從詩詞歌賦中取名

《洛神賦》傳為東晉畫家顧愷之的名作。與唐代韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等作品并稱為中國十大傳世名畫。

可惜的是，此畫真跡已不傳，現(xiàn)流傳版本皆為摹本，分別藏于遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館以及臺北故宮博物院等處。

此幅作品是根據(jù)曹植《洛神賦》中場景所作的一長卷連環(huán)畫。《洛神賦》原名《感甄賦》，主要描述了曹植早年與當時蔡縣令甄逸之女甄宓的感情故事。

甄宓后來嫁給了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡后，慘遭迫害致死。洛神是傳說中的伏羲之女，溺于洛水而化為神，世人稱之為宓妃。據(jù)傳曹植獲得宓妃遺枕，感嘆之下作此賦以抒發(fā)對其愛慕之意以及因“人神之道殊”不能如愿的惆悵之情。

畫中人物安排疏密得當，在一幅畫面中展示了不同時間和空間的變換。如畫中二人初見的一幕，曹植站于岸邊，癡情地望著遠方水上的洛神，她飄動的衣帶、凌波微步的美麗身姿凸顯了她的仙氣，而其對曹植的愛慕之情以及欲去還留的動態(tài)，也充分表露了她矛盾的心理。

隨著情節(jié)的展開，顧愷之在畫面中描繪了曹植與洛神的多次相見，最終洛神駕著六龍云車于云端中漸去，留下曹植戀戀不舍地離開。

漢賦作為漢代文學的主要形式，在藝術上取得了一定成就。在中國文學史上有一定地位，但漢代大賦也表現(xiàn)了不容忽視的弊病與局限。三國兩晉時期，出現(xiàn)了不少辭賦作家和優(yōu)秀作品，并且漢大賦逐漸被抒情小賦所取代，賦的駢化趨勢也日漸明顯。