李白讀書筆記

白兆山，又名碧山，屬大洪山余脈。主峰太白峰海拔380米；層巒疊嶂，古木參天，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。李白曾專門寄詩(shī)劉侍御綰，大贊白兆山的景色：“樹雜日易隱，巖傾月難圓。芳草換野色，飛蘿搖春煙?！碧崎_元15年（公元727年），年輕的李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，輾轉(zhuǎn)來(lái)到安陸，與高宗時(shí)的宰相許圉師孫女成婚；而后，遷居離許宅10公里的白兆山。在山上的白北寺寓居10年，生育一兒一女，創(chuàng)作了大量詩(shī)文，留下數(shù)不勝數(shù)的遺存和典故。

　　在綠樹蔥蘢的白兆山山腰，我們見到了久仰的安陸快婿“李白”——燦爛的陽(yáng)光下，詩(shī)仙長(zhǎng)袍拂動(dòng)，凝神遠(yuǎn)眺，似有無(wú)限的詩(shī)情在胸中澎湃。白兆山已列為國(guó)家森林公園，安陸人民特地在這里建造了一尊李白的全身銅像，與天南地北的游客親切晤面。經(jīng)過銅像，就進(jìn)入了一個(gè)清涼幽靜的世界。這里沒有喧鬧的人潮，沒有聳立的高樓，漫山遍野的松柏植被，靜靜地透著誘人的芬芳。

　　眼前有一方長(zhǎng)寬4米、深2米的水池，池水豐盈，清澈見底，碧綠如墨。這就是傳說(shuō)中的李白洗筆池。1000多年來(lái)池水涌蕩，從未干涸。離洗筆池不遠(yuǎn)，是著名的紺珠泉。泉水青綠，泉底有串串水珠涌起，因此得名。李白詩(shī)句“飲潭猿相連”，即是此地景觀。試著掬一捧泉水飲下，一股清冽甘甜沁入心底。接下來(lái)是“一竅從峭壁白仞中騰出”的山洞，這便是名聞遐邇的桃花巖。桃花巖為李白的主要游憩和讀書地，因而又稱為謫仙桃?guī)r。李白專門寫了《安陸白兆山桃花巖寄劉侍》的22句五言詩(shī)，抒發(fā)自己“歸來(lái)桃花巖，得憩云窗眠”的心情，描繪桃花巖“時(shí)升翠微上，邈若羅浮巔”的景色，引來(lái)歷代文人墨客尋蹤唱和。還有讀書臺(tái)、太白林、筆架山、斗笠?guī)r題刻等等景點(diǎn)，一一觀過，終于登上了白兆山的山巔太白峰。太白峰又名祖師頂，“太白峰”一名顯然由李太白而來(lái)。這里有一棵千年銀杏樹，相傳為李白親手所植。古銀杏樹高達(dá)15米，胸圍4.2米，覆蓋100平方米，挺拔遒勁，巍然屹立，給人聯(lián)想無(wú)限。

　　有一位戰(zhàn)友問：李白為何要落腳白兆山？其實(shí)，這是一個(gè)被問了１０００多年的老問題。為此李白曾寫下了七絕《山中問蒼》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”詩(shī)人通過此詩(shī)，回答了為何落腳白兆山落腳安陸的原因，也因此留下了廣為傳播的成語(yǔ)——?jiǎng)e有天地。經(jīng)典詩(shī)文凝練出成語(yǔ)，也是李白在安陸的一種文化遺存。查閱正式出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，有據(jù)可查的李白在安陸寫的詩(shī)文中，就引出了10余個(gè)精彩成語(yǔ)。如出自《上安州裴長(zhǎng)史書》的“輕財(cái)好施”，出自《與韓荊州書》的“揚(yáng)眉吐氣”等等。

　　李白在安陸人心目中是永生的。人們根本不相信他們的女婿會(huì)在當(dāng)涂的江上酒醉捉月溺水而亡，認(rèn)為李白從白兆山登天化成太白金星了。因此，民間至今流傳著李白登天的故事。登天的地點(diǎn)，留下的白馬變成的山梁，在白兆山都有真實(shí)名稱。故事虛虛實(shí)實(shí)，頗有李白的浪漫主義風(fēng)格。

把他的好詩(shī),詞抄起來(lái)就OK!

