極客與哲學家的石頭

什么是哲人石
1個回答2023-08-21 00:05
“哲人石”,被認為是煉金術中的“唯一物質”、“萬有靈藥”、“第五元素”;煉金術認為它能夠完成“嬗變”,將“賤金屬”轉化為“貴金屬”的神秘物質,也被稱作“點金石”。
哲學中極好是什么意思哲學
1個回答2022-12-30 04:50

哲學中的極好,含有極點的意思:

[fabulous;fine;good;posh(俚);wonderful]∶顯著或非凡的。

極好的職業(yè)。

2. [golden]∶極為有利的。

極好的機會。

和哲學有關 積極向上的故事
1個回答2024-01-22 19:43
有兩個關于窗的外國故事:

一個多愁善感的小女孩, 在家里西窗前看見一行送葬的隊伍,不禁神情黯淡,淚流滿面,蜷縮在窗前發(fā)呆。爺爺看見了,把小女孩叫到東窗前,推開窗戶讓她看,只見一戶人家正在舉行婚禮,喜慶幸福的氣氛頓時感染了小女孩的心情,她破涕而笑了。從此,在她幼小的心靈中,永遠銘刻下了爺爺頗有哲理的教誨:人生有悲劇也有喜劇,有失敗也有成功,有痛苦也有歡樂,你不能只推開一扇窗,只看一面的風景!

另一個活潑好動的小女孩,在滑雪中不幸摔折了腿,住進了醫(yī)院。她躺在病床上不能動彈,苦不堪言,度日如年,整日以淚洗面。與她同病房、靠近窗口的是位慈祥的老太太,她的傷已快痊愈了,每天能坐起來,癡迷地觀賞窗外的景色。小女孩多想看看窗外的世界呀!可她的腿上著夾板做著牽引,不能坐起來,病床又不靠窗,自然無法觀賞窗外的景色。每當老太太推窗觀景時,小女孩羨慕極了,情不自禁地問:您看見什么了?能不能說給我聽聽?老太太爽快答應:行,行!于是,老太太每天給她細細描述窗外的景色和發(fā)生的事。小女孩邊聽,邊想象著這幅雪中美景,不由得心曠神怡,心中那份郁悶寂寞頃刻化為烏有。一個月后,老太太出院了。小女孩迫不及待地懇求醫(yī)生把她調到靠窗的病床。她掙扎著欠起身,伸長脖子,朝窗外一望,驚呆了:窗外竟是一堵黑墻!但小女孩豁然開朗:是老太太給她推開了一扇心窗!每當她遇到挫折悲傷時,就會想起這位可敬的老太太,想起老太太給她描述窗外的美景……

人瀕臨心靈窒息和精神危機時,最需要一雙上帝般的手幫他推開一扇心窗,當然,那應是一扇充滿歡樂與希望的心窗。其實,這只是舉手之勞,人人都不難做到,但往往漠視了,遺忘了,甚至不屑為之了……
用石頭哲學剪子,聯(lián)系,不,說一個小故事.
1個回答2024-03-13 14:05
相互制約 相互依賴 動態(tài)的平衡 可以參考一個圓 里邊有三個勾玉 分別代表水火木 他們互相吞噬 互相被吞噬 動態(tài)的平衡著 差不多是這個道理吧
石頭和佛像要回答出人生哲理
1個回答2024-02-07 08:41
很久以前,一位雕刻師要為虔誠的佛教徒們雕刻一尊佛像。雕刻師在好多大理石中精挑細選,最后看中了其中一塊不論從質感還是色澤以及其他條件都非常上乘的石頭,就拿出了雕刻工具準備開始工作。

? 沒有想到的是,當雕刻師剛拿起銼刀開始敲琢幾下,這塊石頭就痛不欲生,不斷地哀嚎:“痛死了,痛死了呀,你不要再刻了,饒了我吧?!钡窨處煂λf:“只要你忍受住了這點兒疼痛,日后當你成為一尊佛像的時候,會有很多人來膜拜你的。”石頭說:“我只想好好地做一塊石頭,對于是否能夠成為佛像從來沒有想過,你放了我吧,我真的特別的痛!”聽罷,雕刻師就只好停工,又將其重新放在了地上。



? 接著,雕刻師又開始尋找其他的石頭,一直都沒有看見特別合適的,這時,一塊質感差一點的石頭看見了雕刻師,對他說:“聽說您正在尋找可以做佛像的石頭,您看我怎么樣?”雕刻師想了想對它說:“這不是那么容易就能夠做到的事情,你怕痛嗎?”“不怕,您試試吧!”石頭堅定地說。



? 雕刻師答應了,對這塊石頭重新琢磨,只見這塊較差的石頭,任憑刀琢棒敲一概咬緊牙關堅忍承受,默然不出一語,雕刻師更加賣力,精雕細琢下,果然將其雕成了極品,大家都驚訝為杰作,決定放在城市里面最大的廟宇中加以供奉,善男信女日夜頂禮膜拜。



? 從此,該廟宇香火鼎盛,遠近馳名。不久,無法忍受雕刻之痛的前一塊石頭,被人們廢物利用,鋪在了通往廟宇的馬路上,人車頻繁經過,又要承受風吹雨打,實在痛苦不堪,內心亦覺不公平,心里總是想著原本自己才應該是受人膜拜的佛像,就憤憤不平地質問廟里這尊佛像,嫉妒地說道:“你資質比我差,條件沒我好,卻能享盡人間禮贊尊崇,我卻每天遭受凌辱踐踏,日曬雨淋,你憑什么?”佛像只是微笑說:“誰叫你當初受不了苦,沒敲幾下就哇哇叫呢!”



