把藝術(shù)史講成相聲趣味

趣味人生是近代大學(xué)者梁啟超所倡導(dǎo)的。他自稱是個"主張趣味主義的人"，認(rèn)為人生最合理的生活就是趣味至上。

他說："我認(rèn)為凡人必須常常生活在趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?中國人見面最歡喜用的一句話：‘近來作何消遣?‘這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消他遣他，一個人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。"

按照梁啟超的說法，所謂趣味是指"凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果"的事，凡趣味總要以趣味始，以趣味終的，所以最能有趣味者莫過于勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問四項(xiàng)。至于趣味人生的秘訣是什么，梁啟超談到下面幾點(diǎn)：第一，趣味主義最重要的條件就是"無所為而為"，為趣味而趣味。因?yàn)榉彩怯兴鶠槎鵀榈氖?，就有了手段和目的的區(qū)別，往往目的達(dá)到了，手段便拋棄，就無所謂趣味了；第二，趣味要長久不息，久了才能上癮，．才能趣味無窮；第三，要不斷深入研究，趣味會越來越多，像倒吃甘蔗，越往下吃越甜；第四，要找同道朋友，經(jīng)?；ハ嗲写瑁の毒秃帽饶Σ练烹?，不斷摩擦就不斷有電放出。

顯然，趣味人生是一種自我找尋、自得其樂的生活方式。生活有千萬種樣式，趣味也不可計(jì)數(shù)，關(guān)鍵要靠你自己去領(lǐng)略，去探尋，去體驗(yàn)，靠別人給你提供是不行的。

趣味人生也是一種嗜好人生，趣味是和嗜好緊密聯(lián)在一起的。沒有嗜好，趣味就不知從何而來，而沒有趣味，嗜好也就無從建設(shè)。有了嗜好和趣味，人生就好比有了寄托，感到生命不空虛，有事可做。而更重要的，做事不再是一種負(fù)擔(dān)，一種強(qiáng)求，而成為一種自覺，一種快樂，越做越覺得生命奇妙無比，越做越覺得世界奧秘?zé)o窮。

人生旨在趣味，但是趣味有沒有高低雅俗之分，這一點(diǎn)梁啟超沒有說，他只是舉出了勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問四種趣味作為代表。不過，我想是應(yīng)該有區(qū)別的。這種區(qū)別倒不是因?yàn)槿の侗旧碛袃?yōu)劣之分。而是由于人之不同，所選擇的趣味也必須不同。在某種情況下，趣味實(shí)際也是一個人思想格調(diào)和文化修養(yǎng)水平的一種表現(xiàn)。

來源于神話故事的針言

女媧補(bǔ)天 精衛(wèi)填海 火眼金睛 嫦娥奔月 夸父追日 八仙過海 后羿射日



來源于歷史典故的針言



臥薪嘗膽(勾踐)聞雞起舞(祖逖)囊螢映雪(車胤)鑿壁借光(匡衡)



負(fù)荊請罪(廉頗)妙手回春(扁鵲)聲東擊西(孫臏)學(xué)富五車(曹植)



尊師重道(楊時)兩袖清風(fēng)(于謙)精忠報(bào)國(岳飛)夢筆生花(李白

完璧回趙(藺相如) 聲東擊西(孫臏) 針鋒盡對(重耳) 毛遂自薦(毛遂)



負(fù)荊請罪(廉 頗) 紙上談兵(趙括) 一揮而就(曹劌) 千金買骨(郭隗)



諱疾忌醫(yī)(蔡桓雄) 臥薪嘗膽(勾踐) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸)



高山流水(俞伯牙、鐘子期)

老師想告訴他,他不適合學(xué)音樂,但是老師不想說的太直白,于是老師就說:"唉,拿著搟面杖當(dāng)?shù)汛?沒音音子么!!!".

