大鼓五子登科第九集

九子登科是成語么?
1個回答2024-03-01 20:20

九子登科不是成語,只是一個俗語。五子登科是成語。

五子登科和九子登科都是結(jié)婚時的祝福語和吉祥語。

五子登科的出處是《宋史·竇儀傳》宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖一個接一個考試及第,所以叫“五子登科”。

九子登科在古代的錢幣上刻有。

一般也用于結(jié)婚時的祝福,如一帆風(fēng)順, 二龍戲珠 三羊開太 四季平安 五福臨門 六六大順 七星高照 八方進(jìn)寶 九子登科 十全十 美等。

一門三進(jìn)士九子十登科解釋?
1個回答2024-02-28 14:50

浙江蘭溪流傳著一個“十子九登科”的真實故事。五子登科,廣為流傳,十子九登科,實屬罕見。誰能想得到那個無志于科舉的,卻比其他九個登科的兄弟,不知強過了多少倍,竟然成為千古名賢,萬世景仰!

范浚出自宦門,他天資高邁,自幼嗜學(xué),不喜榮利,篤志求道,隱居不仕。祖父范鍔,皇祐5年(1053)進(jìn)士,歷官開封府尹,進(jìn)封光祿大夫,上柱國,太府少卿,封長社郡公。父范筠,元祐三年(1088)進(jìn)士,歷官浙江提舉,累階金紫光祿大夫,上柱國,開府儀同三司,少保,資政殿大學(xué)士,進(jìn)封榮國公,謚文清。范筠有十個兒子,名溶、深、渭、滸、浩、泳、洵、浚、微、溉,范浚排行第八,除二兄范深為舉人外,其余八位兄弟,均為進(jìn)士,九人全部做官,故有“一門雙柱國,十子九登科”之佳話。浙江蘭溪香溪的范氏宗祠,如今仍保存著這樣一幅楹聯(lián):“朱子三訪地,朝廷七聘家?!?/p>

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范浚乃開浙東學(xué)派之先河、發(fā)浙東學(xué)派之先聲的宋代大儒,被譽為“婺學(xué)開宗”。宋代大儒朱熹曾三次登門求教而不獲見?!断阆蹲有鳌?,對范浚推崇備至?!胺犊?,字茂明,婺之蘭溪人,隱居香溪,世號香溪先生。初不知從何學(xué),其學(xué)甚正。近世言浙學(xué)者多尚事功,浚獨有志圣賢之心學(xué),無少外慕,屢辭征辟不就。所著文辭,多本諸經(jīng),而參諸子史,其考《易》《書》《春秋》,皆有傳注,以發(fā)前儒之所未發(fā)。于時家居,授徒至數(shù)百人,吾鄉(xiāng)亦有從其游者。熹嘗屢造其門而不獲見。近始得學(xué)行之詳于先友呂伯恭,庸述《小傳》,以聞四方學(xué)者?!?/p>

后來,朱熹將范?!缎捏稹啡?,收入《孟子集注》,《香溪范子小傳》,也輯入了《朱子集傳》?!吧黹e貴莫比,心足富有余!”范浚隱居香溪保惠寺講學(xué)授徒,屋室簡陋而怡然自樂!

“十子九登科”,光耀門楣,世人仰慕;一子不登科,成圣成賢,千古流芳。條條大路通羅馬,三百六十行,行行出狀元!范浚放棄科舉,獨辟蹊徑,隱居不仕,潛心學(xué)問的勵志成才故事,對于那些望子成龍望女成鳳的家長們,想必不無啟發(fā)!

“九子登科”是成語嗎?
1個回答2023-02-18 22:25

五子登科[ wǔ zǐ dēng kē ]是成語。

“九子登科”不是成語,只是一個俗語。

什么是小登科?什么是大登科?
1個回答2022-09-13 02:30
小登科就是結(jié)婚,大登科就是古代中狀元的意思。
現(xiàn)在小登科主要是說家庭,大登科主要是說事業(yè)。
猜成語:敲鑼打鼓慶登科
1個回答2024-01-14 18:10
五子登科
wǔ zǐ dēng kē
【解釋】用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。

【出處】《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。

【結(jié)構(gòu)】主謂式成語

【用法】主謂式;作賓語、定語;用作結(jié)婚的祝福詞

【例句】《在文藝工作座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話》:“一來就‘五子登科’,這種風(fēng)氣不好?!?/div>
大登科后小登科的典故 大登科后小登科的典故是怎么樣的呢
1個回答2023-12-18 05:08

