馬善被人騎

試著學(xué)說“不”，有時(shí)候人善被人欺，馬善被人騎，幫人不一定討好。

社會(huì)上還有一種說法：「人善被人欺，馬善被人騎?！惯@種說法聽起來好像有一些道理，好像惡人沒人敢欺，善人到處受氣。

佛教講三世因果。有一首偈頌：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲?！固炀褪侵敢蚬?guī)律。

善良的人會(huì)受惡人的欺侮，但從因果規(guī)律看，他不會(huì)永遠(yuǎn)被人欺侮。惡人得到「好處」也是暫時(shí)的。因果規(guī)律是客觀存在。

不能看到善人被欺，就認(rèn)為不能做善人?！督饎偨?jīng)》說，假如受持此經(jīng)的人罪惡大應(yīng)墜落惡道，但因今生受人家的輕賤，他的罪業(yè)便都消除，而且可以得到無上正等正覺。一方面消除罪業(yè)，另一方面種了成佛的因，這個(gè)利益非常大。

還有些人說：「忍讓是軟弱，你越忍讓，人就越欺負(fù)你?！惯@種看法也與佛教的觀點(diǎn)相違背。

佛陀在《遺教經(jīng)》上說，能忍的人是有力量的大人?！复笕恕故侵感奁兴_行的人。忍不是軟弱而是力量。這個(gè)力量就是指的能夠感化別人的力量。人格道德可以使別人受到感化。這個(gè)人就不是小人而是大人。社會(huì)上常講：「量小非君子，無毒不丈夫?！贡緛硎恰笩o度不丈夫?！贡蝗隋e(cuò)讀成「無毒不丈夫，」讓人誤認(rèn)為要「狠毒」才是丈夫。

「度」就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。「量小非君子，無度不丈夫」是培養(yǎng)人們的容量，是很好的格言。有人認(rèn)為：「忍就是吃虧，我不愿意吃虧?！狗鸾陶J(rèn)為，吃虧是福。我們不能貪圖眼前一點(diǎn)小便宜。貪圖眼前的小便宜，將來就一定要吃大虧。

我們要用佛法來作為人生的指導(dǎo)，作為做人處世的準(zhǔn)則。這樣，才能懂得什么是善，什么是惡。害人就是惡。害人等于害己。

所以學(xué)佛的人應(yīng)該一切事情看得淡，要處處學(xué)吃虧，要有還債的想法。我們?cè)缫惶彀褌鶆?wù)還清，就有利于在修行中掃除障礙。弘一大師說：「我不認(rèn)識(shí)什么人是君子，做事情愿吃虧的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到處愛占便宜的就是小人。」這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很明確。處處愿意吃虧的人是懂得利人的人；處處貪便宜的人就是自私自利的小人。

弘一大師舉了一個(gè)例子：古代有一個(gè)道德修養(yǎng)很好的人，叫林退齋，這個(gè)人福報(bào)很好，兒孫很多。他在臨終時(shí)，兒子都跪在他面前說：「您要離開我們了，最后留點(diǎn)什么話讓我們終生奉行吧。」他說：「你們要學(xué)會(huì)吃虧。」這正是他對(duì)兒孫的最大關(guān)懷，讓他們懂得吃虧是福。

還有人說：「我生來就是這個(gè)個(gè)性，就是吃不得虧，受不得氣?！购孟襁@個(gè)毛病沒有辦法改。這種說法也是非常錯(cuò)誤的。修行就是要針對(duì)我們多生累劫的習(xí)氣修。如果不改掉這些習(xí)氣，就不能學(xué)佛；縱然學(xué)佛，也得不到佛法的利益。學(xué)佛就是要學(xué)舍，我們種種的習(xí)氣，應(yīng)該全部舍掉。保留這些東西就是學(xué)佛的障礙。 障礙是自己制造的。

也有人說：「你欺負(fù)我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的?！箯姆鸱ǖ挠^點(diǎn)看，修菩薩行，忍受別人的侮辱，對(duì)自己的人格并沒有影響。不但沒有影響，反而顯示了我們?nèi)烁竦母呱?。前面舉的那個(gè)禪師，忍受了一般人不能忍受的侮辱，他的人格不但沒有受損失，而且更顯示出他人格的燦爛光輝。

