小孩子的想象力和創(chuàng)造力

聽見別人講故攜笑叢事，不由自主地想象出故事中的情景；看見抹灰脫落而凹凸不平的土城墻，自然而然地想象出一些地方像某種動物、一些地方像某些圖案；抬頭望見藍天白云，感覺某些云朵象什么什么，這些都是無意想象。
有意想象分為再造想象和創(chuàng)造想象。
再造想象是依據(jù)語言的描述或根據(jù)圖樣、模型、符號的示意，在人腦中形成新形象的心理過升鉛程。木模工人根據(jù)圖紙想象出機械零件的形象；工程師根據(jù)建筑藍圖想象出建筑物的形象；學生在聽到李白詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！睍r，想象出壯麗的河山情景等等，都是再造想象。
創(chuàng)造想象是人根據(jù)目的、任務(wù)的需要，不依據(jù)現(xiàn)成的語言描述、現(xiàn)成的圖樣和模型，獨立地在頭腦里創(chuàng)造出新形象。
由于創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性的特點，因此，它比再造想象更加復(fù)雜，更加困難。它需要對已有材料進行深入分析、綜合，在頭腦中進行獨創(chuàng)性的構(gòu)思，加工、改造，創(chuàng)造出新形象的過程。例如，獨創(chuàng)出新機器結(jié)構(gòu)形象；文學作品中典型人物的創(chuàng)造；雕塑像的創(chuàng)作；實用新型及發(fā)明專利產(chǎn)品辯櫻的創(chuàng)造等等，都是創(chuàng)造想象的例子。

根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。 例如，建筑工人根據(jù)建筑藍圖想象出建筑物的形象；沒有領(lǐng)略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。 再造想象有一定的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。
創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎(chǔ)，使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過組合，創(chuàng)造出新的形象來。 在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。
再造想象在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者借助模型、圖表和說明展開再造想象，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據(jù)出土的化石和有關(guān)資料能想象出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術(shù)作品的欣賞，更離不開再造想象，可見，再造想象有助于擴大知識經(jīng)驗的范圍，豐富精神生活的內(nèi)容。為了形成正確的再造想象，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想象依賴于頭腦中已有表象的數(shù)量和質(zhì)量，正確反映客觀現(xiàn)實的表象愈豐富，再造想象的內(nèi)容就愈生動、準確。
再造想象和創(chuàng)造想象（Reproductive Imagination and Creative Imagination）
創(chuàng)造性程度不同的兩種隨意想象。根據(jù)他人的言語描述或圖形示意，在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程稱為再造想象。再造想象的基本特征是以他人的描述、說明、圖示為想象發(fā)生發(fā)展的前年，依據(jù)自己以往的經(jīng)驗再造出新的形象，如讀到“霜葉紅于二月花”的詩句，頭腦是出現(xiàn)了滿山的楓葉在秋季紅似春花的景象。由于個體間的知識經(jīng)驗、興趣愛好、個性差異，對同樣的描述提示會再造出各不相同的形象，如1000個人看了小說《阿Q正傳》，頭腦中會有1000個不同的阿Q形象，因此，再造想象也有創(chuàng)造性成分。
再造想象在人類的實踐活動中是必不可少的，學習者借助模型、圖表和說明展開再造想象，能形成正確的概念，理解和掌握所學的知識，考古學家依據(jù)出土的化石和有關(guān)資料能想象出遠古時期地球上的情境，對各種文學藝術(shù)作品的欣賞，更離不開再造想象，可見，再造想象有助于擴大知識經(jīng)驗的范圍，豐富精神生活的內(nèi)容。為了形成正確的再造想象，首先要正確理解詞與實物標志的意義，其次要積累豐富的表象儲備，再造想象依賴于頭腦中已有表象的數(shù)量和質(zhì)量，正確反映客觀現(xiàn)實的表象愈豐富，再造想象的內(nèi)容就愈生動、準確。 不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造新形象的過程稱為創(chuàng)造想象，如作家構(gòu)思小說情節(jié)、人物形象，工程師設(shè)計樓房、橋梁。創(chuàng)造想象具有首創(chuàng)性、獨立性和新穎性，是一切創(chuàng)造性活動的準備階段，在文藝創(chuàng)作過程中有特殊重要的作用。創(chuàng)造想象總是從預(yù)定目的出發(fā)，通過詞對已有表象進行選擇、加工、改組而形成新形象，主要方式有三種：（1）粘合。把現(xiàn)實生活中事物的某些屬性、特點或部分結(jié)合在一起形成新形象，如美人魚的形象就是美女的上身與魚身的結(jié)合。（2）夸張。通過改變、突出或夸大事物的某些特點而創(chuàng)造出新形象。如九頭鳥的形象就是將鳥頭從一個夸張到九個。（3）典型化。綜合現(xiàn)實生活中復(fù)雜多樣的素材，創(chuàng)造出典型化的形象，如魯迅先生創(chuàng)造的阿Q就是當時中國農(nóng)民的典型形象。創(chuàng)造想象在人類實踐活動中有重要作用，實踐需要和個人強烈的創(chuàng)造愿望是創(chuàng)造想象發(fā)展的動力；豐富、精確的表象儲備是創(chuàng)造想象的基本材料；積極的思維活動的參與是創(chuàng)造想象的關(guān)鍵。當人長期努力，把全部精力集中于所創(chuàng)造的對象時，由于偶然因素的觸發(fā)，會突然出現(xiàn)頓悟現(xiàn)象，在一個新形象產(chǎn)生的同時，人會體驗到無法形容的巨大喜悅，這就是創(chuàng)造性活動中的靈感狀態(tài)。
幻想也是一種創(chuàng)造想象，幻想中創(chuàng)造的形象總是和個人的愿望相聯(lián)系，體現(xiàn)個人所向往或祈求的事物，并指向未來活動。幻想常是創(chuàng)造性活動的先導(dǎo)，推動科學的發(fā)展，如人類幻想能像鳥一樣在空中自由飛翔，終于以鳥類身體結(jié)構(gòu)為原形發(fā)明了飛機?；孟氚茖W幻想、童話幻想、宗教幻想等。

