潮劇潮州相聲

你們潮州人這么熱情，潮州話是這樣說(shuō)的：咱潮州民愛(ài)惜很。潮州人當(dāng)代絕大多數(shù)潮汕人以潮州話，也稱“潮汕話”，簡(jiǎn)稱潮語(yǔ)，近似秦漢魏晉時(shí)期的古漢語(yǔ)為母語(yǔ)，現(xiàn)集聚于海內(nèi)外近100個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有潮人館

潮汕=說(shuō)潮州話的四個(gè)市：汕頭、潮州、揭陽(yáng)、汕尾！
這四個(gè)市的人，在外地、外國(guó)會(huì)說(shuō)自己是潮州人或潮汕人。

不是指一個(gè)地方。潮州是指潮州市，潮汕是指潮州汕頭揭陽(yáng)粵東區(qū)域。

有，我們村口那間潮州飯店，有個(gè)人那里用餐，說(shuō)黑店，和說(shuō)潮州人不好，壞，結(jié)果被打，那個(gè)人后來(lái)還要告老板賠很多錢(qián)

香港電影中那些演潮州黑色幫和賣(mài)假貨的那些算是名人吧

市場(chǎng)賣(mài)假貨那些潮州人算是名人把，那些師奶買(mǎi)菜經(jīng)常茶余飯后討論這個(gè)潮州人騙秤，這個(gè)那個(gè)

名人有到處打架的那些潮州人，廣州菜市場(chǎng)那些潮州人

潮州人為什么那么有錢(qián)
在潮州人眼里，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，能否賺錢(qián)才是最主要的。正因?yàn)槿绱?，潮州人才四處闖蕩，占據(jù)了外地人不屑一顧的那些領(lǐng)域，不聲不響地富了起來(lái)。潮州人追求自主、自立，人人都想當(dāng)老板，且敢冒當(dāng)老板的風(fēng)險(xiǎn)。他們不論干什么，生活中總充滿樂(lè)趣，而且敢于生活，善于生活，灑脫，頑強(qiáng)，從不失望。

潮州人與歐洲人的“文化沖突” 潮州人三次大賣(mài)胡手起大落的經(jīng)商故事 中國(guó)“猶太人”2005炒什么

潮州人走在廣東人前面 潮州人：經(jīng)濟(jì)動(dòng)物 潮州人的海外生意經(jīng)

改革開(kāi)放后，中國(guó)的角角落落都活躍著一群群浪跡天涯、不辭勞苦、精明肯干的潮州人。最初，他們十分不起眼撫人們只是從修鞋、小發(fā)廊、小商販中認(rèn)識(shí)他們的。潮州人除了江南人那般瘦小那般靈秀外，就是默默地干活，做生意，他們與其他地方的民工、小商販沒(méi)有什么兩樣。但是，慢慢地，溫州發(fā)廊、溫州服裝店、溫州電子城、溫州產(chǎn)品越來(lái)越多，各種溫州產(chǎn)品包裝、標(biāo)牌、證書(shū)、徽章也越來(lái)越多。一時(shí)間，溫州貨充斥全國(guó)。漸漸地，人們對(duì)潮州人由漠視不屑，到興趣十足，到驚奇欽羨，到仔細(xì)探究：潮州人咋的啦？這么多，這么會(huì)賺錢(qián)。中嫌

潮州人做生意，注重從小處著手。潮州人務(wù)實(shí)苦干，只要有一分錢(qián)賺，潮州人都會(huì)不遺余力地去干，從不好高鶩遠(yuǎn)，從不好大喜功。潮州人賺錢(qián)，從零做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，不像有些地方的人，大錢(qián)賺不來(lái)，小錢(qián)不愿賺，只好兩手空空，而一味抱怨天不助我。

鈕扣、標(biāo)簽、標(biāo)牌、商標(biāo)、小飾品、小玩具，這些外地人看不上、懶得做的“小玩意兒”，潮州人都做，他們不怕賺錢(qián)少，就怕賺不來(lái)，溫州的小商品遍布全國(guó)。潮州人走的是小商品、大市場(chǎng)的路，他們辦起企業(yè)來(lái)，也不像北京人、廣東人追求大氣派、大產(chǎn)品，同樣是從小處著手，填補(bǔ)全國(guó)小商品市場(chǎng)的空白點(diǎn)。這里尤以樂(lè)清縣柳市的五金電器、永嘉縣橋頭鎮(zhèn)的鈕扣、蒼南縣金鄉(xiāng)的小商品最為著名，最為典型。

但是，潮州人是有眼光的，當(dāng)他們積蓄了資本后，就會(huì)把產(chǎn)品由小做大，最后從鈕扣到服裝、鞋子，從電子元件到成套電子設(shè)備，從日常用的小物品到高科技產(chǎn)業(yè)，并且涉入房地產(chǎn)、金融業(yè)，于是潮州人越做越大，越做越牛。

