如何有效管理員工

責(zé)任心是企業(yè)對(duì)員工的基本要求，古人把“知恥近乎勇”視為美德，清人王永彬在《圍爐夜話》中也說(shuō)：“人之足傳，在有德不在有位;世所相信，在能行不在能言”，也說(shuō)明做人要有良好的道德約束和責(zé)任心。 工作責(zé)任心是每位員工的第一素質(zhì)。有責(zé)任心，我們才能有不斷進(jìn)步的動(dòng)力，才會(huì)有勤奮工作的熱情。在我們現(xiàn)實(shí)工作中，正是因?yàn)橛辛恕柏?zé)任重于一切”這個(gè)信念，漆黑的夜晚，我們的加油站和辦公樓才會(huì)亮起一盞盞明亮的燈光，才會(huì)有不少的員工為履行自己的職責(zé)，加班加點(diǎn)奮戰(zhàn)在工作崗位上。正是因?yàn)橛辛恕柏?zé)任重于一切”這個(gè)信念，才會(huì)有不少員工在節(jié)假日犧牲休息時(shí)間，以他們敬業(yè)的精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，仔細(xì)檢查設(shè)備，及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)備隱患，使企業(yè)避免安全事故的發(fā)生;也正是因?yàn)橛辛恕柏?zé)任重于一切”這個(gè)信念，才會(huì)有不少員工為了履行職責(zé)，不顧惡劣的天氣，以火一般的熱情在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，舍小家顧大家等等，這都使我們看到了“責(zé)任心”的真實(shí)體現(xiàn)。 責(zé)任心應(yīng)該體現(xiàn)到每個(gè)干部，每個(gè)職工。不可否認(rèn)，在平時(shí)的工作中，由于工作責(zé)任心的欠缺，而出現(xiàn)小失誤或者重大失誤時(shí)，我們也常常聽(tīng)到一些推托之詞“這不是我的錯(cuò)”“我不是故意的”之類的話，我們甚至?xí)吹揭恍┤藶榱送菩敦?zé)任而抵賴、狡辯，或者為了推卸責(zé)任而指責(zé)別人。我想，只要自己挖出思想根源，端正態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任，加強(qiáng)責(zé)任心，用一絲不茍的態(tài)度對(duì)待工作，就會(huì)少犯錯(cuò)誤多出成績(jī)。 有三個(gè)建筑工人在共同砌一堵墻，這時(shí)，有人問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁囱?”第一個(gè)頭也沒(méi)抬，沒(méi)好氣地說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎?在壘墻?！钡诙€(gè)人抬起頭來(lái)說(shuō)：“我們當(dāng)然是要蓋一間房子?！钡谌齻€(gè)人邊干活邊唱歌，臉上滿是笑容：“我在蓋一間非常漂亮的房子，不久的將來(lái)，這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這里幸福的生活。”10年以后，第一個(gè)人仍是一名建筑工人;第二個(gè)人成了建筑隊(duì)的帶班隊(duì)長(zhǎng);第三個(gè)人成了他們的總經(jīng)理。這個(gè)故事告訴我們：面對(duì)同一環(huán)境，不同的心態(tài)造就了他們不同的未來(lái)。責(zé)任心重要的就是對(duì)待工作的態(tài)度，有一個(gè)好的心態(tài)去對(duì)待工作，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心，那么我們就可以避免工作上很多的錯(cuò)誤。 只有讓每一位員工培養(yǎng)出自己的主人翁意識(shí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)待工作積極的態(tài)度，才能對(duì)待公司像對(duì)待自己的家一樣，我們的公司才會(huì)持久的發(fā)展下去。 員工的責(zé)任心，就是企業(yè)的防火墻。一個(gè)人的學(xué)歷再高，能力再?gòu)?qiáng)，如果缺失責(zé)任心，則工作效率低下，工作業(yè)績(jī)不良，一定導(dǎo)致許多企業(yè)轟然崩塌。而員工的責(zé)任心缺失，又與企業(yè)管理員工責(zé)任心的能力有關(guān)。 責(zé)任心缺失“導(dǎo)致”災(zāi)難員工責(zé)任心缺乏的病根