我們平常與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，常常怪罪別人，總認(rèn)為別人不對(duì)，忍不下去。

從佛教的觀點(diǎn)看，我們應(yīng)該檢查自己，不應(yīng)到別人身上找原因。宣化上人教導(dǎo)我們：「真認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非；他非即我非，同體名大悲。」這個(gè)是我們做人做事，修行必須遵守的準(zhǔn)則。我們修行就是修正自己的錯(cuò)誤思想和言行，不是去修正別人的錯(cuò)誤。

一件事即使別人完全錯(cuò)了，我們也應(yīng)該檢查、懺悔自己的業(yè)障。星云大師有那么大的福報(bào)，與他待人處世那種寬闊的心胸很有關(guān)系。

他經(jīng)常教導(dǎo)弟子，在 待人處世上就四個(gè)字-—「你對(duì)我錯(cuò)」。即使他誹謗我們，侮辱我們，他完全沒有道理，也要相信三世因果絕對(duì)沒錯(cuò)，肯定是在過去生中種有惡因，得罪了他，對(duì)不起他，今天應(yīng)該懺悔。所以，不能割斷三世因果看問題。

還有一種人，明明是自己錯(cuò)，也不愿意認(rèn)錯(cuò)。他認(rèn)為這樣有損自己的威信。這是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎嬲型?，并不怕認(rèn)錯(cuò)。若真正能認(rèn)錯(cuò)，威信才會(huì)更高，上面說的那位禪師處理那件事并沒有損傷他的臉面，相反，他的形象更偉大，大家對(duì)他更加尊敬。因?yàn)樗乃魉鶠?，是為了保護(hù)他人，他做了很大的功德，感動(dòng)了別人，教化了后人。他的威信并沒有受損失。

以上舉出的這些，是我們這些凡夫都不可避免的習(xí)氣。歸納起來，有個(gè)根本的東西在作祟，這就是堅(jiān)固的我執(zhí)。一切都有個(gè)「我」，就會(huì)生起憎恨心、我慢心、就種下了惡因，障礙我們學(xué)佛，障礙我們從死苦海中解脫出來。阿彌陀佛！

人善被人欺，馬善被人騎，這是古人留下的至理名言或警句。人不能太善良，越善良的人，越容易被利用，越心軟的人，越容易被欺負(fù)，越真誠(chéng)的人，越容易被傷害，越簡(jiǎn)單的人，越容易被欺騙。

世上本沒有仇和恨，只有無情無義的人，做一個(gè)老實(shí)的人不容易。我選擇善良，不是我軟弱，因?yàn)槲颐靼祝屏际潜拘?，做人不能惡，惡必遭?bào)應(yīng)。我選擇忍讓，不是我退縮，因?yàn)槲叶?，忍一忍，風(fēng)平浪靜，讓一讓，海闊天高。

不論以前，還是如今，越老實(shí)的人，越吃虧。越是遷就，別人越是得寸進(jìn)尺，越是原諒，別人越是肆無忌憚，越是心軟，別人越是貪得無厭。做好人難，做老實(shí)人更難，難，難，難于上青天。

老實(shí)人不該被欺負(fù)，俗話說得好：咬人的狗不露齒，叫喚的鳥不長(zhǎng)肉，螳螂捕蟬，黃雀在后。你怎么對(duì)我，我就怎么對(duì)你；沒事我也不找事，有事我也不怕事；你若好言好語(yǔ)，我就彬彬有禮；你若惡語(yǔ)相向，我就不必客氣。老實(shí)人是心地善良的人，是真誠(chéng)相待的人，是值得敬佩的人，是不應(yīng)該被欺負(fù)的人。

qí zhě shàn duò

成語(yǔ)釋義 慣于騎馬的人常常會(huì)從馬上摔下來。比喻善長(zhǎng)某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。

成語(yǔ)出處 漢 袁康《越絕書 外傳記吳王占?jí)簟罚骸氨?，夫好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 主謂式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 主謂式；作賓語(yǔ)；含貶義

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 騎者善墜

成語(yǔ)例句

旨哉古言！騎者善墮。（清 蒲松齡《聊齋志異 念秧》）