李端午受傷

過端午節(jié)的內(nèi)心感受
1個回答2024-02-09 04:47

以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過的,但是今年的端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過的。而且,這次端午節(jié)我也過得與眾不同。 早上兩點多鐘時,我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個時候,人們都會起床去踏青。但是我想:一到端午節(jié)就踏青未免太沒意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。 我拿起鞭子,大舅在前面領(lǐng)著羊,很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動著鞭子,趕著羊群。不一會兒,就到草地了。羊們一頭扎進草地里吃著那些綠油油的草;大舅則坐在一旁聽著收音機。我望著那大片的草地,那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的,在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡,禁不住躺在了草地上睡著了。 早上五點多時,我回到了大舅家,早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時候過端午時拿雞蛋和小朋友們比賽的情形:上小學(xué)時,班級里舉行了敲雞蛋的比賽,拿雞蛋小的那一頭互相敲擊,贏得那個雞蛋會被我們稱為“雞蛋王”,然后,“雞蛋王”會在我們的注視下被他的主人吃光。想罷,我拿起雞蛋互相敲擊,然后,我將剩下的那個贏了的雞蛋吃得一干二凈。

傍晚時我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒,我就鉆進了大棚,那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯敚菇且惨呀?jīng)長得很長了。大舅把豆角都裝上車后,沒有了我坐的地方,我也就只好坐在了“豆角車”里??墒俏矣X得還是躺著比較舒服,便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激,像要掉下去一樣。 晚上,我們一家人坐在火炕上,圍著飯桌,吃著餃子,感到非常開心。 今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂而又很美好的回憶,他已經(jīng)刻在了我的腦海里,永遠也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過,它雖然不像南方一樣熱鬧,卻使我無法忘記。

端午節(jié)的體會與感受
1個回答2024-02-15 20:37

端午節(jié)的體會與感受如下:

一、屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死,喚醒了當(dāng)時民眾的敬仰之情,以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。

二、端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的,包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動。

三、一年一度的端午佳節(jié)又到了??墒?,心中卻有一種淡淡的失落感。 隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

四、端午節(jié)浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力,傳說可以動人,而情更加感人!

五、節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚,有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識,傳統(tǒng)文化絕不是”封建”、“落后” 的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

讀了《和端午》感受到了什么
1個回答2024-03-05 02:44
  北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起,看似簡單,實則意蘊深遠,因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的悲哀與無奈。無怪乎北宋進士余靖作詩說:“龍舟爭快楚江濱,吊屈誰知特愴神?!钡司?,卻又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯,它使得全詩的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”,灰飛煙滅,但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
參加端午節(jié)活動的感受
1個回答2024-01-23 03:05

參加端午節(jié)活動的感受如下:

1、傳統(tǒng)文化的認識:端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,通過參與相關(guān)的擾臘返慶?;顒?,人們可以更深入地了解端午節(jié)的起源、歷史和文化內(nèi)涵。這有助于傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化,增強民族認同感和自豪感。

2、團聚與親情:端午節(jié)是一個重要的團圓節(jié)日,許多人會和家人一起慶祝。通過和親人共度節(jié)日,增進家庭成員之間的感情,加強家庭凝聚力,享受家庭團聚的快樂。

3、體育運動的參與:在端午節(jié),龍舟賽是一個重要的活動,人們可以親自參加或觀看比賽。通過劃龍舟,鍛煉身體,培養(yǎng)團隊合作精神和競爭意識,同時享受運動帶來的樂趣。

端午節(jié)的習(xí)俗

1、吃粽子

粽子作為祭祀用品,早在春秋時期就已出現(xiàn),但局粗粽子被正式定為端午節(jié)食品,則是在晉代,這一時期,包粽子的原料除糯米外,還添加了中藥益緩饑智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。

2、拴五色絲線

中國傳統(tǒng)文化中,象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。在端午這一天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線,以保安康。

3、飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗,古時候在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠走”。

4、賽龍舟

賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一,在中國南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

你在端午節(jié)吃粽子時會有什么感受?
1個回答2024-02-22 10:35

端午節(jié)吃粽子時的感受:

1、包容

粽子的外面是粽葉,里面是粽餡,這一“包”一“容”,正是對“包容”最生動的詮釋。粽餡的形狀像是一顆心,這顆心是千萬顆熟透的糯米粒組成的,就像是成熟而寬厚的人,更懂得包容。

包容是一種胸懷和氣度蔽禪。包容是察人之難,補人之短,揚人之長,諒人之過;而不會嫉人之才,鄙人之能,諷人之缺,責(zé)人之誤。

2、正直

曾經(jīng)疑惑于粽子的外形,不解為何將粽葉折成了尖利的四個角,看著極不順人眼。直至親手嘗試制作了一枚“圓粽子”,卻無從下口品嘗,才恍然大悟。

做人同樣需要有如同這宏巖塵般的棱角分明。圓滑世故的人,本身誠然美滿,但于人無益;有棱有角的人,卻常常能與人便利。

擴展資料:

文化習(xí)俗

1、粽屬于“籺”的一種,籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品,逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗?;t有很多品種,不同的節(jié)日會做不同的籺,粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。

