奉立楚清音小說(shuō)

明察秋毫、洞若觀火 、火眼金睛、了如指掌、獨(dú)具只眼。

一、明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

【解釋】：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：戰(zhàn)國(guó) 孟子《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”

【譯文】：明明可以洞察事理看到事實(shí)，卻見不到這里的問題，王就乎沒簡(jiǎn)答應(yīng)他嗎？

二、洞若觀火 [ dòng ruò guān huǒ ]

【解釋】：洞：透徹。形察或容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。

【出自】：周 先秦諸子《尚書·盤庚上》：“予若觀火?！?/p>

【譯文】：觀察事物非常清楚，好像看火一樣

三、火眼金睛?[ huǒ yǎn jīn jīng ]?

【解釋】：原指《西游記》中孫悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)巍?/p>

【出自】：元·楊景賢《西游記雜劇》第三本第九出：“這廝瞞神唬鬼，銅筋鐵骨，火眼金睛?！?/p>

【譯文】：這個(gè)家伙把瞞著天上的神仙嚇怕地下的鬼怪，自己身強(qiáng)體壯，眼光銳利。

四、了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]

【解釋】：了：明白；指掌：指著手掌。形容對(duì)事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。

【出自】：戰(zhàn)國(guó) 孔子《論語(yǔ)·八佾歲褲》：“或問禘之說(shuō)。子曰：‘不知也；知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎！’指其掌?！焙侮碳?/p>

【譯文】：有人問柿的說(shuō)法?？鬃诱f(shuō)：“不知道??；知道他說(shuō)的他于天下啊，其如示在這嗎！’指的掌。何晏集解”

五、獨(dú)具只眼 [ dú jù zhī yǎn ]

【解釋】：具有獨(dú)到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。

【出自】：宋·楊萬(wàn)里《送彭元忠縣丞北歸》詩(shī)：“近來(lái)別具一只眼，要踏唐人最上關(guān)。

【譯文】：近來(lái)具有獨(dú)到的眼光和見解，要踏唐人最上面那一關(guān)。

了解得清楚來(lái),清楚地知道成自語(yǔ)是：洞察秋毫

【釋義】比喻極其細(xì)小的事物。形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。

【出處】《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？”

【近義詞】明察秋毫

【反義詞】浮光掠影

【語(yǔ)法】動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義的意思

是成語(yǔ)。

【成語(yǔ)】： 清清楚楚

【拼音】： qīng ?qīng ?chǔ ?chǔ

【解釋】： 清晰明白有條理。

是不是水落石出啊