評書師承輩份

繼往開來 jì　wǎng　kāi　lái [釋義] 繼：繼承；往：過去；來：未來。繼承前人的事業(yè)；開辟未來的道路。 [語出] 宋·朱熹《朱子全書·道統(tǒng)一·周子書》：“此先生之教；所以繼往圣；開來學(xué)；而有大功于斯世也?！?[正音] 往；不能讀作“wànɡ”。 [辨形] 繼；不能寫作“既”。 [近義] 承上啟下 [反義] 空前絕后 [用法] 用在褒義。常常用在事業(yè)、學(xué)問方面。常跟“承前啟后”搭配使用。一般作謂語、定語。 [結(jié)構(gòu)] 連動式。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【體認、解讀、傳承祖輩留下的文化精神】

? ? （二）代代相傳的自然屬性：

? ? ? ?我們生存的自然界，各種動物植物和一切都具有代代相傳的自然屬性，人類也不例外。從遠古時代的猿類、類人猿到原始人，先人不斷同大自然斗爭、生存、繁衍。每一個老的生命逝去，新的生命誕生，將人類不斷地繁衍下去，是老者的原本動力。他們辛勤地撫育下一代，將生命延續(xù)下去，是一種天性和本能，看著子孫后代能夠生存發(fā)展壯大是他們的希望和寄托。愛護子女是每個父母的本性，不論是原始的母系社會和后來的父姓制度，都是為子孫的繁衍而進行的。經(jīng)過上萬年先人的不懈努力，終于迎來了我們今天的文明，我們今天不間斷的努力創(chuàng)造文明也是為了子孫后代能夠立足世界而不敗。一個強大的民族、一個強盛的家族、一個興旺的家庭無不例外是傳宗接代的強者。

? ? ? ?不可抗拒的天災(zāi)人禍毀滅了數(shù)不清的今天應(yīng)該生存在世界之林的人類，但是他們消亡了、不復(fù)存在，后繼無人了。沒有后人敘述他們的故事，沒有人們記憶他們的曾經(jīng)，那些不為人知的輝煌歷史未能記錄史冊，如同流星劃空而過帶來瞬間的光輝之后隕落了。所以我們應(yīng)該慶幸自己能夠出生于中華民族，有那么多長相相同的面孔與我們朝夕相伴，如果我們的先人被吞噬余燼，哪里還會有我們？多看看他們曾經(jīng)的奮斗、磨難、掙扎的歷史，真的是讓我們肅然起敬。

? ? ? 一根木棒、一簾草衣、一塊石頭，他們都能盡其而用，在惡劣的自然條件下頑強的生存，然后無怨無悔地繁衍生息，將人類的種子傳播下去。這就是生命力，失去了生命力，固然有再好的仙境也是枉然，太空肯定會存在無數(shù)的仙境，但是我們能去嗎？也許將來子孫可以到達，但是那里一片寂靜，也許有人類、有動物、有生物，但是未被開發(fā)的仙境還是會很多吧？那里寂靜無聲默默地度過太空的時光，也許是億、是萬、是千？是光芒四射？是漆黑一片？是幽暗渾然？

? ? ?總之，那里沒有人類、動物，只有生物或植物在默默地生長、死亡。它們聽命于天，沒有思想，沒有創(chuàng)造，只有自然賦予什么便是什么。也許你會說大自然的自然也是有生命力的?。康俏乙U述的是人類具有高級思維行動力的生命力，是我們?nèi)祟?，是我們每一個人的生命力。這種生命力是自然的屬性也是后天成長鍛煉而鑄就的生命力。

? ? 所以我說代代相傳是生命力強盛的標志之一。如果后繼無人，不能代代相傳，那又叫什么什么生命力呢？正是有了生命力才能有我們民族、家庭、和每個人。