鐘山村

鐘家村的村莊由來
1個回答2024-03-15 04:01

[span] 明洪武二年(1369年),始祖鐘大有由四川鋒運遷此建宏判新家蔽基改園,漸成村落后,村名以鐘姓命之。

鐘村幼兒園
1個回答2024-02-18 22:04
在番禺鐘村,你可以去白山幼兒園看看,在鐘村算的上好的了
城市山間鄉(xiāng)村的鐘聲······你最喜歡哪一種?說說你喜歡的原因
1個回答2024-02-01 23:43

山間的鐘聲,因為很多大山名山都有古剎名寺。有神秘感,有空靈使人心靈安靜的力量。

鐘樓古村
1個回答2023-12-03 20:13
一、古村概述

? ? ? 鐘樓古村位于廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)西北部,始建于清咸豐年間,距鎮(zhèn)政府約13千米。該村清代屬廣州府從化縣水西堡井崗。民國時屬粵海道從化縣南區(qū)(后稱廣東省政府專員公署直屬督察從化縣二區(qū)和平鄉(xiāng))。中華人民共和國成立后,屬廣東省北江臨時行政委員會從化縣南區(qū)司南鄉(xiāng)。1955年3月,屬韶關專員公署從化縣太平區(qū)公所連樓鄉(xiāng)。1958年10月1日,屬太平公社鐘樓大隊。1987年1月,屬從化縣神崗鎮(zhèn)鐘樓村。2004年,屬從化市太平鎮(zhèn)鐘樓村。2014年1月至今,屬廣州市從化區(qū)太平鎮(zhèn)鐘樓行政村。

二、古村傳說

? ? ? ? 鐘樓村村民姓氏為歐陽氏。據記載,在宋代,歐陽姓從江西泰和遷移至廣東楓園,到清朝時,部分族人又遷到城內東華里,歐陽仁山的兩個兒子歐陽樞和歐陽載又從東華里遷到現址。

? ? ? ? 建造鐘樓村,是從歐陽仁山開始籌劃的,建村需要大量的資金。那么,資金是怎么來的呢?這個答案有許多版本,至今仍無定論。仁山公的前輩從鳳院村遷到東華里居住,主要是為了方便做生意。他們曾開過雜貨鋪,開過當鋪,生意還是過得去的,收入不算多,還有點拮據,遠遠達不到建造新村的費用。歐陽樞曾在《鐘樓記》中說過:“惟我紀君太高祖一房,論糧僅堪糊口,計丁只得廿余。由是觀之,安得遷者非,而不遷者是哉?仆方弱冠,嘆前代之流離,見今時之孤弱,不禁憂從中來也?!獤|華之不可久居,遷喬之志切,擇地之心專焉"。

? ? ? 歐陽樞說遷喬之志切,擇地之心專焉,主要還是受他父親影響。“此議曾于伯前父前言之,亦謂不謬"??梢?,父子是有商量的。他們父子三人感情很好,兄弟同心,有事共同商量,分工合作,辦起事來自然水到渠成。

? ? ? ? 這個建村資金,正史沒有記載。在民間,倒是傳得沸沸揚揚。咸豐初年,太平天國活動范圍已在擴大,洪秀全等已準備在廣西起事,他的許多同事已向廣西聚集。增城派潭的石屋等村,據說村民都是石達開的族人,他們也響應石達開的號召向廣西的洪秀全靠攏。他們挑著行李,擔著金銀首飾等家財,浩浩蕩蕩地從派潭經從化,一路向廣西方向前進。由于擔心官府追截,一路日夜兼程,有人可能掉隊了,他挑的財寶可能丟失了,剛好被仁山公發(fā)現了。仁山公撿到財寶,可不敢說是撿太平軍的東西。他一下子富裕起來,不再是“糧僅堪糊口"了,花錢也大方起來。鄰居也知道他發(fā)了大財,有人甚至懷疑他販賣鴉片發(fā)了財,但都沒有證據。說做生意賺這么多錢也有點牽強。為了證明巨額財產來源正確,他干脆就公開表示,是自己一早起床去做生意時,在路上撿回來的。他是撿了一罐“七星伴月"。“七星伴月"珍寶罐很奇妙,里面的珍寶用去多少,第二天又會自動增長多少,永遠也用不完,只有天生福相的人才可能遇見。反正他是這么說的,就是撿的,其他鄉(xiāng)鄰也跟著這樣說,這個資金的來歷就這樣傳開來了。這個故事直到民國時還在社會上流傳著,在解放初仍有影響。我在小時候,是自己聽前輩親口說的,前輩說時還帶著羨慕的眼光。