多看書，多看傳記

可以的，現(xiàn)在很多人都喜歡聽老歌，不知道是現(xiàn)在人懷舊還是怎么了

山東省歷史上名人輩出，不勝枚舉。
春秋時期有：齊國大夫晏嬰；思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者孔子；他的學(xué)生曾子；兵家孫武；
戰(zhàn)國時期有：名醫(yī)扁鵲；哲學(xué)家子思；思想家、政治家，墨家的創(chuàng)始人墨翟；建筑工匠魯班；圍棋名手弈秋；軍事家孫臏；思想家、政治家、教育學(xué)孟子；思想家_梁赤;
漢代有：醫(yī)學(xué)家淳于意，其女兒使廢肉刑的緹縈；水利家_寬；西漢今文《尚書》的最早傳授者伏生；文學(xué)家東方朔；經(jīng)學(xué)家匡衡；文學(xué)家韋玄成；農(nóng)學(xué)家汜勝之；文學(xué)家孔融；經(jīng)學(xué)家鄭玄；哲學(xué)家仲長統(tǒng)；文學(xué)家王粲；文學(xué)家劉楨；天文學(xué)家劉洪；；
三國時期有：政治家、軍事家諸葛亮；經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、鄭玄****孫炎；
晉代有：數(shù)學(xué)家張邱建；文學(xué)家羊祜；玄學(xué)家王弼；文學(xué)家左思；書法家王羲之；
南北朝有：無神論思想家、天文學(xué)家何承天；詩人顏延之；文學(xué)家鮑照；文學(xué)理論批評家劉勰；文學(xué)家溫子升；文學(xué)家王籍；思想家、教育家顏之推；名醫(yī)徐叔向；醫(yī)學(xué)家王叔和；史學(xué)有崔鴻；農(nóng)學(xué)家賈思勰；
隋朝有：畫家展子虔；
唐朝有：天文歷算學(xué)家崔善為；詩人儲光羲；文學(xué)家段成式；
宋朝有：學(xué)者胡旦；文學(xué)家王禹_；學(xué)者、文學(xué)家石介；醫(yī)學(xué)家錢乙；文學(xué)家晁補(bǔ)之；醫(yī)學(xué)家成無己；女詞人李清照；抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾；
金代有：歷算學(xué)家張行簡；水利家王居卿；圍棋名手劉仲甫；古代建橋工程專家王辟之；畫家張擇端；金石學(xué)家趙明誠；畫家梁楷；道教全真道北七真之一丘處機(jī)；金末史學(xué)家孔元措；金代史學(xué)家、書法家黨懷英；詞人、學(xué)者周密；
元代有：著名詩人和散曲家杜仁杰；史學(xué)家、文學(xué)家王惲；水利家賈魯；文字學(xué)家楊桓；散曲作家、文學(xué)家張養(yǎng)浩；散曲家楊朝英；戲曲作家高文秀；農(nóng)學(xué)家及活版印刷術(shù)的改進(jìn)者王禎；戲曲作家康進(jìn)之；歷史地理學(xué)家、文學(xué)家于欽；四書五經(jīng)注釋者董養(yǎng)性；
明朝有：機(jī)械家王詔；民間水利家白英；文學(xué)家謝榛；戲曲家李開先；散曲家馮惟敏；著名詩人、文學(xué)家李攀龍；抗倭名將、軍事家戚繼光；書畫家邢侗；學(xué)者焦_；文學(xué)家、詩人于慎行；散曲作家劉效祖；名醫(yī)畢藎臣；
清朝有：文學(xué)家、藥學(xué)家王象晉；戲曲作家、文學(xué)家丁耀亢；著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家薛鳳祚；歷史學(xué)家傅以漸；經(jīng)濟(jì)學(xué)家張爾岐；詩人宋琬；史學(xué)家馬馬肅；文學(xué)家田雯；詩人曹貞吉；史學(xué)家張昭潛；著名文學(xué)家蒲松齡；戲曲作家孔尚任；書法、繪畫家潘伍云；詩人趙執(zhí)信；書畫篆刻藝術(shù)家高鳳翰；醫(yī)學(xué)家黃元御；書法家劉墉；地方志學(xué)家李文藻；學(xué)者孔繼汾；儒醫(yī)孔繼_；學(xué)者孔繼涵；經(jīng)濟(jì)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行；民間名中醫(yī)綦灃；文字學(xué)家王_友；著名金石學(xué)家、校勘學(xué)家和書法家許瀚；文學(xué)鑒藏家、古錢幣學(xué)家李佐賢；金石學(xué)家陳介祺；醫(yī)學(xué)家蔡玉珂；教育學(xué)家武訓(xùn)；著名金石文學(xué)家，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮；藝術(shù)家孫中新；藏書家楊以增；著名學(xué)者和古籍編纂家馬國瀚；金石學(xué)家吳式芬；針灸名醫(yī)楊作質(zhì)；兵器制造專家丁守存；名醫(yī)臧應(yīng)詹；史學(xué)家、書法家吳潯源。

梅毅的書 隋唐五代的另類歷史：帝國的正午這要看你自己的喜好了。由于是中國古典書籍，所以要分白話版和原汁原味的原版。首選當(dāng)然是四大名著了，然后就是《論語》啊，《春秋》《左傳》《史記》，《史記》建議還是讀白話吧，因?yàn)槿宋镪P(guān)系和流程太錯綜復(fù)雜，度百花都有點(diǎn)費(fèi)事呢。其實(shí)我覺得，對于中國古典書籍，有很多現(xiàn)代人的見解也可以借鑒，并且讀起來非常有意思，有深度，易理解。像于丹的《于丹<論語>心得》、易中天的《品三國》，都是不錯的選擇。

《歷史就這七八樣》是張發(fā)財(cái)近五年來的歷史專欄結(jié)集。這一次，張發(fā)財(cái)不再滿足于百余字的小段子，他希望借由一篇一篇兩三千字的小文章，搞搞清楚歷史的來龍去脈。

藝術(shù)史就是，藝術(shù)的的發(fā)展史，參考書籍有《西方美術(shù)史》《中國美術(shù)史》

個人認(rèn)為紅樓夢