我在貴州等你mp3

沒什么的,不多,影響大一點的就一下幾種吧:

三月三

每年農(nóng)歷三月三初三是黎族青年男女追求愛情和幸福的傳統(tǒng)傳佳節(jié)。這天，未婚青年男女都穿上鮮艷的民族服裝，帶上自制的山蘭酒、糯米果，成群結(jié)隊到曠野上聚會。男女對歌表達(dá)感情。晚上，圍著篝火歌舞，歡鬧到深夜。這時，情投意合的雙雙對對便離開眾人，隱進(jìn)森林，互贈禮物，訂下終身。海南苗族也有歡度“三月三”的習(xí)俗?，F(xiàn)在每年農(nóng)歷三月三。五指山市、三亞市和各民族自治市縣都要舉行內(nèi)容豐富的慶?；顒印Ｓ匈?、歌會、篝火晚會，彩車比賽、花燈展覽、民族傳統(tǒng)體育項目比賽、民族歌舞演出及經(jīng)貿(mào)活動等。如今“三月三”成了豐富旅游產(chǎn)品、傳播民族文化、促進(jìn)民族經(jīng)濟的盛會，每年都吸了眾多國內(nèi)外客人觀看和參與。此外，苗族也在“三月三”舉行節(jié)慶活動。

府城換花節(jié)

每逢農(nóng)歷正月十五的晚上，海南瓊山市的府城舉行一年一度風(fēng)情獨具的換花節(jié)。換花節(jié)原是瓊山東省特有的民間節(jié)日，歷史悠久，據(jù)說源自唐代。但是，從前換的是香，意在香火不絕。海南建省辦特區(qū)后，傳統(tǒng)的換香變成了新潮的換花，活動的規(guī)模、范圍、區(qū)域逐年擴大，形成了凝聚友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂形式。正月十五，瓊山市區(qū)府城華燈齊放，人流如海。?？谑性S多人，特別是青年人，紛紛手持鮮花，沿著海府大道涌向府城，形成一支換花大軍。換花者心理因人而異，多數(shù)人換花意在新春伊始，互相祝福而已。青年人則把換花節(jié)當(dāng)作交友結(jié)交的大好時機，愿以花為媒，覓到知音。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。古老的換花節(jié)已被人們賦予許多新意，但其風(fēng)格永遠(yuǎn)是浪漫和溫馨。

儋州中秋歌節(jié)

儋州素有“詩鄉(xiāng)歌?！敝Q，每年中秋為儋州民間歌節(jié)。彼時，人們身著盛裝，歡聚在該市北部地區(qū)的十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，到處可見人如海歌如潮的熱烈場面。儋州中秋歌節(jié)從儋州民歌活動演變而來，最初產(chǎn)生在宋代末期，發(fā)源于儋州市北部的沿海地區(qū)。歌節(jié)的主要活動內(nèi)容是儋州山歌、調(diào)聲對歌比賽和“賞月”等項目。儋州山歌格式多為古體詩和七言四句，唱起來腔調(diào)婉轉(zhuǎn)；調(diào)聲從山歌演變出來，但突破了山歌固有的表現(xiàn)形式，曲調(diào)層出不窮，演唱過場活躍，唱詞、唱譜、節(jié)奏、旋律以及調(diào)式都符合青年的性格特征，為廣大青年喜聞樂見。歌節(jié)一般由一個村的一組男青年與另一個村的一組女青年各排成一列，面對面地進(jìn)行對歌。每個隊都有領(lǐng)頭歌手，負(fù)責(zé)起調(diào)、領(lǐng)唱、指揮與選擇歌詞。對歌，一般先由男方歌手領(lǐng)唱，后由女方歌手唱答，隊形可隨時變化。歌手們手舞足蹈、男唱女答、互不相讓。比賽不受時間限制，以“唱倒”對方為止（即對方不能答歌為準(zhǔn)）。賽歌活動一般為下午3至6時。夜晚又是一番風(fēng)味，以村為主體舉辦“中秋歌會”，又稱“中秋情酒歌會”（設(shè)酒席），男女青年歌手對唱情歌。敬酒時，女子主動敬酒表示“鐘情，男女接過女方敬酒一口飲盡，并以歌投情，表示“領(lǐng)情”。隨后共嘗月餅、“賞月”對歌，直至凌晨。

軍坡節(jié)

每年農(nóng)歷二月初九至十九，瓊山市新坡鎮(zhèn)和全省不少地方，舉行一次為期限四天的“軍坡節(jié)”。這是紀(jì)念冼夫人而舉行的民間奉祀活動，也是在海南相傳1300多年的鄉(xiāng)情民俗。冼夫人（513-603），是公元6世紀(jì)我國南方百越民族中杰出的女政治家和軍事家，是歷史上第一位深得海南民心的英雄。她奏請朝廷建置崖州。

古時候叫夜朗

哪里都有好與不好，我覺得貴州人挺熱情，心不壞值得交往，看人吧～～

公司在興義市

課本上沒有附贈的光盤嗎？有光盤是可以聽光盤的，沒有光盤，可以在網(wǎng)上找到一些對應(yīng)教材的聽力的

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是 棉花糖