? ? ? ? 故事編好了,還要有人跟著表演。于是他就帶著他的幾位長工,到東華里附近交叉路的旁邊,種上一棵榕樹,用以答謝土地路神。按當時的習俗,種榕樹對種榕者不利,所謂榕(容)樹不容人。但仁山公自有辦法,他雖說是自己種榕樹,挖坑叫長工挖,坑挖好后還是叫幾個長工把樹抬到坑上,然后叫長工培上土。培完土之后,他去踏了幾腳,就算是他種的榕樹了,還了酬神的心愿。他覺得榕樹不是他親自種的,是長工種的,老天不會不容他吧!自此心安理得,便積極利用所得財寶,去擴大自己的生意,賺的錢也越來越多了,也驗證了他說的“七星伴月"珍寶罐的說法,財富真是越來越多了。

? ? ? ? 生意越做越大,錢財越來越多,家族里的矛盾也產生了。許多富裕家庭出現的弊端也出現在歐陽家中。有些女眷花錢大手大腳,反正錢是用了有,不用白不用。有些后輩不思進取,讀書和做生意也怕辛苦,好吃懶做的人越來越多。更有甚者,有人學會吃喝嫖賭,小市鎮(zhèn)的諸多不良風氣,嚴重影響家族的發(fā)展。仁山公見此,越想越覺得不舒服,都是有錢惹的禍。住在縣城做生意方便,花錢也方便,坐吃肯定山空,最終還是會破產,對家族的發(fā)展不利。于是,他痛定思痛,產生了搬遷的念頭,與兩兒商量后,三人一拍即合,意見統一。后面的故事也就接著發(fā)生了。

? ? ? ? 他把生意交給兩位兒子,自己去了縣城外面尋覓風水寶地,準備用來建造新居。很快,他就尋到金鐘圍附近,見大山似金鐘穩(wěn)固,罩著一方寶地,前面一條小河,似玉帶從前面流過。一望田野,正好耕作。耕讀傳家的傳統思想,在他的心中引起共鳴,促使他下定決心搬離縣城。

? ? ? ? 他打聽到這方土地的權屬是木棉人。有什么辦法讓木棉人轉讓這片土地呢!他有“七星伴月",用錢買不是問題。木棉是大村,有許多有權有勢的大戶,他們也不缺錢,祖田一般是不會賣的。他權衡再三,決定打親情牌,把他最聰明最漂亮的小女兒桂香嫁給木棉村地主的兒子,自此與該地主結成兒女親家。平時借著兒女親家的名義不斷送禮物給對方,給對方留下非常好的印象?,F在,鐘樓村巷門上,刻上字的就是靠近祠堂邊大巷上的“桂香"二字,其他巷門都沒有刻上,據說是歐陽樞是為了紀念小妹,為建村作出貢獻而有意為之。

? ? ? ? 接著,仁山公又借著親家的關系,在金鐘山腳下搭起茅棚,養(yǎng)了許多雞鵝鴨乸。他養(yǎng)的家禽常常把親家和附近村民的水稻都吃光了,大家對他很有意見。他馬上表示對不起,加倍地賠償損失給大家,大家也就無話可說了。賠償之后,他還常找這些村民聊天,說這樣賠償也不是辦法,雞鴨無人性,還會不斷踐踏作物,找東西吃。這些田再種下去也難有收獲,不如都把這些田賣給他,他可以出高很多的價錢。就這樣一戶一戶地軟磨硬泡,不知不覺,就把金鐘山腳下的田地全都買下來了。

? ? ? 接著,他不養(yǎng)雞鴨了。在這些田地上,他雇傭了大量的制磚制瓦的工人,在他規(guī)劃好的地方取泥制坯燒磚瓦。一天又一天過去了,挖泥的地方已經變成了巨大的魚塘,燒出的磚瓦堆積如山,一堆一堆地放在魚塘圍起的空地上。當有工人問他:“老板,你叫我們燒這么多的磚瓦,又不用來賣,又不用來建房子,是用來做什么的呢?"仁山公笑著說:“你有糧出,有銀收就得啦,問那么多干什么?"直到幾年后,仁山公也老了,心血耗盡,病倒了。他看著一大堆的磚瓦,連成片的魚塘,心目中的村莊已建成了。他過世后,他的兩個兒子遵照他的遺囑,“結砌父墳”,把他埋葬在金鐘山半山坡。然后“朝思夕思,見鋪氈甚廣,可作陽基"。于是兄弟倆繼承父親遺志,雇傭大量的建筑工人,按規(guī)劃建造鐘樓村。工人們到達工地后,就地取磚取瓦,按照主人吩咐去做,工程進展很快?!案G筑兩處,工集百人。運材于水于陸,刻刻關心;程工有重有輕,時時顧慮。精神獨運,頓忘幾度春秋;心力并營,罔知備嘗辛苦。戊午興建,己未告成。圍墻工竣于庚午,進伙原居戊月"。《鐘樓記》如是說。

