大學(xué)公寓安全演講比賽

賽龍舟的寓意是在新的一年中風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

賽龍舟又稱“賽龍船”或“龍舟競(jìng)渡”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，也是中國(guó)民間傳統(tǒng)的水上體育娛樂項(xiàng)目。龍舟文化萌芽于春秋時(shí)期，是古越族人祭水神塌塵念或龍神的一種祭祀活動(dòng)，而賽龍舟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了舉行圖騰祭祀和紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的，具有深厚的文化底蘊(yùn)。賽龍舟的寓意是在新的一年中風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

賽龍舟在中國(guó)各地區(qū)均有流行，經(jīng)過不斷傳承發(fā)展，其活動(dòng)形式和內(nèi)涵也逐漸豐富，并且各具地域特色。賽龍舟通常在端午節(jié)舉行，但在不同的地區(qū)舉兄老辦時(shí)間也各不相同，通常依次進(jìn)行競(jìng)渡選址、賽前準(zhǔn)備、競(jìng)賽活動(dòng)等流程，直至活動(dòng)完畢。

賽龍舟的發(fā)展歷史

自宋以來，每年農(nóng)歷四月初八開始，到五月三十日，東莞人們劃龍舟，洗龍舟水，趁龍舟景團(tuán)困，吃龍舟餅，食龍船飯，唱龍舟歌，沿襲至今，稱為龍舟月。每年農(nóng)歷五月初一，萬(wàn)江舉行大型龍舟錦標(biāo)賽，被譽(yù)為“東莞龍舟第一景”，有詩(shī)歌云“五月初一龍?zhí)ь^，萬(wàn)江河上賽龍舟”。

“東莞龍舟第一景”之后，各地互相約定，定出自已的龍舟景日子如五月初四“汾溪景”、五月初十“新城景”、五月十四“新村景”，萬(wàn)江區(qū)內(nèi)各村舉辦龍舟競(jìng)渡，各具特色、全民參與，直至月底，萬(wàn)江人民即以“東莞龍舟第一景”為榮，保持至今，定為傳統(tǒng)日。以上內(nèi)容僅供參考。

賽龍舟的由來和寓意如下：

在端午節(jié)這一天賽龍舟的寓意是祈求保佑、希望在一年里風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

1、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，在楚國(guó)郢都被攻破后，屈原于五月初五抱石投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異
常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。

之后就有了每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原的活動(dòng)，還有一種說法是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競(jìng)渡前先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，
又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。

2、早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山
多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。

3、賽龍舟最開始是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，古時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。賽龍
舟之前先舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安，后來逐漸演
變成了一種競(jìng)渡的體育活動(dòng)。?? ?

賽龍舟的由來和寓意如下：

在端午節(jié)這一天賽龍舟的寓意是祈求保佑、希望在一年里風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

1、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人，在楚國(guó)郢都被攻破后，屈原于五月初五抱石投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異
常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。

之后就有了每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原的活動(dòng)，還有一種說法是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅市，競(jìng)渡前先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，
又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。

2、早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山
多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。

3、賽龍舟最開始是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，古時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。賽龍
舟之前先舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安，后來逐漸演
變成了一種競(jìng)渡的體育活動(dòng)。?? ?

賽龍舟源于早期對(duì)龍的圖騰崇拜和古代文化故事，賽龍舟的寓意是在于祈求和保佑，希望在新的一年中風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

賽龍舟又稱“賽龍船”或“龍舟競(jìng)渡”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，也是中國(guó)民間傳統(tǒng)的水上體育娛樂項(xiàng)目。龍舟文化萌芽于春秋時(shí)期，是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，而賽龍舟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了舉行圖騰祭祀和紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

賽龍舟在中國(guó)各地區(qū)均有流行，經(jīng)過不斷傳承發(fā)展，其活動(dòng)形式和內(nèi)涵也逐漸豐富，并且各具地域特色。賽龍舟通常在端午節(jié)舉行，但在不同的地區(qū)舉辦時(shí)間也各不相同，通常依次進(jìn)行競(jìng)渡選址、賽前準(zhǔn)備、競(jìng)賽活動(dòng)等流程，直至活動(dòng)完畢，同時(shí)也存在女人不能登上傳統(tǒng)龍舟、龍舟隊(duì)上街強(qiáng)行討賞等傳統(tǒng)陋俗，急需棄之、改之。

賽龍舟習(xí)俗的文化價(jià)值：

賽龍舟在不斷的發(fā)展融合中逐漸演變成多層次、多元化的復(fù)合體，有著豐富的文化內(nèi)涵，又在傳承與演變中體現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值。它是一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，有益于增強(qiáng)參與者的身體健康，滿足精神文化需要，龍舟文化所帶有的生命力和吸引力能讓大眾從情感上產(chǎn)生共鳴。

而且龍舟文化表現(xiàn)出包容性、團(tuán)結(jié)性、娛樂性、競(jìng)技性，是人們的精神紐帶，使參與者與觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和向心力；還能夠在遵循各民族風(fēng)俗、習(xí)慣的基礎(chǔ)上，通過形式多樣的、民族性和娛樂性較強(qiáng)對(duì)民眾有廣泛吸引力的系列活動(dòng)來發(fā)揮其巨大的教育潛能。

賽龍舟源于早期對(duì)龍的圖騰崇拜和古代文化故事，賽龍舟的寓意是在于祈求和保佑，希望在新的一信做明年中風(fēng)調(diào)雨順、去厄運(yùn)、攘災(zāi)異、事事如意。

賽龍舟又稱“賽龍船”或“龍舟競(jìng)渡”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，也是中國(guó)民間傳統(tǒng)的水上體育娛樂項(xiàng)目。龍舟文化滑告萌芽于春秋時(shí)期，是古越族人胡喚祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，而賽龍舟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了舉行圖騰祭祀和紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

賽龍舟在中國(guó)各地區(qū)均有流行，經(jīng)過不斷傳承發(fā)展，其活動(dòng)形式和內(nèi)涵也逐漸豐富，并且各具地域特色。賽龍舟通常在端午節(jié)舉行，但在不同的地區(qū)舉辦時(shí)間也各不相同，通常依次進(jìn)行競(jìng)渡選址、賽前準(zhǔn)備、競(jìng)賽活動(dòng)等流程，直至活動(dòng)完畢，同時(shí)也存在女人不能登上傳統(tǒng)龍舟、龍舟隊(duì)上街強(qiáng)行討賞等傳統(tǒng)陋俗，急需棄之、改之。

賽龍舟習(xí)俗的文化價(jià)值：

賽龍舟在不斷的發(fā)展融合中逐漸演變成多層次、多元化的復(fù)合體，有著豐富的文化內(nèi)涵，又在傳承與演變中體現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值。它是一項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，有益于增強(qiáng)參與者的身體健康，滿足精神文化需要，龍舟文化所帶有的生命力和吸引力能讓大眾從情感上產(chǎn)生共鳴。

而且龍舟文化表現(xiàn)出包容性、團(tuán)結(jié)性、娛樂性、競(jìng)技性，是人們的精神紐帶，使參與者與觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和向心力；還能夠在遵循各民族風(fēng)俗、習(xí)慣的基礎(chǔ)上，通過形式多樣的、民族性和娛樂性較強(qiáng)對(duì)民眾有廣泛吸引力的系列活動(dòng)來發(fā)揮其巨大的教育潛能。