評(píng)書山西晉商

晉商家宴，成立于2019年1月25日，發(fā)展模式為“餐飲+景區(qū)、餐飲+文化”，利用景區(qū)的優(yōu)勢(shì)，注入歷史文化，明確本地市場(chǎng)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)人群，培育自己的餐飲品牌，包裝后推向市場(chǎng)。

以山西晉商文化、晉商精神作為基墊，以山西晉商八大家族的文化為核心，“白手起家通天下，誠(chéng)信為本數(shù)喬家；貨通俄蒙領(lǐng)風(fēng)騷，外貿(mào)世家是常家；太谷巨富三多堂，商鋪規(guī)模數(shù)曹家；蔚字五聯(lián)競(jìng)瀟灑，票號(hào)世家是侯家；聲名卓著長(zhǎng)裕川，祁縣大戶是渠家；明清兩代聚千兩，山西首富數(shù)亢家；甲第聯(lián)輝名當(dāng)世，世襲皇商是范家；大名鼎鼎財(cái)神爺，最后風(fēng)光是孔家?！睂⑺蛟鞛樾凶叩纳轿魑幕惋嫴┪镳^

晉商是中拿行國(guó)最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。明清兩代是晉商的鼎盛時(shí)期。期間，晉商曾稱雄國(guó)內(nèi)商歲敏拍界500年之久。大型電視人文紀(jì)錄片《晉商》攝制工作歷時(shí)三年。攝制組行程數(shù)千里，遍訪晉商行跡、遺址、故乎羨里和院宅，采訪晉商研究的權(quán)威專家，搜集了大量珍貴的資料，以全新的視角、獨(dú)特的構(gòu)思和先進(jìn)的表現(xiàn)手法，首次全景式地對(duì)晉商的興與衰、成與敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等，進(jìn)行了生動(dòng)、深入的挖掘和介紹。

晉商文化比較好，體現(xiàn)在以下地方：

1、博大寬厚的經(jīng)營(yíng)胸懷

博大寬厚是晉商文化的底蘊(yùn)所在和晉商群體賴以興旺發(fā)展的精神支柱。

2、兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)氣度

表現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理上既能與人寬容共處，和平共事，又能讓利經(jīng)營(yíng)，薄利取信。

3、同舟共濟(jì)的協(xié)調(diào)思想

信奉和氣生財(cái)，重視與社會(huì)各方的和諧，尤其在同業(yè)往來(lái)中既保持平等競(jìng)爭(zhēng)，又相互支持和關(guān)照。

晉商文化的相關(guān)背景

晉商文化有著官商的特點(diǎn)，而皇商盛行也是在那一時(shí)期、那一地區(qū)得以發(fā)展起來(lái)的，并且山西離北京地理位置很近，當(dāng)時(shí)進(jìn)關(guān)出關(guān)都很方便，茶、私、鹽、糧有著得天獨(dú)厚的交易便利。

晉商成功的根本在于儒商精神，當(dāng)時(shí)受儒家文化影響很深的晉商，有著很進(jìn)步的經(jīng)商理念，其根本就在誠(chéng)信二字，這可能也是社會(huì)上比較缺失的一種價(jià)值觀念。

山西晉商八大家指的是喬常曹侯渠亢范孔八大家。在清代，全國(guó)排名前16位的大財(cái)團(tuán)都在山西。晉商穩(wěn)居全國(guó)商幫之首，稱雄商界500余年。在晉商這個(gè)顯赫群體中，晉商八大家赫赫有名。

晉商在中國(guó)歷史上畫下了濃墨重彩的一筆，特別是在明清時(shí)代的晉商，更是有著一些傳奇的故事，因?yàn)樽罱种匦驴戳恕秵碳掖笤骸罚韵朐谶@方面做點(diǎn)文章，。

那么，為什么歷史上的晉商那么的厲害呢？這個(gè)就得從山西以及晉商的發(fā)展歷史來(lái)看了。山西是一個(gè)自然資源比較豐富的地區(qū)，特別是其礦產(chǎn)資源非常的豐富，用我們現(xiàn)在的話來(lái)講就是“煤老板”很多，當(dāng)然這是近現(xiàn)代的情況，在古代就不是這樣的，因?yàn)槲覀兡軓膯讨掠股砩峡吹?，晉商的足跡可以說(shuō)是遍布全國(guó)各地，無(wú)論是做通商貿(mào)易還是錢莊票號(hào)，全國(guó)遍地都是他們的商號(hào)。但是古代的人是分三六九等的，“三教九流，無(wú)一不有”，“士農(nóng)工商”就是所謂的“四民”，即讀書人、從農(nóng)的、百工、經(jīng)商的，商人在古代的地位是非常低的，因?yàn)楣糯纳倘吮蝗斯谝浴拔ɡ菆D”的稱號(hào)。

