如何理解蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己

“自己”，是熟悉的，又是陌生的。

你永遠(yuǎn)都不知道自己是誰，自己在這個(gè)繁華世界的地位是怎樣安排的，但確確實(shí)實(shí)自己又是最了解自己的一個(gè)人。蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，說的是從認(rèn)識(shí)你自己出發(fā)，去認(rèn)識(shí)繁華世界。而且認(rèn)識(shí)你自己也是永遠(yuǎn)是不能停止的

與探索自然奧秘的愛奧尼亞哲學(xué)家們相反，蘇格拉底認(rèn)為人只應(yīng)該關(guān)心自己身邊的事情。因?yàn)樽匀唤缡巧駝?chuàng)造的，充滿了神的特殊旨意和目的，是神的智慧的對象，是人無法認(rèn)識(shí)的。如果人堅(jiān)持要去認(rèn)識(shí)自然，這乃是一種狂妄自大的僭越，其結(jié)果不僅不能認(rèn)識(shí)自然，而且也不能認(rèn)識(shí)自己。蘇格拉底引用鐫刻在德爾菲神廟門前的名言來號召人們：“人啊，要認(rèn)識(shí)你自己。”在他看來，哲學(xué)應(yīng)該研究正義、美德、勇敢、虔敬等與人生相關(guān)的問題，而不要把眼光盯在深邃玄奧的自然界。