做生意先從小處著手是溫州商人起家的拿手好戲，也是他們走向成功的奧秘。

善于推銷(xiāo)

潮州人最善于推銷(xiāo)。

潮州人“臉皮厚”。他們不怕碰壁，也不怕別人不給好臉色看，他們只有一個(gè)念頭：不管你怎么看我待我，我就是要賺你的錢(qián)!他們用笑臉，用磨破的嘴皮，用磨掉的鞋跟，把他們的產(chǎn)品送到全國(guó)各地，也把全國(guó)各地的人吸引到溫州來(lái)。

曾幾何時(shí)，溫州的農(nóng)民購(gòu)銷(xiāo)員在14萬(wàn)人以上，像蝗蟲(chóng)一樣滿天飛，人稱十萬(wàn)大軍闖南北。

柳市五金低壓電器專業(yè)市場(chǎng)，有4000多名購(gòu)銷(xiāo)員常年在全國(guó)活動(dòng)。被譽(yù)為東方最大鈕扣市場(chǎng)的橋興鈕扣市場(chǎng)，有近萬(wàn)名農(nóng)民購(gòu)銷(xiāo)員串成了一個(gè)全國(guó)性銷(xiāo)售網(wǎng)，全鄉(xiāng)徽章、標(biāo)牌、塑片市場(chǎng)，有7000多人在外推銷(xiāo)產(chǎn)品。宜山區(qū)再生腈綸市場(chǎng)，有5000多人跋山涉水，挑著一袋袋衣服走村串巷……溫州的農(nóng)民購(gòu)銷(xiāo)隊(duì)伍由各種職業(yè)的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化而來(lái)。此前他們可能是耕地的農(nóng)民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工，還有村干部、復(fù)員軍人、民辦教師等，也有相當(dāng)比例的人，是從彈棉花、從事手工業(yè)、做小生意等行業(yè)中轉(zhuǎn)化而來(lái)。這些人足跡遍布大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外、都市通衢、窮鄉(xiāng)僻壤，在全國(guó)人面前勾勒著潮州人的形象。他們經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，見(jiàn)過(guò)世面，受到了鍛煉；同時(shí)，長(zhǎng)期的外出活動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)了他們交往的才干，積累了經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，熟悉各地風(fēng)土人情、生活習(xí)性及市場(chǎng)需求狀況，建立了不少穩(wěn)定關(guān)系的渠道，為購(gòu)銷(xiāo)活動(dòng)的成功上打下了基矗這是一支勤快、精干、靈活的特種部隊(duì)，為溫州農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展立下了汗馬功勞。......
潮州人很有錢(qián)嗎?
生為潮州人，我可以告訴你潮州人均GDP在廣東可以說(shuō)是倒數(shù)第一，可能比云浮好一點(diǎn)。不過(guò)潮汕的潮商華僑就有很多很有錢(qián)比如李嘉誠(chéng)，陳偉南，楊受成（英皇老總）等
潮州人為什么有錢(qián)人多.窮人又多
我也是啊，雙方潮州的，也在廣州出生。我想是很多人都去深圳攻建做悶?zāi)切┑胤阶錾?，家鄉(xiāng)那邊除非是節(jié)日什么的，都比較空，也沒(méi)什么人會(huì)注意那里的建設(shè)...
潮汕人是中國(guó)最有錢(qián)的群體，但為什么潮汕地區(qū)的發(fā)展那么緩慢。
首先，潮汕亥未必算得上“中國(guó)最有錢(qián)的群體”，說(shuō)這話，陜西那邊的煤礦主笑了，溫州人笑了，公務(wù)員們也笑了。另外江浙一帶、上海、北京這些地方，隱形富豪更是多不勝數(shù)。

其次，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，不是靠有錢(qián)人，而是靠政策，更主要的是靠當(dāng)?shù)?*** 。
當(dāng)今社會(huì)那個(gè)潮州人最有錢(qián)？ 40分
李嘉誠(chéng)，他也是潮州人。