1、小登科后大登科是一句常言俗語謎語,謎底是成名成家,也就是洞房花燭后,一朝金榜題名。

2、結(jié)婚有的地方也叫“小登科”。有諺語:“新婚勝如小登科,披紅戴花煞似狀元郎”。

3、登科:也說登第??婆e時代指考中進(jìn)士。魯迅《中國小說史略》第二六篇:“唐人登科之后,多作冶游”。

五子登科
1個回答2024-01-29 14:02
  《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。   五代后周時期,燕山府(今天津市薊縣)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓(xùn),教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢,刻苦學(xué)習(xí),為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個兒子(長子名儀,任禮部尚書;次子名儼,任禮部侍郎,兩個人均被任命為翰林院學(xué)士。三子名侃,任補闋;四子名cheng,任諫議大夫;五子名僖,任起居郎。)都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳?!?《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯(lián)袂獲取功名。
五子登科的介紹
1個回答2024-01-30 21:25

一、五子登科本為漢族民間諺語,最初來源于民間故事,話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五技芳?!薄度纸?jīng)》有:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子來歌頌他,教導(dǎo)兒童要好好念書,父親也要教子有方。五子登科后來成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。二、史稱“黃平科名輩出”、“在黔為文物聲名之地”,至清末黃平有進(jìn)士29名,舉人251名??滴跞迥辏?696),黃平人王耘中進(jìn)士,其子侄五人,中舉三人,中進(jìn)士兩人,后人贊譽為“五子登科”。(貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn))

五子登科的故事內(nèi)容是什么?
1個回答2024-01-20 20:14

竇燕山,原名竇禹駁,因他居住在幽州(現(xiàn)在北京),故稱竇燕山。
????竇燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正,專用大斗進(jìn),小稱賣,費盡心機坑蒙拐騙,以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁,卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天,他三十歲了還膝下無子。
????在一個夜晚,他做夢。夢到他去世的父親對他說:“你心術(shù)不好。品行不端,惡名已經(jīng)沒天帝知道。以后你命中無子,并且短壽。你要趕快悔過從善,大積陰德,廣行方便于勞苦大眾,才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來,歷歷在目,于是決定重新做人。
????有一天,竇燕山路宿客棧,偶然檢到一袋銀子。他為了能讓銀子物歸原主,在客棧等了一天,終于等到了失主,將因子完壁歸趙。失主感激萬分,要以部分銀子相贈,他分文不取。他家鄉(xiāng)有不少窮人,娶不起媳婦,女兒因為沒有錢賣嫁妝而嫁不出去,竇燕山就把他的銀兩送給他們幫助他們嫁娶。同時,竇燕山還在自己的家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂,請有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費上學(xué)。竇燕山如此周濟(jì)貧寒,克己禮人,因此積了大陰德。
????此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他:“你現(xiàn)在陰功浩大,美名遠(yuǎn)揚,天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子,個個能金榜提名,你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他腥來,發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性,廣做善事,毫不怠慢。
????后來,他果然有五個?兒子。由于自己重禮儀、德行好,且教子有方、家庭和睦,竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長子名儀,任禮部尚書;次子名儼,任禮部侍郎,兩個人均被任命為翰林院學(xué)士。三子名侃,任補闋;四子名cheng,任諫議大夫;五子名僖,任起居郎。當(dāng)五個兒子均金榜提名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方。零春一株老,丹桂五枝芳?!?/p>

五子登科是什么意思?
1個回答2024-01-29 20:49

五子登科意思如下:

用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。

話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”。

用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。五子登科,本為中國民間諺語,最初來源于民間故事。

五子登科本為中國民間諺語,最初來源于民間故事,話說五代后周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第,故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。

當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳?!薄度纸?jīng)》有:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子來歌頌他,教導(dǎo)兒童要好好念書,父親也要教子有方。

擴(kuò)展資料

明張岱《夜航船》也有“五子科第”條:黃汝楫,方臘犯境,汝楫出財物二萬緡,贖被掠士女千人。夜夢神告曰:“上天以汝活人多,賜五子科第?!逼浜笞娱_、閣、閌、闿,皆登科。

從南宋至今八百余年來,汾源李氏族人在靜樂縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十余個村繁衍生息,已發(fā)展到一萬余戶,五萬余人,是李姓一個龐大的支系。始祖李元章,生于南宋嘉定年間,賜封中憲大夫(正四品)。

汾源李氏從宋至今八百多年,其歷史之久,居住范圍之廣,人口之龐大,且世系井然,這些特點在族譜上也是少見的,不僅如此,在汾源李氏族譜上涌現(xiàn)出不少杰出人才。始祖李元章所生五子,曰:裕、彬、珪、佐、潤。李裕官至棗強縣令。

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