土包子相聲

一個球上有一個刺可以包容，可是，你說的這個是個仙人球```````

　　將軍五千兵，殺敵十萬軍
　　擅于騎射劍，匈奴以為天
　　行行重行行，回鄉(xiāng)路遙遙
　　玉城朝陽現(xiàn)，問道于明沖
　　三才天地人，四方南北東
　　貌姑射之山，無何有之鄉(xiāng)
　　巨木連天高，大鵬蓋飛鳥
　　一十神人居，越六氣之辯
　　藏于天地，守于日月
　　太極生兩儀，兩儀合四象
　　生生不息息，世世永守護
　　首尾互相連，起始亦是終

　　天芒又是藏在什么地方呢？是在三才谷嗎？是在三才谷的入口的西方嗎？包拯說的四象指四個動物，又說西邊的不是動物，改為了白虎，后來說白虎是監(jiān)兵。是怎么回事？
　　這個童謠是現(xiàn)代人編的，還是古代人編的？若是在古代，六字應(yīng)當(dāng)是陸字呀，還有文字游戲，也不能用現(xiàn)代簡化字去解釋啊。古代是沒有六這種簡化字的吧。還有太陽怎么會產(chǎn)生兩種光束？
　　肖若水既然是天芒的守護者，為何會暗示包拯“未時”呢？就是給包拯擋太陽光。
　　這是一張以文字形式表現(xiàn)出來的藏寶圖：
　　《將軍五千兵，殺敵十萬軍，擅于騎射劍，匈奴以為天》將軍帶著5000兵，而匈奴有1000****兵，但將軍的兵吃了天芒（興奮劑）不用休息，匈奴休息的時候，將軍來殺他們，匈奴吃飯的時候，將軍又來殺他們，將軍令匈奴人聞風(fēng)喪膽。10天后，將軍大勝，在回秦國的路上，遇到了明沖（第一個天芒守護者），《問道于明沖》，實際是問明沖，天芒藏哪里最好，《三才天地人》，在土城（有條山谷叫三才谷，是一條出口和入口很接近的山谷，就是從入口繞一圈到出口，其實相當(dāng)于回到了入口，只是身在谷中感覺不出來）《四方南北東》，少“西”這個方位，天芒藏西方，《巨木連天高》是形容藏天芒那個地方的特征，《大鵬蓋飛鳥》，是個字迷，=“月，月”字《一十神人居》=“未”字，《越六氣之辯》是在“未”時的時候，太陽光的兩道光束照在山崖形成了一個“六”字，而山崖上“六”字的中間就是去三才谷的入口?！恫赜谔斓?，守于日月 太極生兩儀，兩儀合四象 生生不息息，世世永守護》意思是天芒是徐天地（那個將軍）藏的，由明沖來守護《守于日月》是日和月合在一起是明。
　　《太極生兩儀，兩儀合四象 生生不息息，世世永守護》兩儀代表天和地，四象代表日和月，徐天地和明沖結(jié)為夫妻，且后來由他們的后人世世代代來守護天芒?！妒孜不ハ噙B，起始亦是終》 上面“三才谷”的最好形容，過了在“三才谷”入口位置的“祖師殿”中的太極口，就可以到達(dá)“三才谷”的出口.

就是做事比較土，不懂先進的物品或者事物

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包含土木的成語 ：
大興土木、
土牛木馬、
土木形骸、
朽木糞土

黃土精神主要包括以下內(nèi)容：
1. 厚重樸實、協(xié)力攻關(guān)、求實創(chuàng)新、無私奉獻。
2. 吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、忠于職守、甘于奉獻。
這些精神特質(zhì)體現(xiàn)了黃土文化中的重要價值觀，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

1.領(lǐng)陸
2.領(lǐng)水
3.領(lǐng)陸個領(lǐng)水之下的底土
4.領(lǐng)陸和領(lǐng)水之上的領(lǐng)空

1.豆殺包2.荷蘭豆3不知道

土方承包按所承包的土方工程量計算。也就是說：跟人家談多少錢一方。土方價格主要考慮因素是：

1、土方的開挖條件；

2、土方運輸?shù)倪\距；

3、土方運輸?shù)臈l件，包括場外運輸?shù)缆非闆r等等。