晉商的發(fā)展并不是近代的事情，從先秦時(shí)代就開始晉南地區(qū)就開始有商業(yè)交易活動(dòng)了，直至隋唐年間的時(shí)候，晉商的地位一直比較低，因?yàn)樗麄儧](méi)有相應(yīng)的向心力，沒(méi)有組織，不成氣候。到了宋朝的時(shí)候，晉商開始有了一些突破，因?yàn)樗芜|戰(zhàn)與和的問(wèn)題，遼國(guó)需要大量的手工業(yè)品，這個(gè)時(shí)候就給晉商一些機(jī)會(huì)了，然而好景不長(zhǎng)，元廷統(tǒng)一全國(guó)后，晉商的發(fā)展又受到了限制。這就是晉商前期發(fā)展的一波三折。

晉商真正興起的時(shí)候是明清初代，從明朝開始，朱元璋登基后，百?gòu)U待興，全國(guó)開始恢復(fù)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，晉商就是在這個(gè)時(shí)候開始又有了新的起色，明朝"開中制"政策的實(shí)施，為晉商的發(fā)展提供了較大的契機(jī)。山西大地上礦產(chǎn)資源豐富，手工業(yè)和加工制造業(yè)后來(lái)已初具規(guī)模，這又為晉商的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使得晉商逐步走向輝煌，山西商人當(dāng)時(shí)已遍及全國(guó)各地，北京城曾流行這么一句話："京師大賈數(shù)晉人"。隨著商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，為了壯大自己的力量，維護(hù)自身的利益，晉商的商業(yè)組織開始出現(xiàn)。起初由資本雄厚的商人出資雇傭當(dāng)?shù)赝辽蹋餐?jīng)營(yíng)、朋合營(yíng)利成為較松散的商人群體，后來(lái)發(fā)展為東伙制，類似股份制，這是晉商在中國(guó)商業(yè)歷史上的一大創(chuàng)舉，也是晉商能夠經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因。

晉商作為地方性集團(tuán)組織的出現(xiàn)雖在明代，但其發(fā)展的鼎盛時(shí)期則在清代，其重要標(biāo)志就是會(huì)館的設(shè)立。會(huì)館剛開始是為聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)感情的，到后來(lái)發(fā)展成為維護(hù)同行或同鄉(xiāng)利益的組織。清朝取得了全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)以后，繼承和發(fā)揚(yáng)了大明的法治和社會(huì)商業(yè)秩序，大力發(fā)展各種工商業(yè)，然而，晉商也因?yàn)槠湫酆竦膶?shí)力，經(jīng)常參與國(guó)家軍政大事的捐助，使得晉商能夠在社會(huì)上有更好的立足之地，最后幾乎成為了統(tǒng)治階級(jí)的附庸。

然而這些都是歷史潮流表面上的文章，其實(shí)晉商在發(fā)展的歷史上，一直把“團(tuán)結(jié)”和“誠(chéng)信”作為商幫的座右銘，無(wú)論從事哪種行業(yè)，誠(chéng)信為本，所以晉商在全國(guó)各地都能得到老百姓的擁護(hù)。隨著時(shí)代的變遷，特別是到了20世紀(jì)的初期，由于各種社會(huì)歷史原因，山西在歷史的舞臺(tái)上也逐漸的變得不是特別起眼，在加上軍閥的統(tǒng)治，更加無(wú)法有效的發(fā)展，文化無(wú)法得到傳承，最終晉商開始變得衰落，能成大氣候的也就孔祥熙等人！

雖然衰落了，但是晉商給人的印象是能夠吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信守約，這些也正是當(dāng)代商人應(yīng)該有的精神！

生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。買賣不成仁義在。

得人者興，失人者衰；認(rèn)真察看則得人，不認(rèn)真察看則不得人。

仁中取利真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