孟州西的古鄧城，因在黃河北岸，也稱河北的鄧。在公元前1250一公元前1192年是商王武丁時代，也是商朝中興時期，武丁對夏的屬國和部落大舉征伐，姒姓鄧國也在此時期被滅。子孫被迫向東南遷于今河南省郾城東南的鄧城，春秋時為蔡國之地，因在黃河之南，也稱河南的鄧,姒姓鄧氏至少有4000年的歷史。

3、源出子姓，為商朝皇族的裔孫。

商王武丁滅了姒姓鄧國，隨之封其叔父曼季于河北的鄧，并賜姓曼，侯爵，今河南孟州西的古鄧城。周武王于公元前1046年滅商,子姓鄧國被迫南遷湖北襄樊北的古鄧塞，公元前678年楚文王滅鄧祁侯，鄧國亡，子孫以鄧為氏。鄧人北遷定居于今河南鄧州，在西漢時形成了著名的南陽望族。曼季是鄧姓族人公認(rèn)的始祖，子姓鄧氏是組成漢族鄧姓群體的主要成員，其歷史至少有3200多年。

4、出自李氏。

五代十國時期的南唐后主李煜的第8子李從鎰，受封為鄧王。公元975年南唐為北宋所滅后，宋太宗下令緝拿南唐宗室，李從鎰之子天和出逃，以父親封地為氏，其后世子孫遂稱鄧氏。

5、外族基因的融入

鄧姓人群的形成比其他姓人群要復(fù)雜，外族的融入在西周初已經(jīng)開始。當(dāng)周武王滅商時，主攻商朝鄧國的為北狄族的隗姓人，占領(lǐng)鄧國以后隗姓人人主鄧國。近代考古發(fā)現(xiàn)陜西出土的西周初期的青銅器有娩姓鄧器，婉即隗，可證當(dāng)時存在隗姓鄧氏。這支鄧氏不久離開中原西遷到甘川邊境的鄧至，今四川甘肅分界嶺摩天嶺南的羌人地區(qū)，形成鄧至羌。

三國兩晉南北朝時期，鄧至羌在西部十分活躍，直到北周時才被滅，鄧至羌人大部分融入當(dāng)?shù)氐臐h民中。其中一支南下進人云南形成唐朝時西南的勿鄧國，勿鄧國人有一部分融入四川涼山地區(qū)的彝族，彝族中的鄧姓來自勿鄧人。

我還真不知道誰有資格成為鄧麗君的傳人

他是我心目中永遠(yuǎn)不可替代的女神

以前沒有以后也不會有

鄧麗君就是鄧麗君沒人可替代

不管是誰模仿她看完后只會更讓人覺得

她的美好

上帝賜給我們這么美好的天使

卻又這么慘忍的從我們身邊帶走

他的一生是璀璨卻又短暫

當(dāng)然有“岳”了

排第151位