河洛大鼓李淑芬全集

這段講的是一個騙子大盜團(tuán)伙來客棧準(zhǔn)備進(jìn)行搶劫。搶劫之前強(qiáng)盜老大先進(jìn)客棧踩點(diǎn)。那句“淑芬”是暗號。老大在每次踩點(diǎn)成功的時候都會對著外面等候的小弟們喊一聲，后面在接上幾句暗語。故事情節(jié)就是這樣的。網(wǎng)上為什么會流行，我就不知道了。。。

河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認(rèn)識，但我估計應(yīng)該是偃師人！

1979年在中華電視臺舉辦的歌壇新秀比賽中獲總冠軍。1980年任永升電影公司演員，主演主演《瘋狂女煞星》、《艷賊》等，逐漸成為影壇新星。

武林外傳淑淑淑芬芬芬扮演者是小剛是的，


佟湘玉陜西話燕小六天津話白展堂和李大嘴東北話郭芙蓉和郭薔薇福建話祝無雙普通話，


有時也是上海話呂秀才普通話為主，也說英語，有部分上海話抓盜圣的四川妹子四川話邢捕頭山東話凌騰云陜西話扈十娘南京話王豆豆

一個小品中的人物，經(jīng)典臺詞是：俺叫陳淑芬，今年29歲，至今未婚！

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看過電影 《無問西東》的人都記得淑芬和劉伯常的故事。劉伯常家庭貧寒，淑芬為了能讓劉伯常上大學(xué)，自己工作來供養(yǎng)他。大學(xué)畢業(yè)后，劉伯常不想和淑芬結(jié)婚，淑芬拿著刀去找劉伯常，以死相逼，迫使他和自己結(jié)了婚?；楹髢扇说纳钕萑胨罨馃嶂?，外人看到淑芬不分場合的打罵劉伯常，落了個潑婦的名聲。劉伯常的學(xué)生敏佳看不過，寫了匿名信告誡淑芬要好好對待劉伯常。淑芬查出了是敏佳寫的信，找到學(xué)校，使敏佳成為被批斗的對象。在批斗會上人群激昂，失去控制，把敏佳打到瀕死。淑芬親眼所見，回去后跳井而死。

? 看到淑芬跳井而死，真是扎了老心的疼。在這個夫妻共開的婚姻股份公司了，是什么促使淑芬最后走上死路。

? 在淑芬和劉伯常的關(guān)系中，兩個人的關(guān)系是不平等的。劉伯常去上大學(xué)，淑芬工作來維持，這是供養(yǎng)的關(guān)系。

? 結(jié)婚后，劉伯常30元的糧票，幾乎都用在了劉伯常自己身上，淑芬也就喝點(diǎn)水對咸菜。這也是供養(yǎng)關(guān)系。

? 我們最早的供養(yǎng)關(guān)系是嬰兒和母親，嬰兒因為沒有能力照顧自己，所以需要一個叫母親的人來保護(hù)，養(yǎng)育自己。這對嬰兒來說是生死攸關(guān)的事情。隨著年齡的增長，嬰兒長成兒童，兒童長成少年，少年長成青年。同時變化的還有和母親的關(guān)系，漸漸遠(yuǎn)離，從完全依賴母親，到半依賴母親，最后不依賴母親，成為從身體到心理獨(dú)立的個體走入社會。

? 但是淑芬和劉伯常沒有成長出這樣的獨(dú)立人格，依然限于彼此依賴，控制的泥沼之中。淑芬強(qiáng)悍，對劉伯常不和自己結(jié)婚，就以死相逼；淑芬在生活里對劉伯常事無巨細(xì)的關(guān)照，吃個飯還會喊一嗓子“全都吃了，不許剩下”；淑芬對劉伯常教過的學(xué)生中能清楚的記得學(xué)生的特點(diǎn)，并能從生字本中找出來。恰好反映出淑芬嬰兒式的全能控制感，就是一切都在我的掌控之下。全能控制感對面是害怕被拋棄感，害怕喪失來自他人的愛。為了保持這種控制很容易陷入為他人犧牲自己，無視自己的需求，一切以滿足他人為目的的境地。

? 淑芬對劉伯常說：你說過要一輩子和我在一起。這句話想要表達(dá)的是：你不要離開我，不要拋棄我。所以才有了劉伯常說“什么都能變，為什么感情不能變”時淑芬說“不能”的原因。淑芬表面強(qiáng)悍，看起來是劉伯常在生活上依賴淑芬，同時也是淑芬在心理上更多的依賴劉伯常。

? 淑芬的這種害怕被拋棄，用犧牲自己需求的方式，對劉伯常生活的每個角落都了如指掌的，對劉伯常來說是一種侵入，一種被吞噬的感覺。為了回避這種被吞噬的感覺，劉伯常采取了不管怎樣都不會用淑芬的東西。對淑芬冷著臉，假裝看不到淑芬用洗床單，拉抽屜所表達(dá)的對性的需求。以防御彼此在內(nèi)心無邊界的融合感、親密感。試圖通過這樣的方式來拉開彼此的現(xiàn)實(shí)的、心理上的距離。