李四光簡(jiǎn)筆畫如下：

1、第一步先畫出李四光的眉毛。

2、第二步畫出李四光的眼睛。

3、第三步畫出李四光的鼻子的形狀。

4、第四步畫出李四光的嘴巴。

5、第五步畫出李四光的臉型和耳朵。

6、第六步畫出李四光的頭發(fā)和脖子的形狀。

李四光創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)，并為中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；早年對(duì)蜓科化石及其地層分層意義有精湛的研究，提出了中國(guó)東部第四紀(jì)冰川的存在。

建立了新的邊緣學(xué)科“地質(zhì)力學(xué)”和“構(gòu)造體系”概念，創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)學(xué)派；提出新華夏構(gòu)造體系三個(gè)沉降帶有廣闊找油遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了活動(dòng)構(gòu)造研究與地應(yīng)力觀測(cè)相結(jié)合的預(yù)報(bào)地震途徑。

李四光的科學(xué)成就，大致可分兩個(gè)階段，1949年前由于舊中國(guó)歷史彎桐條件的限制，他側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究茄扒；1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。

地質(zhì)學(xué)家李四光先生，像任何一位思想家一樣，不僅顫鬧昌留給我們?cè)S多還要去認(rèn)識(shí)、去判斷、去解決的地質(zhì)問題，而且也留給我們認(rèn)識(shí)、判斷、解決的思想。

太長(zhǎng)學(xué)問了謝謝！

《大唐李白》系列是作家張大春擬以百萬(wàn)字篇幅再造“詩(shī)仙”李白的一生以及大唐盛版世興衰的權(quán)作品。首部《少年游》通過梳理李白早年的萍蹤游歷，為讀者解開詩(shī)人的身世、師從之謎，勾勒出盛唐時(shí)代的斑斕世相。作者在小說(shuō)和歷史之間捭闔出入，不僅以詩(shī)句推理出當(dāng)時(shí)文人筆下心緒由來(lái)的內(nèi)外世界，甚至大膽替李白“代筆”，對(duì)其詩(shī)作進(jìn)行續(xù)補(bǔ)、改寫。虛實(shí)難辨，卻精彩叫絕。張大春表示，“大唐，文治武功的極盛之世，一個(gè)以無(wú)比的自信和激昂風(fēng)采擁抱世界的時(shí)代。原本最自由的詩(shī)，卻被賦予格律的法度，成為改變命運(yùn)的手段?！憋h然不群的李白，心懷“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的理想，卻為何沒有科考資格，甚至隱瞞出身外出飄蕩，注定與整個(gè)繁華世道錯(cuò)身而過？既然無(wú)從追隨時(shí)代的格律，寫詩(shī)隨意的他，又如何作出無(wú)人匹敵的詩(shī)句以達(dá)天聽，成就“高力士脫靴，楊貴妃斟酒”的榮光？日后名滿天下的他，何以還是迷失了最初的自我？盛世背后、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重負(fù)。后人所景仰、企羨而追之不及的仙，不過是為俗世生涯所排擠在外的人；當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人生之際，詩(shī)句中的仙境，便也隨著時(shí)代的種種限制，一點(diǎn)一滴地凋零了。

李這個(gè)字的藝術(shù)字簽名用連筆字寫好看，因?yàn)檫B筆字能給人一種模糊不清的感覺，讓人感覺你很有氣質(zhì)和水平，不過你也可以用草書或者行書來(lái)寫。

李的筆順、筆畫 :

“李” 字共有 7 畫，

筆畫順序?yàn)椋?橫、豎、撇、捺、橫撇/橫鉤、豎鉤、橫

沒有 楠楠李沒有其它筆名