學(xué)校圖書(shū)室是學(xué)生獲取知識(shí)的寶庫(kù),是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地,學(xué)校的圖朽資料只有在教育教學(xué)中被廠’‘泛有效地利用,才能發(fā)揮出應(yīng)有的效益,獲得存在的價(jià)值。因此,我認(rèn)為圖書(shū)管理員不但要為教師提供圖書(shū)資料,為教育教學(xué)服務(wù)好,更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生充分利用圖書(shū)室的圖書(shū),進(jìn)行有效地閱讀,使他們學(xué)到更多更廣的知識(shí)。那么,怎樣才能使學(xué)生進(jìn)行有效閱讀,這是圖書(shū)管理員應(yīng)該探索的問(wèn)題。 一、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),培養(yǎng)閱讀興趣 要讓學(xué)生喜歡閱讀,與書(shū)交朋友,首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,圖書(shū)管理要根據(jù)不1司年齡讀者的不同需求,采用針對(duì)性服務(wù)。在小學(xué)階段,學(xué)生的興趣受年齡和識(shí)字的限制,大都喜歡卡通類、科幻類、童話故事類、神化傳說(shuō)等書(shū)籍。他們的閱讀動(dòng)機(jī)不明確,容易受同伴和環(huán)境影響,在選擇圖書(shū)時(shí)帶有很大的盲目性和隨意性,因此圖書(shū)管理員要加強(qiáng)對(duì)他們的閱讀指導(dǎo),推薦一些適合他們閱讀和有利健康成長(zhǎng)的書(shū)籍、如:小學(xué)低年級(jí)可推薦拼音讀物、童話故事、寓言、謎語(yǔ)、神話傳說(shuō)等圖書(shū);中年級(jí)可推薦一些童話故事、科幻類、百科知識(shí)及英雄人物故事類圖書(shū);高年級(jí)則可推薦一些中外名著、歷史故事、愛(ài)國(guó)英雄人物傳記、科普讀物等類圖...... (本文共計(jì)1頁(yè)) [繼續(xù)閱讀本文] 贊

在足療店管理中，最常出現(xiàn)的問(wèn)題就是由于中層干部缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，造成其人雖然專業(yè)技術(shù)過(guò)硬卻無(wú)法服眾的局面。細(xì)細(xì)探究起來(lái)，這和足療店特殊橡缺薯的人員構(gòu)成不無(wú)關(guān)系。絕大部分足療店都是清一色女性成員，陰柔有余陽(yáng)剛不足的文化氛圍，既有溫柔細(xì)致、服務(wù)體貼周到的長(zhǎng)處，也有員工做事重感覺(jué)、感性有余理性不足的缺點(diǎn)。因此，如何有效管理員工，調(diào)動(dòng)其工作積極性，形成團(tuán)結(jié)一致的工作氛圍就成為中層管理人員的必修功課。 前不久，在我的一家客戶那里，一個(gè)中層管理人員向我講述了她在管理工作中遇到的一件事：她們足療店為規(guī)范管理強(qiáng)化紀(jì)律，規(guī)定員工每遲到一次罰款五元。由于這位主管新上任，缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，首次有人遲到，礙于平日大家關(guān)系不錯(cuò)，抹不開(kāi)面子，睜一只眼閉一只眼就過(guò)去了。孰料一個(gè)月下來(lái)，員工開(kāi)始以各種理由遲到，不管實(shí)在不行了，這位主管就抓了一個(gè)倒霉的以儆效尤。結(jié)果該員工不服氣，以大家都遲到憑什么只罰我為由鬧事。而包括第一個(gè)遲到未受罰的員工在內(nèi)，大家都同情受罰員工。整個(gè)足療店因?yàn)橐淮芜t到罰款變得死氣沉沉，怨聲載道。 這位主管的經(jīng)歷告訴作足療管理工作的人，千萬(wàn)不要以為在小事上就可以草率馬虎。管理無(wú)小事，如果你天真地認(rèn)為制度代表老板，大家都是打工的，管理人員應(yīng)該與員工站在一起，那任何制度都會(huì)變得形同虛設(shè)。而忽視和不負(fù)責(zé)任的結(jié)果就是自梁者己砸自己的飯碗。管理人員的職業(yè)生命就是以制度的執(zhí)行為前提的，沒(méi)有紀(jì)律和制度，管理人員的價(jià)值和權(quán)威也不復(fù)存在。 作為管理人員，要做的無(wú)非兩點(diǎn)：以身作則和維護(hù)制度。當(dāng)然，成為一名優(yōu)秀的管扮行理人員，還要懂得管理方法和與人溝通的技巧。以犧牲制度來(lái)維護(hù)人情，作為一名管理人員從行為到心態(tài)混同于普通員工，又想獲得員工對(duì)權(quán)威的認(rèn)同那是不可能的?？蓪?shí)際上，很多足療店的中層管理人員正是這樣做的。當(dāng)她們不得不執(zhí)行制度時(shí)，通常的一句話就是：我也沒(méi)辦法，這是公司規(guī)定的。這種措辭和態(tài)度，就給了員工犯錯(cuò)誤是值得同情的借口，也把自己從管理崗位上拉到了員工的旁邊。但事實(shí)上你依然得實(shí)施管理的職能，在擺脫職責(zé)的前提下，你為自己設(shè)置了管理障礙。

管理銷售人員真的是一門(mén)學(xué)問(wèn)，銷售人員管理假如要做到統(tǒng)一有效管理就得借助高效的管理系統(tǒng)，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)用的比較多的是快消寶這款外勤管理