? 在這樣的關(guān)系中，我們看到淑芬是一個易怒的人，而劉伯常卻是個大家公認(rèn)的對鄰里友好，對學(xué)生照顧，在外邊面帶微笑的好人。難道好人就沒有憤怒？如果有，劉伯常的憤怒去哪里了？劉伯常用嚴(yán)肅，用冷臉子，用漠視淑芬的需要，用他人眼中的好人，讓淑芬覺得自己是如此糟糕的一個人，讓淑芬有自己在劉伯常面前低人一等的屈辱感。在嚴(yán)肅的、無溝通的冷暴力下，就好像被看不到的鞭子鞭打的疼痛，無法講出的疼痛，才有了淑芬不分場合的打罵劉伯常，希望劉伯常能體會到她有多痛。劉伯常想要的是通過這樣的方式控制兩個人關(guān)系。我們會發(fā)現(xiàn)在生活中劉伯常依賴淑芬，卻在情緒上控制淑芬。淑芬在生活上控制劉伯常，卻在心理上依賴劉伯常。在在這樣的周而復(fù)始的相處模式間，兩個人達(dá)成了依賴與控制的默契。

如果沒有敏佳的介入，也許她們兩個的婚姻就會以這樣的互動方式繼續(xù)下去。

? 敏佳的介入，淑芬發(fā)現(xiàn)在婚姻的無力感之外，找到了一個著力點(diǎn)?？梢园褜橐龅臒o望投射出去，同時對自己內(nèi)心無處可泄的憤怒找到了一個發(fā)泄點(diǎn)。她才會致力于到學(xué)校揭發(fā)。在敏佳的批斗會上，淑芬看著眾人對敏佳沒有憐惜的，沒有同情的毆打。她看到了那些因冷暴力加注在她的身上的疼痛和傷痕，與其說打在敏佳身上，倒不如說打在她的身上。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)敏佳沒有呼吸的時候，著力點(diǎn)隨著敏佳的“死”變的沒有了。

? 淑芬把所有的不好歸為自己的時候，發(fā)現(xiàn)沒有出路。當(dāng)她試著把歸因投到外邊的時候，發(fā)現(xiàn)更是絕路一條。這時候淑芬的內(nèi)心已經(jīng)碎成了渣，輕輕一碰就會轟然倒塌。在匆忙逃回家的路上遇到了劉伯常，劉伯常并不知道淑芬剛剛經(jīng)歷了什么，還是像往常一樣冷著臉。而這成了打死淑芬的最后一鞭。淑芬路過家門的時候，她用低垂的眼神瞟了一眼，腳步卻加速的向井邊走去。鏡頭下在家門口陽光照耀下劉伯常彈琴，淑芬蹲著，抬頭仰望著，臉上露著笑。

在淑芬這場看是死局的婚姻中難道就沒有活路？

回答是：有。

? 在親密關(guān)系中我們渴望得到愛，關(guān)懷，寬容，支持等等。而這些感受的來源卻是在早年間我們從養(yǎng)育者那里得到了多少？以怎樣的方式得到？如果一個孩子的需求能得到養(yǎng)育者及時的回應(yīng)，及時的滿足。周而復(fù)始，孩子的心中就建立了對養(yǎng)育者的信任，漸漸擴(kuò)展到對外在世界的信任。即使在惡劣的條件下，她心中對世界的信任足以幫助他度過難關(guān)。

? 如果一個孩子的需求不僅沒有得到養(yǎng)育者的及時回應(yīng)，甚至有時候還會受到養(yǎng)育者的指責(zé)，批評。周而復(fù)始，孩子的內(nèi)心不能建立起對養(yǎng)育者的信任，延展到對世界的不能信任。每當(dāng)孩子的內(nèi)心需求出現(xiàn)的時候，同時出現(xiàn)的還有得不到的恐懼。為了回避恐懼帶來的不舒服的內(nèi)心感受體驗，孩子發(fā)展出了應(yīng)對恐懼的各種辦法，周而復(fù)始形成了慣用的防御機(jī)制。同時也和自己內(nèi)心的真實(shí)需求失去了聯(lián)系。每次當(dāng)需求出現(xiàn)的時候，外在的表現(xiàn)、方式就是防御的方式。比如淑芬很希望有人能愛自己，但是因為恐懼愛不可得，于是說出來的話卻是“你說過你一輩子都不離開我的”。

所以能否面對自己的真實(shí)需求，并且能用直接的方式表達(dá)給對方。比如淑芬可以說：我害怕那種被拋棄的感覺，害怕你離開我。當(dāng)需求能被表達(dá)的時候，愛才能留存。

但是不是每一個人都能直接的表達(dá)自己的需求。這取決于這個人的內(nèi)心健康程度。我們的內(nèi)心世界就好比大地，健康的人的大地，有湖泊，河流，山川，沼澤，沙漠等等。雖然有些地方不適合人類居住，但是大部分地方地表結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。不管怎樣的風(fēng)雨都能承受。

有些人的大地，看上去是完整的，仔細(xì)看你會發(fā)現(xiàn)，板塊疏松，經(jīng)不起風(fēng)雨。甚至有的人的大地，全是泥沼，踏上去只會深陷其中。讓他們把自己的需求直接說出來，談何容易。那就需要專業(yè)的人員來幫助他們，也許用不了多久，也許要很久。

? ? ? ? 只要你愿意，一切都美好都可能發(fā)生。