? 溫馨提示:表面的條件固然重要,可以讓人獲得更多機會,但是最終影響到個人成敗的因素往往是個人態(tài)度。



? 雕刻師最初選擇的那塊石頭各方面的資質非常好,在雕刻師眼中將它雕刻成佛像再合適不過了,然而從一開始它就不能忍受疼痛,遂放棄。而另外的資質稍差的石頭咬緊牙關堅忍承受疼痛,最終成為受人膜拜的佛像。

? 追求美好的人生,需要不懈的努力,經歷磨練與痛苦!不要輕言放棄!
王安石魚兒的哲理?
1個回答2024-02-26 21:45

繞岸車響水即將干涸,水里的魚兒仍在追逐嬉戲不知災難將臨。沒有人帶到滄溟大海去,死的時候都不知道外面世界的寬闊。

極客是什么?
1個回答2022-07-02 06:14
你說的是極客返利嗎?
王安石待客原文及翻譯翻譯
1個回答2024-03-13 11:28

一、譯文:王安石在擔任宰相的時候。兒媳婦家的親戚蕭氏的兒子到達京城,于是去拜見王安石,王安石約請他一起吃飯。第二天,蕭氏的兒子穿著華麗的衣服前往,以為王安石一定會準備好豐盛的食物來款待他。過了中午,蕭氏的兒子覺得十分饑餓,但又不敢離開。又過了很久,王安石才讓他坐下。

菜肴都沒有準備,蕭氏的兒子心里對王安石的做法感到奇怪。他們喝了幾杯酒,先上了兩塊胡餅,再上了四份切成小塊的豬肉。一會兒就上飯了,一旁放著菜湯罷了。蕭氏的兒子很嬌慣放縱,不再動筷子,只吃了胡餅中間的小部分,把四邊都留下了,王安石拿過來自己吃了。蕭氏的兒子十分羞愧地回去了。

二、原文:南宋 曾敏行《獨醒雜志? 王安石待客》

王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯。翌日,蕭氏子盛服而往,意為公必盛饌。日過午,覺饑甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡餅兩枚,次供豬臠數四,頃即供飯,傍置菜羹而已。蕭氏子頗嬌縱,不復下箸,惟啖胡餅中間少許,留其四傍,公取自食之。其人愧甚而退。

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

《獨醒雜志》為作者積所聞見而成。成書于淳熙十二年(1185)。記錄了宋朝政事及典章沿革、著名人物的逸事、有關江西地方志的史實、有關讖語、因果、神仙、宗教、煉丹、法術等的記載。

二、人物簡介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

《王安石待客》
1個回答2024-04-26 07:55
原文:王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯。翌日,蕭氏子盛服而往,意為公必盛饌。日過午,覺饑甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡餅兩枚,次供豬臠數四,頃即供飯,旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱,不復下箸,惟啖胡餅中間少許,留其四旁。公取自食之,其人愧甚而退。 譯文: 王安石當宰相的時候,兒媳家的親戚蕭家的一個兒子來京城,于是這個蕭公子就來拜會王安石,王安石就約他吃飯。第二天,蕭公子穿著華麗的衣服來了,他以為王安石一定會盛宴款待他。過了中午,他覺得很餓可是又不敢就這樣走。又等了很久,王安石才讓他入席,果品蔬菜之類的菜都沒有準備,那個蕭公子心里就有些責怪王安石了。酒過三巡后,先上了兩枚胡餅,又上了幾塊切成小塊的豬肉,旁邊只擺著菜湯。蕭公子平時非常嬌慣任性,這時候也就不再舉筷子吃菜了,只是吃了胡餅中間很少的一部分,而餅的四邊他動也不動。王安石就把他剩下的餅拿過來自己吃了,那個蕭公子很慚愧的告辭了。 王安石的品質:王安石不屑那些酒囊飯袋的小人,蕭氏子雖人品不壞,但似乎是一個嫌貧愛富、阿諛奉承的人,王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人,即使對方是自己的親戚他也不失原則,嗤之以鼻。
王安石待客
1個回答2024-05-10 01:15
王安石做宰相的時候,兒媳婦家的親戚到京城,拜見王安石。王安石請他吃飯。第二天,蕭氏子穿盛裝出席,以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候,覺得很饑餓,但不敢離去。又過了很久,王安石才下令入座。菜肴都不具備。那個蕭氏子心里就有些責怪王安石了。喝了幾杯酒,才上了兩塊胡餅,再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了,旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。不再拿起筷子,只吃胡餅中間的一小部分,把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃,蕭氏子感到很慚愧,便回去了。

(1)子婦之親:兒媳婦家的親戚。

(2)蕭氏子:蕭家的一個兒子。

(3)京師:京城。

(4)謁:拜見。

(5)翌日:第二天。

(6)饌(zhuàn):準備食物。

(7)去:離開。

(8)方:才。

(9)果蔬:泛指菜肴。

(10)心怪之:心里感到奇怪。

(11)酒三行:指喝了幾杯酒。

(12)臠(luán):切成小塊的肉。

(13)置:放置。

(14)箸:筷子。

(15)啖:吃。

(16)甚:很,非常,表示程度深。(17)飯:飯食。(18)方:剛才。(19)盛(sheng):很,非常,及(20)具:具備,完畢