2、東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含“堿”,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,即為廣東堿水粽。端午食粽是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,包粽子主要是用柊葉、箬葉或菰蘆葉,統(tǒng)稱粽葉。

3、粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名。粽子的形狀多,體現(xiàn)了不同地域特色。粽子不僅形狀很多棗源,品種各異,由于中國各地風(fēng)味不同,主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。

端午節(jié)的感受
2個回答2023-02-04 22:06
是不是在完成什么認為呢?首先,介紹一下端午的來歷,再過渡到從一件親自感受端午的小事中抒發(fā)感受,最后說一下自己對端午的看法,OVER
端午節(jié)包粽子感受
1個回答2024-01-26 15:36

端午節(jié)包粽子感受:

1、端午粽子甜又甜,短信祝握罩肢福送心間;端午粽子黏又黏,幸福生活沒有完;端午粽子滿又滿,愿你精彩悶襪生活每一天。祝端午快樂!

2、用一份健康的綠豆,一份開心的花生,一份美麗的紅豆,一份快樂的調(diào)料,包成一個開心的粽子送給你,祝你端午節(jié)快樂。

3、“端”起夏日的清涼,“午”動快樂節(jié)拍;“端”起美味的粽子,快樂隨風(fēng)而“午”;“端”起祝福的酒杯,喜悅滿天飛“午”。

4、端午至而念朋友兮,發(fā)短信以祝福。龍舟快而粽香兮,生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮,諸事順而體碩!端午快樂!

5、端午節(jié)到了,我的祝福也到了!我用最簡單的話語,送去我最樸實的祝段世福,愿此時正在看短信的你永遠快樂,端午節(jié)快樂!

6、天長地久一碗米,吉祥如意一顆栆,幸福美滿一片葉,纏纏綿綿一條線,開開心心包成棕,羞羞嗒嗒送給你,愿親愛的你端午添欣喜。

李端午的名字怎么樣
1個回答2023-09-09 19:55
【李】, 繁體:李, 拼音:lǐ, 五行:火, 筆劃:7, 姓名學(xué)解釋 :(吉)
【端】, 繁體:端, 拼音:duān, 五行耐梁:火, 筆劃:14, 姓名學(xué)解釋 :英敏多才,智勇雙全,清雅榮貴,中攔臘年吉祥,環(huán)境良好。(吉)
【午】,昌衡運 繁體:午, 拼音:wǔ, 五行:火, 筆劃:4, 姓名學(xué)解釋 :食祿齊美,環(huán)境良好,中年奔波,晚年吉慶。(吉)
姓名五格測試
天格:11 人格:22 地格:37 外格:26 總格:47
人格22有以下數(shù)理暗示:
端午節(jié)有什么傳說故事 端午節(jié)有哪些傳說故事
1個回答2024-02-04 15:19
1、屈原投江。屈原實行政治改革的主張始終不能實現(xiàn),終于被削職流放出去。后來楚國亡了,屈原便于五月初五來到泊羅江邊,抱起一塊石頭,縱身投入江里自盡。江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,有此郎中還把雄黃酒倒入汪中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此,每年五月初--屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人?! ?br/>
2、伍子胥尸體投河。吳王夫差因聽信讒言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在東城門上,看越國**入城滅吳”,夫差聽說后大怒,命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中?! ?br/>
3、孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話?! ?br/>
4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形。端午節(jié)到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙,喝了酒后,馬上現(xiàn)出蛇的原形,許仙立刻被嚇?biāo)懒恕!?/div>
端午節(jié)的意義 端午節(jié)主要意義有哪些
1個回答2024-05-31 00:01

導(dǎo)讀:時至端午,大家對端午的認識也就多了起來,從節(jié)日時間到節(jié)日習(xí)俗,從節(jié)日飲食到節(jié)日故事,如今更是深入了解端午節(jié)的意義。那么,你知道端午節(jié)主要意義有哪些嗎?不知道的話,就來瞧瞧我?guī)淼膬?nèi)容吧。

端午節(jié)的意義

端午節(jié)別稱端楊節(jié),午日節(jié),五月節(jié),鄭楊節(jié)等,使中國法定的節(jié)日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩,詞,歌,等文學(xué)作品傳世。起源于中國古代,日期是每年農(nóng)歷5月5日。5月初五。端午節(jié)最初是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來人們將端午節(jié),作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。掛艾草,掛菖蒲,喝雄黃酒,為了避邪。等傳統(tǒng)習(xí)慣,由于寄語廣大名字眾多,加上許多故事傳說,至今流傳在中國各地及鄰近諸國優(yōu)秀活動。后來有賽龍舟等得到新的發(fā)展,成國際性的體育賽事。早在幾千年來屈原的愛國精神和感人詩詞,廣泛深入人心。

端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

端午節(jié)主要意義有哪些

1、端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。

端午節(jié),是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

總的來說,端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖,注入夏季時令“祛病防疫"風(fēng)尚,把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。

2、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。

端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。

端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體,因而后世有認為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。中華文化源遠流長、博大精深,古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。

3、端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,論民俗之繁多復(fù)雜,或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬,兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。

端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體,端午習(xí)俗甚多,形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異。

端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠流長、博大精深。

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