圍爐夜話有聲讀物

圍爐夜話
1個回答2024-03-03 11:50
原文

父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖;父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖;

可知父兄教子弟,必證其身以率之,無庸徒事言詞也。

君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容 ;

可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。

譯文

父輩兄長有好的行為,晚輩學(xué)來可能學(xué)不像,也比不上。但是如果長輩有不好的行為,晚輩倒是一學(xué)就會,沒有不像的。由此可知,長輩教晚輩,一定要端正自己的行為來率領(lǐng)他們,這樣他們才能學(xué)得好,而不是只在言辭中白費工夫,不能以身作則。有道德的人行為若稍有超過或偏失之處,一些無德之人因為嫉妒,一定無法容忍而群起攻擊。但是有德之人即使不犯過失,小人也不見得能容他。由此可知,有道德的君子和無道德的小人相處時,一定要平心靜氣地對待他們,不可過于急切地責(zé)罵他們
圍爐夜話 是誰寫的呢?
1個回答2022-12-11 23:01
清朝人王永彬
圍爐夜話
1個回答2024-02-26 23:21
原文

父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖;父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖;

可知父兄教子弟,必證其身以率之,無庸徒事言詞也。

君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容 ;

可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。

譯文

父輩兄長有好的行為,晚輩學(xué)來可能學(xué)不像,也比不上。但是如果長輩有不好的行為,晚輩倒是一學(xué)就會,沒有不像的。由此可知,長輩教晚輩,一定要端正自己的行為來率領(lǐng)他們,這樣他們才能學(xué)得好,而不是只在言辭中白費工夫,不能以身作則。有道德的人行為若稍有超過或偏失之處,一些無德之人因為嫉妒,一定無法容忍而群起攻擊。但是有德之人即使不犯過失,小人也不見得能容他。由此可知,有道德的君子和無道德的小人相處時,一定要平心靜氣地對待他們,不可過于急切地責(zé)罵他們
求圍爐夜話電子書
1個回答2022-05-11 10:12

圍爐夜話這本書好看嗎?
1個回答2024-03-14 20:37
《圍爐夜話》被稱為中國人修身養(yǎng)性三本必讀書。私下里認(rèn)為,從著書者的識見來看,《菜根譚》作者比《小窗幽記》作者高,《圍爐夜話》作者最次?!恫烁T》是融會了儒釋道三家哲學(xué)形成的處世哲學(xué);《小窗幽記》偏重釋家;《圍爐夜話》偏重儒家。
寒假在家,閑散的時候就拿起這本書隨手翻翻。慢慢也就看完了。感覺值得一看。 我看的是遠方出版社的中華傳世名著經(jīng)典叢書系列。就是包裝很復(fù)古的藍皮書~ 原文比譯文要出色多了。感覺譯文有很多解釋非常牽強附會。建議大家不要買有不合格譯文的那種書。 作者原文的話,我比較喜歡書的前半部分。有很多非常精辟。但是書的中間,涉及到感情那一塊的地方,我感覺就有點不超脫了。到了后半部分,又回到了超脫的境界,不過說的內(nèi)容沒什么值得看的,過于累贅而且沒有新的觀點了。
以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。
夜話聊天 圍爐夜話 五星夜話
1個回答2024-08-22 07:11
夜話聊天 圍爐夜話到聊天室里 有的是. 現(xiàn)在的女的也是有很多寂寞地說.
圍爐夜話
1個回答2022-05-22 11:33
原文
父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖;父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖;
可知父兄教子弟,必證其身以率之,無庸徒事言詞也。
君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容 ;
可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。
譯文
父輩兄長有好的行為,晚輩學(xué)來可能學(xué)不像,也比不上。但是如果長輩有不好的行為,晚輩倒是一學(xué)就會,沒有不像的。由此可知,長輩教晚輩,一定要端正自己的行為來率領(lǐng)他們,這樣他們才能學(xué)得好,而不是只在言辭中白費工夫,不能以身作則。有道德的人行為若稍有超過或偏失之處,一些無德之人因為嫉妒,一定無法容忍而群起攻擊。但是有德之人即使不犯過失,小人也不見得能容他。由此可知,有道德的君子和無道德的小人相處時,一定要平心靜氣地對待他們,不可過于急切地責(zé)罵他們
圍爐夜話30句經(jīng)典
1個回答2024-02-27 04:38

圍爐夜話經(jīng)典句子:

1、貧無可奈惟求儉,拙亦何妨只要勤。

2、忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是憐俐人做得來;仁有假仁,義有假義,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內(nèi)。

3、教小兒宜嚴(yán),嚴(yán)氣足以平躁氣;待小人宜敬,敬心可以化邪氣。

4、善謀生者,勤修恒業(yè),而不必富其家;善處事者,審定章程,而不必利于已。

5、賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。

6、人品之不高,總為一利字看不破;學(xué)業(yè)之不進,總為一懶字丟不開。

圍爐夜話:

晚清有一位學(xué)者,名為王永彬,專門創(chuàng)作了這樣一本集冊,題為《圍爐夜話》,通過通俗易懂的語言,講述了很多做人的道理。《圍爐夜話》成為了民間百姓茶余飯后信手拈來的作品、流傳度甚廣。

凡事先從自己身上找不足,不要先去責(zé)怪別人,如此就能遠離是非。只相信自己,不信任他人的人,最終一定是失敗的。人要學(xué)會換位思考,站在別人的角度去看待問題,即便自己有理,也不要咄咄逼人。給別人一條活路,就是給自己一條生路。

《圍爐夜話》之十:死亡
1個回答2024-04-03 16:26
&我曾經(jīng)希望沉醉在夢中,現(xiàn)在夢成為了最烈的美酒,獨飲
圍爐夜話
1個回答2022-11-21 03:01
原文
父兄有善行,子弟學(xué)之或無不肖;父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖;
可知父兄教子弟,必證其身以率之,無庸徒事言詞也。
君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容 ;
可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。
譯文
父輩兄長有好的行為,晚輩學(xué)來可能學(xué)不像,也比不上。但是如果長輩有不好的行為,晚輩倒是一學(xué)就會,沒有不像的。由此可知,長輩教晚輩,一定要端正自己的行為來率領(lǐng)他們,這樣他們才能學(xué)得好,而不是只在言辭中白費工夫,不能以身作則。有道德的人行為若稍有超過或偏失之處,一些無德之人因為嫉妒,一定無法容忍而群起攻擊。但是有德之人即使不犯過失,小人也不見得能容他。由此可知,有道德的君子和無道德的小人相處時,一定要平心靜氣地對待他們,不可過于急切地責(zé)罵他們
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