? ? ? ? 鐘樓村終于建起來了。看到漂亮的鐘樓村,人們才想起仁山公的良苦用心。仁山公當初的規(guī)劃,可說是盡善盡美,功能齊全。青磚石板巷,戶戶守望相助,圍墻高筑,四角都設有碉樓。更兼在西北角,建了一幢五層的大碉樓,守護著整條村子。村子建成后,據說多出來的青磚不超過二十塊,可見設計之精妙,計算之準確。

? ? ? 村子座西向東,挖出來的魚塘剛好把村子的東面,南面和北面圍了起來。當太陽從東面的山上升起時,倒映到池塘里,形成雙陽照村的景觀。村后建了一長排的單間屋,分給各房各戶儲藏柴草和雜物用,亦兼作村后的圍墻。在村子的中間建了一座精巧的門樓。在門樓外面兩口魚塘中間的路上,又建了一座金碧輝煌,灰塑磚雕的五福臨門山門,可惜后來在擴大村路時拆了。有傳說因為村的門樓建在村中間,所以村子就叫中樓村了。政府給村里各家各戶釘門牌時,也是寫"中樓村"的。但村民更喜歡“鐘樓"村?,F在門樓上的“鐘樓"二字,是村里的書法家,曾任神崗中學校長的歐陽汝團寫的。村子里祠堂里的對聯牌匾,大多都是他的墨跡。

? ? ? ? 兩兄弟建好了村子,非常高興,就想邀請家人一齊入住。可是大多數家人都持反對意見。在縣城里住得好吃得好,為什么要搬到山旮旯里住呢?很多人想不通,那些女眷就更不愿去了。搬到山村里,找誰打四方城呢!

? ? ? 兩兄弟覺得,這樣拖下去也不是辦法,唯有破釜沉舟,一遷到底,斷絕后路,才能在新村里扎根,開枝散葉。于是,由大哥出頭,召開家族會議,說是兄弟兩辛辛苦苦建了新村,大家不搬去住也就算了?,F在要搞新村入伙,總不能不去看看吧!那些女眷你看我,我看她,都覺得不能太過份,參加新居入伙還是要去的,只是沿途辛苦……。

? ? ? 大哥歐陽樞好象看穿了這些人的擔憂,于是就站起來說:“大家不用擔心沿途辛苦。我已雇好轎夫,請好驢馬,飲食起居,沿途都有人照顧。"如此關懷,大家真沒得說,只好同意了。

? ? ? ? 就這樣,一行人浩浩蕩蕩,從東華里出發(fā),經楓梅嶺,到三將軍,再經大凹井崗等村,走走停停,沿途好吃好喝,只是行程特慢。當到達鐘樓村時,已日落西山。一抹夕陽照射到金碧輝煌的五蝠臨門大牌坊上,十分醒目耀眼。當仆人帶著她們進入各個房間時,更是驚詫連連,只見房間里都是自己熟悉的東西,連床柜飯枱等等的擺設布置,都和東華里家里的一模一樣。

? ? ? 原來,歐陽樞兄弟倆,早已雇好大船在流溪河的街口碼頭上等候,這邊家眷一出大門,那邊大量雇工馬上進到家中,把家私雜物等所有用品作好標記,全部搬上大船。大船沿著流溪河,順風順水,很快就來到龜咀碼頭,再沿著支流車仔坑河到達鐘樓村附近,再經陸路,家具雜物等由大量民工搬到鐘樓村,再按各房各戶原來在東華里時的樣子布置好。為了有充分的時間搬遷,歐陽樞兄弟還特意吩咐轎夫多走彎道,多休息,走走停停,沿途好飲好食侍候,盡量拖延時間。就這樣,家眷到達時,已日薄西山。一見到好似是自己家的房間,歸屬感覺自然而生。盡管有部分人大吵大鬧,想搬回東華里,一聽說東華里的家中,所有東西都搬來鐘樓了,也只好作罷,在鐘樓村定居下來。

