王玥波評書水滸傳61回

王玥波《水滸全傳》第28回是講趙匡胤在陳橋兵變中成為皇上。大官人柴進與林沖見面，柴進讓林沖與洪教師相見。

如果你想聽完整的，三盜九龍杯和聊齋系列是強烈推薦的！

當然沒有全本的 ?隋唐和劍俠圖也非常好聽，可惜不全！隋唐是網(wǎng)上沒有全的錄音，而劍俠圖是沒有說完呢！

【王玥波】

王玥波，愛稱王三皮、1978年生于北京，評書、相聲演員。

王玥波自幼學習評書、相聲等多門曲藝藝術(shù)，播講過《聊齋》、《隋唐》、《雍正劍俠圖》、《俠義英雄傳》等多部評書。2012年8月7日王玥波在京成立個人工作室。

第六十一回吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡

卻說吳用為了卻宋江求賢若渴的心事，化裝成算卦先生帶李逵化成志道士來到北京大名府，要說服盧俊義上梁山入伙。來到盧員外門外，只管轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并高聲搖著鈴杵。盧俊義讓管家把他們請進來，吳用算了一回，說盧俊義不出百日之內(nèi)，必有血光之災，除非去東南方千里之外，方可免此大難。

盧俊義自恃武功高強，不聽勸阻，帶總管李固出行，中途經(jīng)過梁山泊，盧俊義執(zhí)意要掛旗而行，有意挑釁梁山泊，眾人勸阻不了，只得依從。被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

擴展資料

水滸傳第61回主要人物：

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身于宋末的農(nóng)民起義風云中，展示其性格的復合性。

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰(zhàn)馬龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節(jié)并非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性 。

第六十一回吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡

卻說吳用為了卻宋江求賢若渴的心事，化裝成算卦先生帶李逵化成志道士來到北京大名府，要說服盧俊義上梁山入伙。來到盧員外門外，只管轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并高聲搖著鈴杵。盧俊義讓管家把他們請進來，吳用算了一回，說盧俊義不出百日之內(nèi)，必有血光之災，除非去東南方千里之外，方可免此大難。

盧俊義自恃武功高強，不聽勸阻，帶總管李固出行，中途經(jīng)過梁山泊，盧俊義執(zhí)意要掛旗而行，有意挑釁梁山泊，眾人勸阻不了，只得依從。被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

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水滸傳第61回主要人物：

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身于宋末的農(nóng)民起義風云中，展示其性格的復合性。

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰(zhàn)馬龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節(jié)并非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性 。