劉玄德三顧茅廬

三顧茅廬的好詩(shī)句有杜甫的《蜀相》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

三顧茅廬的故事體現(xiàn)劉備真心誠(chéng)意，禮賢下士，一再邀請(qǐng)，拜訪有專(zhuān)長(zhǎng)的賢人，做到求賢若渴，堅(jiān)持不懈的精神。

“劉備三顧茅廬”主要講的是劉備三次前去拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山的故事。最初是徐庶告訴劉備有一個(gè)叫諸葛亮的人有雄才大略可以助他奪得天下，于是，劉備第二日便去臥龍拜訪諸葛先生，卻因諸葛亮不在家并沒(méi)有見(jiàn)到人。

沒(méi)過(guò)幾天，劉備再次拜訪諸葛亮，仍然因?yàn)橹T葛亮與好友出游在此無(wú)功而返，劉備便留下一封信離開(kāi)了。之后，第三次拜訪才見(jiàn)到了孔明先生。

東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請(qǐng)隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時(shí)代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書(shū)，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管仲、樂(lè)毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱(chēng)“臥龍”。

善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說(shuō)：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請(qǐng)他不可。深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽(tīng)諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽(tīng)到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定二請(qǐng)諸葛。這時(shí)，張飛不以為然地說(shuō)：“一個(gè)平民百姓，派個(gè)武士把他叫來(lái)就得了，犯不著讓你一再去請(qǐng)?！眲湔f(shuō)：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧?！眲湔f(shuō)服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說(shuō)。”劉備卻說(shuō)：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正表明了我們的一片誠(chéng)意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見(jiàn)到諸葛亮，只好寫(xiě)了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說(shuō)明來(lái)意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說(shuō)：“我們兩次相請(qǐng)，都未見(jiàn)到他，想必他徒有虛名，不敢前來(lái)相見(jiàn)?！睆堬w更是帶著輕蔑的口吻說(shuō)：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來(lái)，我就將他綁來(lái)見(jiàn)你。”劉備連忙說(shuō)道：“不得無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)意哪能請(qǐng)到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中，來(lái)到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門(mén)外靜候，直到諸葛亮醒來(lái)才敢求見(jiàn)。劉備見(jiàn)了諸葛亮，說(shuō)道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說(shuō)：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過(guò)意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望?！?/p>

劉備卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教?！眲渲t虛的態(tài)度，誠(chéng)懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國(guó)的政治抱負(fù)，離開(kāi)了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國(guó)鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。

東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請(qǐng)隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時(shí)代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書(shū)，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管仲、樂(lè)毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱(chēng)“臥龍”。 善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說(shuō)：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請(qǐng)他不可。深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。 劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽(tīng)諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽(tīng)到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定二請(qǐng)諸葛。這時(shí)，張飛不以為然地說(shuō)：“一個(gè)平民百姓，派個(gè)武士把他叫來(lái)就得了，犯不著讓你一再去請(qǐng)?！眲湔f(shuō)：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧?！眲湔f(shuō)服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。 這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說(shuō)?！眲鋮s說(shuō)：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正表明了我們的一片誠(chéng)意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見(jiàn)到諸葛亮，只好寫(xiě)了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說(shuō)明來(lái)意，并表示擇日再訪。 第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說(shuō)：“我們兩次相請(qǐng)，都未見(jiàn)到他，想必他徒有虛名，不敢前來(lái)相見(jiàn)?！睆堬w更是帶著輕蔑的口吻說(shuō)：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來(lái)，我就將他綁來(lái)見(jiàn)你?！眲溥B忙說(shuō)道：“不得無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)意哪能請(qǐng)到賢人呢?” 劉備三人飛馬直奔隆中，來(lái)到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門(mén)外靜候，直到諸葛亮醒來(lái)才敢求見(jiàn)。劉備見(jiàn)了諸葛亮，說(shuō)道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說(shuō)：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過(guò)意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望?！?劉備卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠(chéng)懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國(guó)的政治抱負(fù)，離開(kāi)了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國(guó)鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。

《三國(guó)演義》里許多故事不靠譜，但三顧茅廬的事恐怕是真的。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載，當(dāng)時(shí)劉備駐屯新野，徐庶拜見(jiàn)劉備，劉備很器重他。徐庶對(duì)劉備說(shuō)：

“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)?！笔?“此人可就見(jiàn)，不可屈致③也。將軍宜枉駕顧之。由是先主遂詣亮，凡④三往，乃見(jiàn)。

《三國(guó)志》說(shuō)得很清楚，就是徐庶向劉備推薦了諸葛亮。劉備想讓徐庶叫上諸葛亮一起來(lái)，但徐庶說(shuō)，諸葛亮是臥龍，大才，不能隨隨便便呼來(lái)呼去，必須親自前往去請(qǐng)才行。

這里沒(méi)有說(shuō)，司馬徽提前為臥龍鳳雛做過(guò)廣告。

劉備也很聽(tīng)話(huà)，因?yàn)閷?shí)在是想辦大事，需要高明的人指點(diǎn)。

于是，就親自去拜訪諸葛亮。

諸葛亮掐指一算，不好，有個(gè)大耳朵的人要來(lái)找麻煩，趕緊溜。因而，劉備第一次拜訪沒(méi)見(jiàn)著。

這個(gè)事哪，諸葛亮?xí)粫?huì)算，不好說(shuō)。突然大老遠(yuǎn)來(lái)拜訪，見(jiàn)不著也是常事。

劉備也不傻，見(jiàn)不著人，但總會(huì)留下一句話(huà)吧。比如，說(shuō)過(guò)幾天一定再來(lái)拜訪。

出于禮節(jié)，諸葛亮應(yīng)該回訪才是，可諸葛亮沒(méi)有哦。

唯一的解釋?zhuān)褪侵T葛亮不樂(lè)于去摻和，但也不好拒絕，最人性的做法那就是回避。

劉備二顧茅廬，還是沒(méi)有見(jiàn)到，因?yàn)橹T葛亮不想見(jiàn)嘛。

但再一再二沒(méi)有再三哦，三顧茅廬的時(shí)候，再不朝面就說(shuō)不過(guò)去了。

否則就是，劉備再也不會(huì)來(lái)了；將來(lái)有一天諸葛亮落到劉備手里，將會(huì)很難看；架子太大，以后誰(shuí)也不會(huì)再來(lái)拜訪了。

歸根結(jié)底，諸葛亮還是想出來(lái)做事。至于說(shuō)被感動(dòng)，這不是沒(méi)有一點(diǎn)成分在里面。但諸葛亮出山，主要還是理性的選擇，而不僅僅是情感的選擇。

有人說(shuō)，“三”在古文里是多的意思，不具體指明就是三次。但兩次及兩次一下沒(méi)有說(shuō)三的，起碼是三次以上。

陳壽是蜀漢時(shí)期官吏，盡管《三國(guó)志》成書(shū)于西晉，但諸葛亮的名望還沒(méi)有凌駕于劉備之上。絕不會(huì)故意說(shuō)劉備多次拜訪，諸葛亮就是不朝面的意思。

有說(shuō)法是，諸葛亮曾經(jīng)拜訪過(guò)劉備，這也不矛盾。

劉備提出請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮恢復(fù)回去考慮考慮，這是常理。

得不到諸葛亮的回復(fù)，劉備再次上門(mén)請(qǐng)教也是可能的事。

因而，三顧茅廬恐怕是真的，確有其事。

具體怎樣一個(gè)細(xì)節(jié)，可以去看演義，也可以自己琢磨，史書(shū)沒(méi)有交代的很細(xì)致，也就不好多說(shuō)了。