爭(zhēng)當(dāng)美德好少年相聲短

爭(zhēng)做八德好少年(作文)
1個(gè)回答2024-03-02 02:43
我剛收到這個(gè)禮物時(shí),自認(rèn)為很簡(jiǎn)單,一定能玩到第六關(guān)??煽雌饋砣菀鬃銎饋黼y。我才玩到第二關(guān)就掉進(jìn)洞里了。哥哥也想玩,我就和他輪流玩。哥哥一開始也是個(gè)菜鳥,到后來卻變成了高手,一下子玩到第四關(guān)。我不服氣,搶過就玩。不知不覺玩到第三關(guān)了,可還是沒趕上哥哥。哥哥越玩越厲害,竟然到達(dá)第六關(guān)!真是“后來者居上”啊!
迷宮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)真好玩!
老子《道德經(jīng)》中不爭(zhēng)的思想如何理解?
1個(gè)回答2024-03-16 23:28
夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)!

我覺得這是一種以退為進(jìn)的思想,委曲求全有時(shí)也是上策?。。~
無論在自然界,還是人類社會(huì),還是商戰(zhàn),還是體育競(jìng)技,到處都充滿各種對(duì)手,存在激烈競(jìng)爭(zhēng),這是自然的,無可非議,重要的是,我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?

實(shí)際上,在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí),人應(yīng)該明確真正的對(duì)手是誰?應(yīng)與之競(jìng)爭(zhēng)的是誰?要戰(zhàn)勝的是誰?明確這一點(diǎn)是最后勝利的法寶,此曰“不爭(zhēng)而善勝?!?

我們都知道,勝利的獲得是需要一種振奮精神的,而促成持續(xù)進(jìn)步的振奮是來自于人對(duì)自己的有效控制,即“自勝者強(qiáng)”。所以真正的對(duì)手其實(shí)就是自己,要競(jìng)爭(zhēng)的物件就是阻撓自己成功的內(nèi)心干擾,要戰(zhàn)勝的就是自己的弱點(diǎn)。一門心思地想戰(zhàn)勝對(duì)方,這就是“有為”,這決不是明智之舉,風(fēng)云突變就會(huì)使人的精神處于緊張之中,而導(dǎo)致心身內(nèi)耗,患得患失,這反而不利于客觀地看問題和能力的正常發(fā)揮。不想去戰(zhàn)勝對(duì)方,而是視自己為對(duì)手,不斷地讓自己內(nèi)心保持清靜的狀態(tài),這就能有效克服自己的弱點(diǎn),能冷靜地與客觀變化相適應(yīng),從而“無為而無不為”。所以在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中要想成功,一定不要把注意力盯在成功和戰(zhàn)勝對(duì)方上面,而是時(shí)刻注意保持自己內(nèi)心的清靜無為,對(duì)成功與勝利無所謂,以“無為”的心態(tài)去面對(duì),這樣你才能最大限度地發(fā)揮自己的能力,因而能“無不為”。

在《道德經(jīng)》里有句話∶“戰(zhàn)勝,以喪禮處之?!边@里指的是在戰(zhàn)場(chǎng)上,意思是,打了勝仗,就用喪禮來處理。為什么?因?yàn)槟銊倭?,就意味著?duì)方的不幸,故應(yīng)用喪禮對(duì)待之。所以,以“道”的原則處事是非常具有人文關(guān)懷的,并不是不要?jiǎng)倮遣⒉话褎倮闯芍粮邿o上的。那么引伸到日常現(xiàn)實(shí)中,我們就不要總把勝利看得那么重,要給對(duì)手同樣以必要的關(guān)懷,而給對(duì)手以必要的關(guān)懷才是真正成功者的風(fēng)范?!敖K阅転榘俟韧跽撸云渖葡轮?,故能為百谷王”。成功者的風(fēng)范并不是以勝利為唯一標(biāo)志,就是處于下風(fēng)、或失敗了,仍然有著出自內(nèi)心的坦然,“夫莫之命,而常自然”,其實(shí)這樣的心態(tài)是更容易成功的心態(tài)。

