清音俗世留的含義

表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用（ 一是一,二是二）

表示做事不考慮周到，干了再說(shuō)時(shí)用（ 一不做,二不休）

表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用（ 二一添作五）

表示某人干事麻利時(shí)用（ 三下五除二）

表示差不多時(shí)用（ 八九不離十）

表示某人打小算盤(pán)時(shí)用（ 小九九）

表示歸根到底時(shí)用（ 九九歸一）

表示把握大時(shí)用（ 十有八九）

表示很不容易時(shí)用（ 九牛二虎之力）

表示信心十足時(shí)用（ 十拿九穩(wěn)）

表示距離遠(yuǎn)時(shí)用（ 十萬(wàn)八千里）

做好事不留名不是一句俗語(yǔ)

端午節(jié)是屈原，

日防夜防，家賊難防。
日怕過(guò)午，人怕過(guò)五。
日有所思，夜有所夢(mèng)。
日月?lián)?，無(wú)風(fēng)必雨下。
日頭倒照，有米冇柴燒。
日頭出得早，夫娘滲*過(guò)佬。
日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。
日擔(dān)落，月?lián)_(kāi)；朝播開(kāi)，晚播落。（播：彩虹）
日頭生須向上，路面成泥漿；日頭生須向下，禾田跑得馬。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭 笑一笑，沒(méi)煩惱；樂(lè)一樂(lè)，精神好 一笑解千愁 千金難買(mǎi)一笑 皮笑肉不笑 五十步笑百步 人類(lèi)一思索，上帝就要發(fā)笑

世間傳奇之人。

▲
倒
果
為
因

△
d
à
ogu
ǒ
w
?
iy
ī
n
△
典
故
：
把
結(jié)
果
當(dāng)
成
原
因
，
顛
倒
了
因
果
關(guān)
系
。

△例子：日頌當(dāng)前之結(jié)果，于學(xué)者獨(dú)恝然而置之，～，莫此為甚。
（魯迅《墳·科學(xué)史教篇》
）

2
▲
果
不
其
然

△
gu
ǒ
b
ù
q
í
r
á
n
△
典
故
：
果
然
如
此
。
指
事
物
的
發(fā)
展
變
化
跟
預(yù)
料
的
一
樣
。

△例子：
我說(shuō)姑老爺今非昔比，
少不得有人把銀子送上門(mén)去給他用，
只怕姑老爺還不稀罕哩，
今日果不其然。
（清·吳敬梓《儒林外史》第三回）

3
▲
果
然
如
此

△
gu
ǒ
r
á
nr
ú
c
ǐ

△
典
故
：
果
真
是
這
樣
。
指
不
出
所
料
。

△出處：
《三國(guó)志·魏志·張既傳》
：
“諸葛恪多輩耳！近張敬仲縣論格，以為必見(jiàn)殺，今果然
如此。
”

4
▲
果
于
自
信

△
gu
ǒ
y
ú
z
ì
x
ì
n
△
典
故
：
果
：
果
敢
。
形
容
過(guò)
分
自
信
。

△出處：
《列子·湯問(wèn)》
：
“皇子果于自信，果于誣理哉？”

5
▲
互
為
因
果

△
h
ù
w
?
iy
ī
ngu
?

△典故：原因和結(jié)果相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化。

6
▲
開(kāi)
花
結(jié)
果

△
k
ā
ihu
ā
ji
?
gu
ǒ

△
典
故
：
比
喻
工
作
有
進(jìn)
展
，
并
取
得
了
成
果
。

△例子：他們推廣了這項(xiàng)發(fā)明，如今已經(jīng)遍地～了。

7
▲
蘭
因
絮
果

△
l
á
ny
ī
nx
ù
gu
ǒ

△典故：蘭因：比喻美好的結(jié)合；絮果：比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn)，最終離
異。

△出處：
《周易·
系辭上》
：
“二人
同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
”
《左傳·宣公三年》
：
“初，鄭文公有賤妾曰燕姞，
夢(mèng)天使與己蘭。
”

△例
子：～，現(xiàn)業(yè)誰(shuí)深。
（清·張潮《虞初新志·小青傳》
）

8
▲
前
因
后
果

△
qi
á
ny
ī
nh
?
ugu
ǒ

△
典
故
：
起
因
和
結(jié)
果
。
泛
指
事
情
的
整
個(gè)
過(guò)
程
。

△
出
處
：《南
齊
書(shū)
·
高
逸
傳
論》：“
今
樹(shù)
以
前
因
，
報(bào)
以
后
果
?！?br/>
△例子：振德說(shuō)完～，深嘆一聲。
（馮德英《迎春花》第二十一章）

9
▲
殺
敵
致
果

△
sh
ā
d
í
zh
ì
gu
ǒ

△
典
故
：
致
：
使
得
到
；
果
：
果
敢
除
敵
。
勇
敢
殺
敵
，
建
立
戰(zhàn)
功
。

△
出
處
：
《左
傳
·
宣
公
二
年》
：
“
殺
敵
為
果
，
致
果
為
毅
。
”

