南昌大鼓全集

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

有傳說曰：“風(fēng)動石”是一位叫金絲姑娘的仙女的化身。在很久很久以前，天上玉皇患重病，皇娘夜夢銅鼓嶺
有草藥可治，便派仙女金絲姑娘到該嶺尋采。因遇上獼猴；受驚跌落山澗，被當?shù)匾磺嗄戢C手搭救。金絲姑娘為了報答那位青年救命之恩，思戀凡間生活，兩人相愛結(jié)為夫妻。有一天，他倆上山打獵、采藥，金絲姑娘在嶺頂遇一壞人企圖把她搶走。姑娘不從，向正在山北麓的夫郎呼救，危急之際，那壞人把金絲姑娘殺死。隨后又用弓箭射倒了奔過來的金絲姑娘的丈夫。剎那間，夫妻倆分別變成伸臂郎和風(fēng)動石兩塊奇特的石頭。這對化為石頭的恩愛夫妻，一在嶺之巔，一在山這麓，千萬年來，用伸臂和點頭來表示著他倆忠貞不屈地愛情。
另一種說法曰：銅鼓嶺下藏龍臥虎般的石頭，共有3650塊，它們原是一只只有生命的羊。那風(fēng)動石就是居高臨下的“牧羊姑娘”。一天，天皇出巡，看見美麗的牧羊景象。十分喜愛，因怕其消失，便招來雷公，降下閃電劈靂將其化成這幅“永遠的牧羊圖”。如今的銅鼓嶺牧草豐盛，羊群遍野，恰如一幅活的“牧羊圖”。

五世其昌

wǔ shì qí chāng

[釋義]??世：代；其：時間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時用于祝人新婚。

[語出]??先秦·左丘明《左傳·莊公二十二年》：“有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。”

[用法]??主謂式；作謂語；用于祝頌人新婚