有聲書細(xì)講中國歷史

亞瑟·柯南·道爾？

著名的有：
軒轅天子 出自《史記·五帝本紀(jì)》
網(wǎng)開一面 出自《史記·殷本紀(jì)》
囊血射天 出自《史記·殷本紀(jì)》
酒肉池林 出自《史記·殷本紀(jì)》
左支右絀 出自《史記·周本紀(jì)》
焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀(jì)》
拔山扛鼎 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
先發(fā)制人 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
破釜沉舟 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
鴻門宴 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
項(xiàng)莊舞劍,意在沛公 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
沐猴而冠 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
霸王別姬 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
四面楚歌 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
無顏見江東父老 出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
一敗涂地 出自《史記·高祖本紀(jì)》
約法三章 出自《史記·高祖本紀(jì)》
明修棧道,暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀(jì)》
運(yùn)籌帷幄 出自《史記·高祖本紀(jì)》
高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀(jì)》
臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》
鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》
一狐之腋 出自《史記·趙世家》
招搖過市 出自《史記·孔子世家》
韋編三絕 出自《史記·孔子世家》
鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》
積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》
毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》
脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》
歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》
因人成事 出自《史記·平原君列傳》
一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》
完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
負(fù)荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
怒發(fā)沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》
一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》
奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》
圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》
背水一戰(zhàn) 出自《史記·淮陰侯列傳》
肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》
多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》
雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》
狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列傳》

歐陽修的《縱囚論》是古文名篇。唐太宗放死囚回家，來年死囚悉數(shù)歸隊(duì)受死，太宗隨即將其赦免，此事于新舊唐書、資治通鑒均有記載。歐陽修對這種政治作秀的批判也成為經(jīng)典。但還有一個(gè)細(xì)節(jié)引人注意。

貞觀六年，唐太宗放走的死囚人數(shù)，按舊唐書記載為290人，按新唐書與資治通鑒記載為390人，按貞觀時(shí)期200多萬戶的人口計(jì)算，雖然不是什么小數(shù)，但在死罪罪名甚多的古代也算是手段溫和。但是只要把史書向前翻兩年，就可以看到：

“...是歲（貞觀四年），斷死刑二十九人，幾致刑措。”

　　公元前494年，孔子在魯國，吳國派使者訪問，就“骨節(jié)專車”一事請教孔子 《國語 魯語》

　　吳國攻打越國，把越國的國都會稽摧毀了，得到一節(jié)骨頭，有一輛車長（也有說法是需要專車來拉）。
　　吳國派使者來問孔子：“什么骨頭最大？”
　　孔子說：“大禹召集群神到會稽山，防風(fēng)氏遲到，大禹就把他殺死并陳尸示眾，他的骨頭一節(jié)就有一車長，這就是最大的骨頭了?！?br/>　　吳國的使者又問：“那神又是誰呢？”
　　孔子說：“山川的神靈能興云致雨足可造福天下，負(fù)責(zé)監(jiān)守山川按時(shí)祭祀的就是神。守土地和谷物的就是公侯，他們都隸屬于王者”。
　　吳使又問：“防風(fēng)氏是監(jiān)守什么的？”
　　孔子說：“汪罔氏的君長監(jiān)守封山和禺山一帶的祭祀，是釐姓。在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫長翟，現(xiàn)在叫做大人。”
　　吳使問：“人的身高有多少？”
　　孔子回答說：“僬僥氏身高三尺，是最矮的了；高的不過三丈，數(shù)得上是最高的了?！?br/>　　吳國使者聽了之后說：“了不起呀圣人！”

　　這是恐龍骨頭好么

別浪費(fèi)心血。

易中天中華史，有已出版的書，網(wǎng)上有聲讀物也有

好評(100%)

“人人為我，我為人人?！笔且痪湮覀冊谏钪袝r(shí)常聽到的?！叭巳藶槲摇笔钦f讓別人為我著想，為我服務(wù)?！拔覟槿巳恕笔钦f每個(gè)人心中有社會責(zé)任感，用實(shí)際行動為他人著想，為社會盡自己的義務(wù)。
　　我認(rèn)為雖然“人人為我”放在前面，實(shí)踐上“我為人人”是前提，只有我為人人盡到責(zé)任和義務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)“人人為我”的美好愿望，必然換來“人人為我”的結(jié)果。
　　我們生活中就有很多這樣的事例，比如：我們班辦了一個(gè)圖書角，同學(xué)們都把自己心愛的書捐獻(xiàn)到圖書角里，同大家一起分享，你閱覽別人書的同時(shí)，別人也分享著你的書。這就是一種“人人為我，我為人人”的精神。在班里，值日同學(xué)把教室打掃的干干凈凈，你也要從自身做起，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，共同保持衛(wèi)生干凈。別人為你服務(wù)，你也為別人著想。這也是“人人為我，我為人人”的一種體現(xiàn)。
　　如果我們心里只想別人為自己服務(wù)，都想著“人人為我”，而自己卻不去服務(wù)別人，你會變的自私、自利、貪婪；那么這個(gè)社會將變的黑暗；整個(gè)國家、民族將會衰敗，這是多么可怕的事情！
　　我希望每個(gè)人都時(shí)刻為別人著想，用實(shí)際行動盡到自己的責(zé)任和義務(wù)。用“我為人人”換取“人人為我”，讓“人人為我，我為人人?！边@種可貴的精神永駐人間！使我們的社會更加和諧，人類更加文明進(jìn)步。

廣義來說，就是過往的人物，1已經(jīng)去世的2已經(jīng)不再對某一領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響的
狹義來說就是在歷史上的某一領(lǐng)域有重大影響的并流傳后世的人物

二十四史加上清史稿