△例子：要知道這種舉動(dòng)，和戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的～，功罪是絕對(duì)相反的。
（魯迅《且介亭雜文附
集·
“立此存照”》
）

10
▲
食
不
果
腹

△
sh
í
b
ù
gu
ǒ
f
ù

△
典
故
：
果
：
充
實(shí)
，
飽
。
指
吃
不
飽
肚
子
。
形
容
生
活
貧
困
。

△出處：
《莊子·逍遙游》
：
“適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然。
”唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎·諾
皋記下》
：
“和州劉錄事者，大歷中罷官居和州旁縣，食兼數(shù)人，尤能食鲙，常言鲙味未嘗果
腹。
”

11
▲
碩
果
僅
存

△
shu
?
gu
ǒ
j
ǐ
nc
ú
n
△典故：唯一留存下來(lái)的大果子。比喻由于時(shí)間的推移，留存下來(lái)僅存的人或事物。

△
出
處
：
《易
·
剝》
：
“
上
九
，
碩
果
不
食
。
”

新市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)法則 助推企業(yè)成長(zhǎng)
電子商務(wù)營(yíng)銷(xiāo) 食品餐飲營(yíng)銷(xiāo) 建筑房產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo) 消費(fèi)品營(yíng)銷(xiāo)
△例子：我只得隨手把這個(gè)～的銀角子交給他們。
（鄒韜奮《經(jīng)歷·再被羈押》
）

12
▲
先
花
后
果

△
xi
ā
nhu
ā
h
?
ugu
ǒ

△典故：舊時(shí)比喻先生女后生男。

13
▲
絮
果
蘭
因

△
x
ù
gu
ǒ
l
á
ny
ī
n
△典故：蘭因：比喻美好的結(jié)合；絮果：比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn)，最終離
異。

△出處：
《易·
系辭上》
：
“二人同
心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
”
《左傳·宣公三年》
：
“初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢(mèng)
天使與己蘭。
”

14
▲
言
必
信
，
行
必
果

△
y
á
nb
ì
x
ì
n
，
x
í
ngb
ì
gu
ǒ

△
典
故
：
信
：
守
信
用
；
果
：
果
斷
，
堅(jiān)
決
。
說(shuō)
了
就
一
定
守
信
用
，
做
事
一
定
辦
到
。

△
出
處
：《論
語(yǔ)
·
子
路》：“
言
必
信
，
行
必
果
，
硁
硁
然
小
人
哉
?！?br/>
△例子：我們中國(guó)人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的，從來(lái)是～。

15
▲
因
果
報(bào)
應(yīng)

△
y
ī
ngu
ǒ
b
à
oy
ì
ng
△典故：因果：原因和結(jié)果。佛教迷信，認(rèn)為今生種什么因，來(lái)生結(jié)什么果，善有善報(bào)，惡
有惡報(bào)。

△出處：
《慈恩傳》
：
“唯談玄論道，
問(wèn)
因
果
報(bào)
應(yīng)
。
”

△例子：浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽(tīng)鄰老談～事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城
市矣。
（清·沈復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》
）

16
▲
勇
猛
果
敢

△
y
ǒ
ngm
ě
nggu
ǒ
g
ǎ
n
△
典
故
：
形
容
處
事
勇
敢
決
斷
。

△出處：
《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》
：
“勇猛果敢，處事不疑。
”

17
▲
擲
果
潘
安

△
zh
ì
gu
ǒ
p
ā
n
ā
n
△
典
故
：
舊
時(shí)
比
喻
為
女
子
所
愛(ài)
慕
的
美
男
子
。

△出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
：
“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，
婦人遇者，莫不連手共縈之。
”劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》
：
“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿(mǎn)車(chē)。
”

△例子：今日為頭看，看你個(gè)離魂倩女，怎生的～。
（元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折）

18
▲
自
食
其
惡
果

△
z
ì
sh
í
q
í
a
gu
ǒ

△
典
故
：
指
自
己
做
了
壞
事
，
自
己
受
到
損
害
或
懲
罰
。

△例子：玩火者只會(huì)～。

19
▲
自
食
其
果

△
z
ì
sh
í
q
í
gu
ǒ

△
典
故
：
指
自
己
做
了
壞
事
，
自
己
受
到
損
害
或
懲
罰
。

△例子：玩火者只會(huì)～。

清，清心寡欲，淡然無(wú)求
落，落雪無(wú)痕，心自飄零
感覺(jué)是個(gè)女孩子的名字，像古風(fēng)小說(shuō)中的女主，應(yīng)該是個(gè)身世很普通，但是有一顆很聰慧的心，心緒比較淡然，內(nèi)心有自己的一片世界