忠烈千秋溫州鼓詞

北宋年間，忠良呼延丕顯被國丈龐文與其女西宮娘娘寵賽花等合謀所害，呼家一百余口慘遭殺戮，造成奇冤血案……

北宋年間，忠良呼延丕顯被國丈龐文與其女西宮娘娘寵賽花等合謀所害，呼家一百余口慘遭殺戮，造成奇冤血案。
十?dāng)?shù)年后的一個(gè)清明節(jié)，呼家遺孤呼延慶攜結(jié)盟弟兄孟強(qiáng)、焦玉赴東京郊外祭祖，被龐文死黨黃文炳發(fā)現(xiàn)并率官兵捕捉。三小將被沖散，呼延慶誤入天波府。龐文聞?dòng)?，面君奏本。宋仁宗降旨，差太監(jiān)陳均衡往天波府搜拿呼延慶，被呼延慶刀劈身死。
佘太君為保救忠良后代，大義凜然，面君保本，被宋王問斬。四朝元老王延齡得知趕至金殿，激昂陳詞，怒罵龐文，苦諫君王。宋王不準(zhǔn)，反以讓王位相逼。王延齡為表對(duì)宋室江山一片忠心，頭撞龍柱，又被龐文金瓜擊頂，血染金殿身亡。三朝元老寇準(zhǔn)，裝瘋上殿，嬉笑怒罵，婉言陳詞，曉以大義。然而沉迷酒色，昏庸無道的宋王，偏信龐文巧言，將寇準(zhǔn)趕出金殿?？軠?zhǔn)憤慨至極，摔官辭爵。呼延慶、楊文廣、楊金花驚聞宋王問斬太君的兇訊，欲劫法場(chǎng)，再殺上金殿，以死相拼。這時(shí)，包拯奉旨外出訪賢選將歸來，得知這一切之后，為伸張正義，闖殿砸宮，憑借太后賜他的龍虎劍、宋王親封的三口銅鍘，迫使宋王赦免了佘太君，并答應(yīng)寇準(zhǔn)官復(fù)原職，復(fù)審呼家冤案，龐文父女為王延齡披麻戴孝，送殯安葬。龐文賊心不死，又密謀勾結(jié)洛陽王，妄圖在吊唁王延齡之日，里應(yīng)外合，篡奪宋室江山。包拯、佘太君、寇準(zhǔn)識(shí)破其奸，將計(jì)就計(jì)，楊家將與呼家將將龐文及其死黨一網(wǎng)打盡。呼延慶刀劈龐文，血祭忠魂，敬謝天地。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個(gè)曲藝品種，俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【解說】溫州鼓詞，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，發(fā)源于溫州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打著節(jié)奏連說帶唱，在2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

溫州鼓詞四大名師分別是阮世池、方克多、陳志雄、丁凌生。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

阮世池，溫州鼓詞“阮派”藝術(shù)創(chuàng)始人。17歲以《十二紅》、《五風(fēng)圖》等名噪浙南。其演唱語言通俗易懂，吐字清晰，表情傳神，唱腔婉約柔和，感情細(xì)膩，檀長肢體語言，以刻畫大家國秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長。

方克多，融合有京劇腔調(diào)，吐字清晰發(fā)音純正，唱腔腔婉轉(zhuǎn)流暢，聲情并茂，似戲曲又非戲曲，表白、滑口悠遠(yuǎn)，風(fēng)格韻味獨(dú)特。代表作有《三請(qǐng)樊梨花》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

陳志雄，長于抒情，善于敘事，曲句俚質(zhì)，通俗易懂，并夾有富的群眾詞匯和民間諺語，韻律押韻自然，音節(jié)和諧。其代表作有《八仙賀喜》、《羅通娶親》、《孔明點(diǎn)兵》、《斬貍貓》、《濟(jì)公傳》等。

丁凌生，詞風(fēng)嚴(yán)肅認(rèn)真，表演蒼勁莊重，唱腔平緩自然，吐字清晰，道白自如，用鼓輕重有度，業(yè)界稱之謂“丁派”。代表作有《楊志賣刀》、《王杰》、《雷鋒》、《智取威虎山》等。