潮州人在香港擁有巨大的勢(shì)力，不論是在經(jīng)濟(jì)，政界還是黑道。你看過(guò)周潤(rùn)發(fā)的《監(jiān)獄風(fēng)云》沒(méi)有，監(jiān)獄里面的潮州佬你有沒(méi)有影響？監(jiān)獄里面任何大事，必須他同意才能執(zhí)行。
潮汕人很有錢(qián)嗎
有錢(qián)群體很龐大的吧，華人首富潮汕人就有很多個(gè)，像李嘉誠(chéng)。不過(guò)大多特別有錢(qián)都移民了。其次，貧富差距還是挺大的。有錢(qián)沒(méi)錢(qián)天差地別啊。
為什么潮州人一般較富有? 香港很多富人都是潮州人
因?yàn)槌敝萑颂焐秃苌朴诮?jīng)商，敢闖敢蕩，也許是潮州離香港并不遠(yuǎn)吧，我很多親戚就在香港，我就是潮州的，
潮州人給人的感覺(jué)是什么？其實(shí)是不是有很多有錢(qián)人都是潮州人？
因人而異吧！那個(gè)地方都會(huì)有土豪和貧窮.怎么才算是有錢(qián)人呢？
潮州人做生意真的很厲害嗎？
潮州人有句俗話寧愿睡地板也要做老板
潮州人跟溫州人比那個(gè)地方比較有錢(qián)
溫州人有錢(qián)，小商品制作聞名世界?；旧隙际亲錾獾亩啵壹易灞容^團(tuán)結(jié)，懂得相互讓利益最大化。不像潮州人勾心斗角，自私自利自大自滿。

潮州人怎么樣過(guò)中秋節(jié)



勞餅-月餅一種.



八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動(dòng)，如：拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。



蕩秋千，預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。



當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮（俗稱“月娘”）升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。據(jù)說(shuō)是月娘上那個(gè)把上衣扎在腰間，高高舉起斧頭劈柴夫，日夜揮斧砍伐一棵寶樹(shù)，誰(shuí)能得到它誰(shuí)就長(zhǎng)生不老。于是在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋著一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵，有的已雙雙上街觀燈，成了恩愛(ài)的小夫妻了。



天真無(wú)邪的童男童女們，自從訝訝學(xué)語(yǔ)，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。于是到了中秋節(jié)，大人們就用竹子劈成竹篾，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在“月娘”肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠(yuǎn)看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢(mèng)變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實(shí)，這就是有趣的游“月娘”。



這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見(jiàn)月娘的天井、門(mén)樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去，用紅紙剪成各式各樣的吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上中天。



入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等，竟相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。



月餅主要有二種：一種拌豬油稱作餅；一種拌花生油稱作清油餅。勞餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“蕩合盛”號(hào)的勞餅為最著名。范合盛號(hào)的綠豆沙，據(jù)說(shuō)要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪?jiǎng)陲炂け《?，餒滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛裝，上面用印有金字商號(hào)的大紅紙封口，顯得格外古樸。人人喜歡把意溪礁餅當(dāng)作拜月餅，街上的行人，無(wú)論籃里盛的、袋里裝的差不多都有勞餅。從前窮人省吃儉用也要買(mǎi)上幾塊，實(shí)在買(mǎi)不起的會(huì)感到羞愧難當(dāng)，拜月娘是淚流滿面，再三請(qǐng)求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。



除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著、挑著、抱著送到長(zhǎng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗(yàn)的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門(mén)，只是上面沒(méi)有造塔剎。然后把各家各戶派來(lái)的稻草、劈柴、青金樹(shù)葉填進(jìn)塔里。月上中天，當(dāng)村里婦女們?cè)诎盖皩?duì)月禱祝、火化元寶說(shuō)，一個(gè)長(zhǎng)輩就在塔門(mén)點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣噼里啪啦的響聲，不一會(huì)，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶把稻劃、劈柴分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆，拜月結(jié)束時(shí)，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點(diǎn)燃。



中秋之夜用意溪?jiǎng)陲?、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動(dòng)。據(jù)說(shuō)它有一番不凡的來(lái)歷，這要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說(shuō)元兵攻進(jìn)潮州城之后，為了鞏固其統(tǒng)治，實(shí)行聯(lián)戶制三家一保，每三家人供養(yǎng)一個(gè)元兵，只準(zhǔn)養(yǎng)胖不準(zhǔn)養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關(guān)門(mén)，任由元兵隨便上哪家睡覺(jué)。更不能容忍的是誰(shuí)家娶媳婦，新娘頭天晚上只準(zhǔn)與元兵同房睡覺(jué)。百姓受盡欺凌忍無(wú)可忍，就在八月十五日那天，家家戶戶拜月娘的供桌都多了一盤(pán)礁餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。原來(lái)這是起義者事先安排好的，礁餅底下墊著一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來(lái)，其實(shí)上面寫(xiě)了個(gè)“殺”字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請(qǐng)?jiān)越革灂r(shí)，一見(jiàn)“殺”字，男女老少一齊端起燭臺(tái)、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果一夜之間，十惡不赦的元兵被斬盡殺絕。農(nóng)村因?yàn)榇迓浞稚?，為了便于統(tǒng)一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號(hào)。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹(shù)立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在，人們?cè)谥星锕?jié)還要拜礁餅、芋頭；有些農(nóng)村，各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒瓦塔的習(xí)俗。