福建南音屬于絲竹樂(lè)

福建石竹山九仙的來(lái)歷是什么?
1個(gè)回答2024-04-24 00:21

石竹山道院供奉的主神為漢代何氏九仙。據(jù)載,漢武帝時(shí)有 一個(gè)姓何的人,任福州太守。何氏有九子,隨父赴閩,不羨榮 華,志尚清虛,先在福州于山修道,后隱福清石竹山煉丹,再入 仙游九鯉湖駕龍而飛升。傳說(shuō)九仙得道后,經(jīng)常顯化于石竹山和 九鯉湖畔,所以當(dāng)?shù)赜小按浩硎駢?mèng),冬求九鯉湖”的民俗。

福建毛竹價(jià)格
3個(gè)回答2022-09-30 23:20
成本價(jià),大概為50-70元每根,加上裝車費(fèi)等其他費(fèi)用大概60-80不等
福建的梅溪屬于哪里
1個(gè)回答2022-12-28 03:32
福州市閩侯縣梅溪鎮(zhèn)
福建屬于什么地帶?
1個(gè)回答2022-08-18 01:22
福建屬于華東地區(qū),
華東六省
之一。
至于說(shuō)福建屬于
東南地區(qū)
,也沒(méi)錯(cuò),東南和華東是兩個(gè)不同框架內(nèi)的劃分方式,所以說(shuō)福建屬于華東或者屬于東南
非絲非竹的絲和竹是什么意思
2個(gè)回答2022-08-30 15:17
  【釋義】:絲,指弦樂(lè)器。竹,指管樂(lè)器。
  【翻譯】:非絲非竹:宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè)。
  【出處】:黃庭堅(jiān)《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》:太守醉也,喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè),非絲非竹,太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)太守為誰(shuí),醉翁是也。(之后太守喝醉了,人們依然大聲喧嘩笑鬧,這是賓客們盡情快樂(lè)的景象。而且酒宴上暢飲的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。若問(wèn)當(dāng)時(shí)的太守是誰(shuí),自然是醉翁歐陽(yáng)修。)
三國(guó)演義福建屬哪國(guó)?屬吳蜀魏?還些人是福建的?
3個(gè)回答2022-07-24 17:01
福建當(dāng)時(shí)屬于吳國(guó),當(dāng)時(shí)名稱為建安郡!
絲竹:音樂(lè)
1個(gè)回答2024-05-03 08:38

C

解析:

第一步:判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

絲竹用來(lái)比喻象征音樂(lè),二者為比喻象征義。

第二步:判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng):三尺是具體的長(zhǎng)度,與長(zhǎng)度為對(duì)應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;

B項(xiàng):阡陌指縱橫交錯(cuò)的田間小路,與田野不是比喻象征義,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;

C項(xiàng):古時(shí)兒童不束發(fā),頭發(fā)下垂,因以垂髫比喻象征兒童,二者為比喻象征義,與題干邏輯關(guān)系一致,當(dāng)選;

D項(xiàng):布衣用來(lái)象征平民百姓,青衿用來(lái)象征讀書人,二者不是比喻象征義,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除。

故正確答案為C。

絲竹:音樂(lè)(? ? )
1個(gè)回答2024-07-07 17:52

A

解析:

第一步:判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

絲竹借指音樂(lè),二者為比喻象征義。

第二步:判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng):汗青借指史冊(cè),二者為比喻象征義,與題干邏輯關(guān)系一致,當(dāng)選;

B項(xiàng):三尺的講臺(tái),二者為偏正結(jié)構(gòu),與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;

C項(xiàng):南冠可指代囚犯,與幼兒無(wú)明顯邏輯關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除;

D項(xiàng):膝下指子女幼時(shí)常依偎于父母膝下,借指父母跟前,承歡指迎合他人的意思以博取歡心,膝下承歡指在父母跟前盡心侍奉,二者為對(duì)應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不一致,排除。

故正確答案為A。

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