管理者應(yīng)該將老員工跟新員工之間關(guān)系處理好，要讓他們達(dá)到相互制衡，相互促進(jìn)的一種效果，就可以很好地管理員工。

一、管教不是羞辱而是教導(dǎo)
關(guān)于對(duì)兒女的管教，要么就是不管不問(wèn)，舍不得責(zé)打；要么就是肆意責(zé)罰，將兒女當(dāng)作出氣口。如果管教的方式不對(duì)，結(jié)果就會(huì)適得其反。如何避免呢？父母在責(zé)打兒女之先，需要明確的告知兒女為什么會(huì)被責(zé)打。如何使自己的管教有效呢？有效地管教第一個(gè)要素就是父母必須要在合適的時(shí)間與地點(diǎn)對(duì)兒女進(jìn)行管教：
在合適的時(shí)間進(jìn)行管教：什么時(shí)候要對(duì)兒女進(jìn)行管教呢？就是發(fā)現(xiàn)兒女明確的違背父母的指令時(shí)，就要對(duì)兒女進(jìn)行管教。
在合適的地點(diǎn)進(jìn)行管教：最容易失去管教意義的責(zé)打，就是當(dāng)眾的羞辱和責(zé)罰。父母在管教兒女的時(shí)候，應(yīng)該比較私密的進(jìn)行，而不是公開(kāi)的進(jìn)行責(zé)罰。只有愚蠢的父母才會(huì)把私下的管教變成公開(kāi)的羞辱。時(shí)至今日，雖然筆者已經(jīng)長(zhǎng)大并為人夫，但還是對(duì)青少年時(shí)期，母親當(dāng)眾對(duì)我的責(zé)罰感到耿耿于懷。
父母要對(duì)兒女進(jìn)行管教，前提是必須要保證自己不是在憤怒的情緒之中。如果作為父母還是氣得咬牙切齒，那么就需要先冷靜以后再對(duì)兒女進(jìn)行管教，因?yàn)閼嵟臅r(shí)候，你很難把握輕重，容易給兒女的身體和心理都帶來(lái)巨大的傷害。
二、管教必須是連貫一致的
有時(shí)管教變成了父母威脅兒女聽(tīng)話的方式，這會(huì)成為父母與兒女之間的隔閡；這其實(shí)暴露了父母與兒女本身缺乏良好的溝通。管教的方式應(yīng)該變成與兒女的溝通，是為了更好的教導(dǎo)兒女，而不是攻擊兒女。管教其實(shí)就是踐行父母的責(zé)任，而不是把這責(zé)任交付給其他的老師。如何使管教變得有效可行，第二個(gè)要素就是管教需要連貫一致，而不是斷斷續(xù)續(xù)的。至少有三個(gè)方面是需要強(qiáng)調(diào)：
父母之間應(yīng)該對(duì)管教的標(biāo)準(zhǔn)和方式達(dá)成共識(shí)，母親也應(yīng)該不遺余力地支持父親對(duì)兒女進(jìn)行管教，使其意識(shí)到自己犯錯(cuò)了，必須承擔(dān)責(zé)任；中國(guó)家庭教育之中很多的父母有不同的角色，一個(gè)唱白臉，一個(gè)唱黑臉，父親可能負(fù)責(zé)嚴(yán)厲，而母親則負(fù)責(zé)慈愛(ài)，或者相反，這種角色劃分都不利于教導(dǎo)兒女認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
另外是在時(shí)間方面，父母需要持之以恒；需要讓兒女意識(shí)到，父母對(duì)于管教是認(rèn)真的，而不是一時(shí)興起。有些許父母對(duì)于管教并沒(méi)有持之以恒，兒女就不會(huì)重視來(lái)自于父母的管教，因?yàn)榭雌饋?lái)父母并不注重這件事情。
最后是管教需要讓兒女覺(jué)得是有疼痛的感覺(jué)，而不是嚇唬和做作，這樣會(huì)使兒女失去對(duì)管教的認(rèn)識(shí)。有些父母反應(yīng)：為何孩子在管教之后又恢復(fù)原形？其根本的原因是管教的程度或許不夠，以至于沒(méi)有起到管教的作用。
三、管教是為了更好的教導(dǎo)
“不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛(ài)兒子的，隨時(shí)管教”。真正的愛(ài)，包含著管教。如果舍不得管教兒女，就是繼續(xù)容許兒女在錯(cuò)誤的道路中奔跑。管教是要以愛(ài)參與到兒女的人生道路上，借此表達(dá)對(duì)兒女真誠(chéng)的關(guān)懷和愛(ài)。
常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題，就是只有管教，卻沒(méi)有教導(dǎo)。這對(duì)于兒女來(lái)說(shuō)是不公平的，因?yàn)閮号旧砀静恢雷约簽槭裁醋鲥e(cuò)了。管教是要發(fā)生在教導(dǎo)之后，因?yàn)槿绻改父緵](méi)有教導(dǎo)兒女該如何做，就不應(yīng)該一味的去管教兒女?；蛘哒f(shuō)，管教就是教導(dǎo)的其中一種輔助方式，或者是教導(dǎo)的一種補(bǔ)助方式，幫助兒女回到教導(dǎo)的內(nèi)容之中。所以管教的目的是要給兒女帶來(lái)改變，也要使兒女確知父母的管教是出于自己的愛(ài)。
最后也要特別提醒父母?jìng)儭獩](méi)有關(guān)系的建立，就直接對(duì)其進(jìn)行管教，是非常不恰當(dāng)?shù)摹?/div>