二人轉(zhuǎn)回碑記

這段時(shí)間新劇數(shù)量頗多，有好幾部熱度都蠻高的，而且什么類型的都有，相信觀眾都能找到自己喜歡的。而我追得比較認(rèn)真的一部是章子怡、周一圍、于和偉等主演的《上陽賦》。記得《上陽賦》剛開播的時(shí)候，從評論里可以看到，有喜歡的，也有覺得一般的，不過從這部劇的豆瓣評分來看，確實(shí)比我想象中的要低一些，記得這部劇豆瓣評分剛出爐的時(shí)候，最低去到了5.8.不過隨著劇情發(fā)展，追劇人數(shù)增加，這部劇的豆瓣評分也是穩(wěn)中有升，截止至寫稿時(shí)，評分人數(shù)已經(jīng)超過四萬，而評分也已經(jīng)來到了6.2！

從5.8到6.2，雖然升得不是很多，但好歹也是突破及格線了，而且以《上陽賦》的出品，目測接下來它還會繼續(xù)升，因?yàn)榧词故?.2分，它也還是低估了！ 如果一開始是“少女感”讓觀眾覺得不適應(yīng)的話，那么隨著王儇的成長，章子怡的演技優(yōu)勢將得到足夠大的空間來發(fā)揮，第13集可以說是一大轉(zhuǎn)折，王儇跟蕭綦先婚后愛終于修成正果開始發(fā)糖，而接連經(jīng)歷兩波追殺的王儇開始變得成熟！?

除了演員跟角色開始“融合”外，《上陽賦》的劇情也在慢慢發(fā)酵，記得看前面幾集的時(shí)候，覺得《上陽賦》的副本不是很大，很好奇怎么樣能撐起68集，特別是看到王藺三兩下就搞定謝家的時(shí)候，覺得懸念已經(jīng)不大了，沒想隨著劇情發(fā)展，王藺沒有那么心狠手辣，而《上陽賦》整部劇的劇情也比想象中要復(fù)雜一些，所以接下來劇情會怎么走，感覺還是蠻多反轉(zhuǎn)空間的！?

總的來說，不敢說《上陽賦》有多驚艷，但確實(shí)也不止6.2這個(gè)分?jǐn)?shù)，所以感覺它還是被低估了，至少就前面17集的觀感來說，這部劇起碼也得7分以上吧。當(dāng)然，每個(gè)人的喜好不同可能感覺也會不一樣 。?

無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制，給人以凝重厚實(shí)，渾然一逗察體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。
碑的兩側(cè)有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，山胡茄栩栩如生。
碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴(yán)。
碑上還有許多花草紋飾，線條精細(xì)流暢，因而這座無字碑歷來聞名遐邇。
據(jù)有關(guān)史書記載，唐高宗死后，乾陵的選址、設(shè)計(jì)以及營建，都是在武則天直接指導(dǎo)下進(jìn)行的。作為乾陵地面的主要大型石雕——無字碑也很有可能是當(dāng)時(shí)樹立的。又從無字碑與述圣紀(jì)碑相互對應(yīng)來看，很可能兩碑是同做嘩時(shí)樹起的。由此看來，無字碑無疑是武則天樹立的。
這塊武則天精心設(shè)計(jì)并樹立的無字碑在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，不僅因處于顯著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨(dú)特的豐姿韻味，以及種種富于傳奇色彩的傳說故事而倍受青睞，名播八方。游客們到乾陵來，幾乎都要在無字碑前駐足，或凝眸注視，或攝影留念，或指點(diǎn)評說。無字碑在無數(shù)游人眼中不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。

武則天。

乾陵無字碑，為武則天所立。位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵，在乾陵司馬道東側(cè)，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀(jì)碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。

介紹：

無字碑是用一塊完整的巨石雕鑿而成的是中國歷代群碑中的巨制，給人以凝重厚實(shí)，渾然一體的美感。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。

碑的兩側(cè)有升龍圖，各有一條騰空飛舞的巨龍，線刻而成，龍騰若翔，栩栩如生。

碑座陽面還有線刻的獅馬圖（或稱獅馬相斗圖），其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴(yán)。

無字碑是為武則天而立的碑。無字碑是中國唯一的女皇帝武則天所立。它位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵，即唐高宗李治和武則天的合葬陵。無字碑因最初碑上未刻一字而得名，雖未刻錄任何文字，但形制、紋飾已表達(dá)或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文字所能表達(dá)的更為深層的政治社會含義。

不刻字的原因

流傳最廣的觀點(diǎn)是，不刻字是武則天臨終遺言提出來的。這是當(dāng)代已故歷史學(xué)家郭沫若首先提出來的，他在《我怎樣寫武則天》一文稱：“無字碑，是紀(jì)念武則天的碑，原無文字。據(jù)說是根據(jù)武后的遺言：自已功過讓后人評說，不刻文字?！?/p>

此說似有道理，武則天改唐立周，功過不定，言功言過都有不妥，不著一文，不刻一字，不失為一個(gè)策略。但是一個(gè)“據(jù)說”透露這一說法不可靠，只能是郭沫若的個(gè)人猜想。

如果武則天真有遺言，一定會有文字記載的。所以，“遺言說”系無稽之談。但因?yàn)楣羯暗挠绊懥偷匚?，這一觀點(diǎn)成了主流。