? ? ? ? 九年之后,歐陽樞喜由心生,情不自禁地寫下《鐘樓記》。他說:“回溯初遷,今已九載。問居處之奚若?想人事于今茲。男女丁添十口,國課米長數升。次男業(yè)經進庠,舉家亦皆處順。來者未可知,往者乃如期矣?抑亦地靈致之也?曠觀秀拔之龍,重重沙衛(wèi);靜看朝迎之水,處處源歸。靈光畢照于內,生氣團聚于中。發(fā)祥有待,各善宜先。心為先天太極,斯言誠當三服也"。自此兄弟二人各自分工,或熱衷耕讀,或善于經商,開枝散葉,鐘樓村在從邑土地上,遠近聞名矣。

三、逸聞拾貝

? ? ? (一)兩口奇井

? ? ? 據說,鐘樓村內有兩口奇井,一井旺丁,一井旺財。旺丁的那口水井,井水清冽甘甜,具有美顏美膚的作用,長期喝這口井水的男子女子,會變得越來越靚。即使娶的是丑媳婦,長期喝這口井水,人也會變靚。媳婦靚麗,男人們都愿朝夕相處,不愿離開家外出做生意,陪著媳婦過著日出而作,日入而息的農家生活。這樣,人口自然會增長。慢慢人口增多了,花費也增多了,積蓄逐漸少了,人們就說這口井旺丁不旺財。另一囗井井水蘊含微量元素,促進大腦思維,長期喝這口井水的人會變得越來越聰明。即使出生時反應遲鈍的孩子,長期喝這口井的井水,也會變得思維活躍,思想靈活。這些人不甘屈居鄉(xiāng)下,大多出去外面闖世界,做官,做生意,發(fā)大財。在家的時間少了,與家中媳婦相處的時間少了。見男人不在家,女人們逐漸懶于打扮,慢慢也變"丑"了。家中人口越來越少,財富積累卻越來越多,人們就說這口井旺財不旺丁。你能分辨哪口井旺財,哪囗井旺丁嗎?

? ? ? ? 這兩口井就在村子里面,現在已很少人用了,水質也有所變化。為了安全起見,現在都蓋上水泥板,封起來了。

(二)私塾“西園"

? ? ? ? 清咸豐八年,鐘樓設私塾“西園",位于村西角靠后一幢房屋中,大廳連貫,以作課堂??拷蟮飿?,可能是孩子應該優(yōu)先受到保護吧!

? ? ? ? 第二年,西園就出成績了,“次男業(yè)經進庠,舉家亦皆處順"。第二個兒子成為庠生,已踏科舉之道。歐陽樞的開心和滿足,從這一段話就可體現出來:“屋靠青山,郁郁者蒼松暢茂;門環(huán)玉帶,漪漪者秀竹沾婆娑??床槐M南畝之桑麻,聽不完西園之誦讀。春花秋月,無限詩情;凈幾明窗,盡多逸致。餐加不尚嘉肴,蔬園可采;客至雖無兼味,塒桀堪求。此雖異摩詰之輞川,而更難同乎居易之孟城也。聊曰:吾亦愛吾廬,而不失儒家之風味焉耳!奚必以蘭亭之雅,盤谷之樂然為快哉?。?br/>
“我亦愛我家",古今相同矣。

(三)彎曲的圍墻

據退休老人朱煥禎說,該宅地并非朝廷賜恩。純憑基建者的智慧,廣泛聯絡社會親朋并投擲巨資,友好公平交易后才砌圍垣。后興土木,實屬真言。

? ? 此有東門樓左側至西,現該村前圍墻為證,因有幾座謝氏祖墳未遷受阻而被迫砌成彎弓形的圍墻;又比如村西側也因西嶺村陳氏有幾分地不肯賣給而被迫砌個z字形的圍墻,成了當年基建者遵守鄉(xiāng)規(guī)民約的典范,可見基建者在這方面的美德。這也彰顯了基建者儒雅風度?!?/div>
小鐘老師鄉(xiāng)村歷險記
1個回答2024-02-07 02:27
小鐘老師鄉(xiāng)村歷險記
小鐘派備老師是來自城市的一名小學教師,溫文爾雅,熱愛生活,尤其是熱愛教育事業(yè)。在一次偶然的機會下,他決定到鄉(xiāng)村去體驗一下塵旅毀不一樣的教育和生活。

初到鄉(xiāng)村
小鐘老師初到鄉(xiāng)村,被這里的美麗環(huán)境和純樸的人們深深吸引。他發(fā)現這里的教育和城市里大不相同。在這里,學生們更加自主地探索和學習,老師也更加注重培養(yǎng)學生的實際能力。這讓小鐘老師深受啟發(fā),他相信這樣的教育模式有其獨特的價值。