再造想象是根據(jù)詞語的描述或非想象得描繪產(chǎn)生，是已有的，像是一般看書啊，聽課啊之類；
創(chuàng)造想象是不根據(jù)現(xiàn)成的描述產(chǎn)生的，是新的，像是科技啊，童話啊，宗教啊之類；
幻想是創(chuàng)造想象的特殊形式，是個人所向往的指向于遙遠的未來，不與創(chuàng)造活動直接相關(guān)。
我的理解就是這樣了。

參考答案：√

創(chuàng)造想象,是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述,而獨立創(chuàng)造新形象的過程。

漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字?？墒?，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史。 有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng)造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。 在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，后來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。 隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。 到了春秋戰(zhàn)國時期，中國大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統(tǒng)一六國后，曾下令在全國統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進入到了一個較高的層次。 而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個數(shù)也越來越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無疑是一個偉大的創(chuàng)舉。 在現(xiàn)代社會，科學飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以后，我國研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻。 近年來，有些人認為漢字過于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續(xù)延續(xù)下去。

上帝創(chuàng)造了人類 人類創(chuàng)造了文明

學畫畫可以提高孩子們以下能力：一觀察能力，二創(chuàng)造想象能力，三審美能力。創(chuàng)意嘟嘟的專業(yè)老師說：藝術(shù)是一種最好的方式，畫畫讓孩子從小就沉侵在無限的想象與創(chuàng)造中，孩子進行繪畫創(chuàng)作活動可以很好的開發(fā)相關(guān)的智力。學畫畫可以選擇創(chuàng)意嘟嘟。

?

創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過程。用以積累的知覺材料作為基礎(chǔ)，使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過掘伍組合，創(chuàng)造出新的形象來。 在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。
根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖燃答樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。
例如，建筑工人根據(jù)建筑藍圖想象出建筑物的形象；沒有領(lǐng)略過北國冬日的人們，通過誦讀某些描寫北國冬日風光皮散慧的文章，可在腦海中形成北國風光的情景。再造想象有一定的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。