很顯然地,這樣的心態(tài)是建立在慈善和愛的基礎(chǔ)上的,所以“不爭(zhēng)而善勝”的本質(zhì)還是人內(nèi)心的慈善使然。
成語(yǔ)不爭(zhēng)之德
1個(gè)回答2024-03-08 01:05

成語(yǔ)字典里沒有《不爭(zhēng)之德》這個(gè)成語(yǔ)。最接近的是:

好生之德 好生:愛惜生靈。指有愛惜生靈,不事殺戮的品德

河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。

一飯之德 喻微小的恩德。

德法戰(zhàn)爭(zhēng)中的故事
1個(gè)回答2024-01-18 11:06
德法戰(zhàn)爭(zhēng),也就是法國(guó)與普魯士之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最著名的故事莫過于都德的《最后一課》。由于法國(guó)戰(zhàn)敗,把阿爾薩斯和洛林割讓給德國(guó)。這邊文章描寫的就是阿爾薩斯的人民被迫禁學(xué)法語(yǔ)的故事。
這邊文章很出名的,上高中的時(shí)候?qū)W的,后來歷史課的時(shí)候又反復(fù)提它。
有關(guān)德國(guó) 戰(zhàn)爭(zhēng)的歌
1個(gè)回答2024-02-16 06:56
除了《武裝黨衛(wèi)軍第一軍進(jìn)行曲》外,還有
黨衛(wèi)軍軍歌《當(dāng)人們不再忠誠(chéng)》
國(guó)防軍軍歌《艾瑞卡》
裝甲部隊(duì)軍歌《坦克戰(zhàn)歌》(非常著名?。?br/>裝甲步兵部隊(duì)軍歌《裝甲擲彈兵之歌》
潛艇部隊(duì)軍歌《潛艇戰(zhàn)歌》
非洲軍軍歌《我們的隆美爾》
空降兵軍歌《傘兵之歌》
山地步兵軍歌《火絨草》
還有很多歌曲,《霍斯特威塞爾之歌》《美麗的西部森林》《突擊炮之歌》等等等等
英德戰(zhàn)爭(zhēng)的介紹
1個(gè)回答2025-01-17 14:25

19世紀(jì)末,德國(guó)在崛起,而英國(guó)在沒落。作為全球主導(dǎo)力量的英國(guó)并沒有將新興的德國(guó)成功納入國(guó)際體系,最終的結(jié)果是兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的小短文
1個(gè)回答2024-01-18 19:49
zhao budao
戰(zhàn)爭(zhēng)故事,越短越好
1個(gè)回答2022-11-27 22:35
死好多人呢,夠短吧?
小學(xué)生四年級(jí)下的戰(zhàn)爭(zhēng)短片
1個(gè)回答2024-01-21 08:10
我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)兒童劇有很多。
如雞毛信,小兵張嘎,紅孩子,小小飛虎隊(duì),烽火歲月憶童年等等,這些都是孩子很喜歡看的。
祝開心快樂每一天!
戰(zhàn)爭(zhēng)成語(yǔ)的典故,要簡(jiǎn)短一點(diǎn)的。5個(gè)。
1個(gè)回答2024-02-27 07:42
1望梅止渴

成語(yǔ)典故: 原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。
成語(yǔ)出處: 南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?!孔渎勚?,口皆出水,乘此得及前源?!?


2 四面楚歌

成語(yǔ)典故: 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
成語(yǔ)出處: 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?

3 堅(jiān)壁清野
成語(yǔ)典故: 對(duì)付強(qiáng)敵入入侵的一種方法。使敵人既攻不下?lián)c(diǎn),又搶不到物資。
成語(yǔ)出處: 《三國(guó)志·魏書·荀彧傳》:“今東方皆已收麥,必堅(jiān)壁清野以待將軍?!?


4 十面埋伏

語(yǔ)典故: 意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
成語(yǔ)出處: 元·無名氏《抱妝盒》第二折:“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨,脫離了十面埋伏大會(huì)垓?!?

5 破釜沉舟

成語(yǔ)典故: 比喻下決心不顧一切地干到底。 成語(yǔ)出處: 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。”
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