教育實踐
小鐘老師積極投入到鄉(xiāng)村的教育實踐中,他與學生們建立了良好的關系,為他們提供了更多的學習機會。小鐘老師采用多種教育手段,比如課堂討論和授課示范,激發(fā)學生的學習興趣和主動性。他也借助當地的資源和民間教育經驗,為學生們提供更加全面和豐富的教育體鎮(zhèn)帶驗。

鄉(xiāng)村生活
在鄉(xiāng)村的生活,小鐘老師也學到了許多,比如種田、開荒、做飯等等。他與當地人民相處融洽,深入了解他們的生活和文化,更加珍惜生活中的點點滴滴。小鐘老師也參加了一些當地的活動,比如村民聚會和傳統廟會等,更加深入了解了這里的生活和文化。

回到城市
結束了在鄉(xiāng)村的歷險之后,小鐘老師回到了城市。他不僅帶回了從鄉(xiāng)村教育實踐中得到的寶貴經驗和知識,也帶回了一種鄉(xiāng)村生活的豐富經歷和感悟。小鐘老師相信,這些將讓他更加成熟和自信,在未來的教育和生活中更加出彩。
山村孩子的畫(續(xù)寫)急!!!!!只有15分鐘
1個回答2024-03-10 13:15
孩子是畫面的主角讓歡樂充滿整個草地左一蹦,右一跳在山坡自由歌唱?
鐘村鎮(zhèn)的文物古跡
1個回答2024-04-25 00:34

東漢陶屋平面為“曲尺式”,用灰白色陶土捏塑燒成,胎骨堅硬,平底。屋通高20厘米,底邊長分別為18.5厘米、19厘米、19.5厘米不等,基本成正方形。全屋分居住和畜圈兩部分,居住面積占3/4,畜圈占1/4,居住和畜舍之間墻壁截然隔開。陶屋墻壁劃出米字、斜方格花紋和橫豎的線條,畜圈圍墻分別劃出如箭嘴狀的花紋。
從外表觀察,此屋原來施有黃褐色的釉層,因年代久遠,已大部剝落。根據其胎質、造型風格,對照廣州地區(qū)考古發(fā)掘出土的同類器物來看,此陶屋應是東漢時代的明器,出土于鐘村鎮(zhèn)石壁磚廠后崗一個磚墓中,1979年文物收購時購得,磚墓遺址已蕩然無存。 康帥府在十字街南端,座北向南,面積約300平方米,青磚石腳;中有方形天階,兩邊走廊,正中是元帥坐虎皮椅塑像、木雕駕座和供桌帳幔。東西外墻高處灰塑花卉,正面磚雕人像,門額木匾刻楷書:“康帥府”兩邊有石刻門聯雕蝙蝠圖案,陰文刻字,“門對三山籠蔥佳氣,鄉(xiāng)聯十甲浩蕩恩波”,是光緒十二年(1886年)進士陳其錕書。廟內有宣統二年(1910年)云石碑刻,部分字跡剝落不清。
康帥名保裔,驍勇善戰(zhàn)。宋真宗咸平三年(1000年),遼兵入寇,保裔任高陽關主帥,堅決抵抗,危急時殺妻以示與城共存亡,激勵將士。終因寡不敵眾,全體捐軀,后人感其節(jié)烈,立廟祀奉。 白馬榕蔭村東原有白馬廟,廟中有白馬塑像。相傳此馬十分靈性,會“巡緝盜賊”,午夜“公務”完畢,便到廟前池塘洗滌辛勞汗?jié)n。廟右側,古榕一棵,葉蔭畝多地面。炎夏,池塘樹影相輝,生意盎然,人們到此,流連忘返,暑感全無。廟門額“白馬榕蔭”四字,飄逸不羈,是沙灣何烈失明后書題,屬珍品之作?,F景點已毀,唯“白馬榕蔭”原匾,在原地重建公園時,仍鑲嵌于入口門楣。

漢陽鐘家村兒童樂園有哪些呀??
1個回答2024-07-08 16:07
武漢的么?漢陽鐘家村家樂福三樓有個室內兒童樂園。。里面有很多電動玩具還有沙池,那里的沙池是不是那種細細的白沙,是像米粒一樣大小的,可以吃的說明東東。。。還蠻好玩的。。樓主給我加分哈。
番禺鐘村白山幼兒園
1個回答2024-02-16 22:56
值得你去看看,說多了沒有,你去看了就知道了,我朋友的孩子在哪里讀書!