讀書筆記感悟

1、從01年畢業(yè)至今，先后在講壇上走過了七年光景，這七年既短暫又漫長，這里邊既有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助，也有自己的艱辛努力。回顧自己走過的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。
2、時(shí)刻保持一個良好的心態(tài)。教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自己爭取到更多的機(jī)會。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
3、懂得感恩是教師成長的必備素質(zhì)。要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸?，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅(jiān)持，才會成長現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會。
4、做個有心人，及時(shí)的反思教學(xué)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我判兆常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎？對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?？這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎？這節(jié)課中最難忘的一個細(xì)節(jié)是什么？這節(jié)課最大的遺憾是什么？如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進(jìn)？反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
5、作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時(shí)，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
6、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，梳理出一套屬于自己的班級管理方法。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝?！卑嗉壒芾碇v究藝術(shù)，要多動腦筋，考慮孩子的需求。從教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)上動腦筋，哄著孩子跟你走，制服犟牛用再大的力氣不如一把青草效果好。所以教師要形成自己一套行之有效的管理方法，堅(jiān)持下去，成為制度。在安排各項(xiàng)工作要統(tǒng)籌兼顧，考慮問題要周密，使各項(xiàng)工作井井有條，井然有序。要制定明確具體，切實(shí)可行的管理目標(biāo)。善于培養(yǎng)幼兒自主、自信、自立的品格，善于寓教育于管理之中，使每項(xiàng)管理活動都成為教育機(jī)會?？傊?，一個好的班級，離不開教師的精心管理。古人云：“親其師，信其道?！币胗幸粋€積極向上的良好班級氛圍，使每一個孩子都能健康、快樂地成長，作為管理者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚(yáng)的班集體。
7、有承擔(dān)才有成長。除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個學(xué)期我接管電教工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個很好掘者租的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺，雖然有的方面我不是很懂，但是我每次都很虛心的像杭舒虹老師請教。對于新來的幾位教師上傳新聞、建立自己的工作室、備課的格式與要求等等，我也是積極的指引，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修改。經(jīng)常到班級里查看電腦的安全性，提醒老師注意維護(hù)自己班級的電腦，盡量不要瀏覽一些安全性不高的網(wǎng)站。總之，我會盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
8、有愛心、耐心，認(rèn)真對待每一個孩子。人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對的。要用不同的尺子嫌彎來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除；黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評價(jià)：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時(shí)表現(xiàn)，判斷他的一生呢？
9、學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。以上是我個人在成長過程中的一點(diǎn)做法和體會，不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。
10、“教師人生”要求教師不再把教育僅僅當(dāng)作一門職業(yè)、一個手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
11、“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。
12、“教師人生”需要感動。感動自己，感動學(xué)生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。
13、當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
14、教師之服飾：不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。
15、吊帶衫、露臍裝也許性感動人，但應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但應(yīng)該移開教師的頭上。
16、教師之語言：教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛。
17、教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會意的微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
18、教師之習(xí)慣：無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都有需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。壞習(xí)慣一定要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會歸入壞習(xí)慣的行列，因?yàn)椤安蛔儭北旧砦幢鼐褪呛昧?xí)慣。

妙語佳句
　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 　　--------貝多芬（偉大的音樂家） 　?。ㄒ话艘痪拍甓乱蝗赵诰S也納政府語） 　　竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。 　　--------貝多芬 　?。ㄒ黄呔哦晔謨? 　　賭博欲，可能戰(zhàn)勝的。肉欲，極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。--------米開朗琪羅 　　誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！惗喾?　　終于從大理石的牢獄中解放出來了科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)?！蟹颉ね袪査固?　　心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 　　一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。 　　被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。 　　為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。 　　愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。 　　不錯，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。 　　科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰

讀后有感
　　1 　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。 　　羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！這個作品贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。 　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯麗，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。 　　讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫·凱勒——一個同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍地努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。 　　貝多芬和海倫·凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想 　　2 　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄國名作家：托爾斯泰。 　　在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。 　　在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 　　最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。 　　3 　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 當(dāng)今社會上的人們，還能理解嗎？ 　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 　　4 　　“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅 　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托爾斯泰 　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。 　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。 　　英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其精華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。 　　貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲；米開朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭的烈火中釋放滿心怒火；他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。 　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。 　　只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。 　　5 　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 　　6 　　本來，只想寫下自己讀后的感想，可是千頭萬緒，沒有簡潔的語言可以表達(dá)我的感受。 　　于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。知道許多人都了解貝多 　　芬的身世，我知道的或許很淺顯，但我知道，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝 　　多芬偉大的人格所感動著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問道：“為何這么 　　偉大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)？”是只有痛苦才能造就偉人嗎？ 　　貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人 　　們?yōu)樗臉非澷p、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的熱 　　愛之心呢？那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，如果人們懂得的 　　話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去熱愛貝多芬這位偉人呢？貝多芬又何 　　至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢？ 　　也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。 　　是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無疑，貝多芬的人格也是 　　偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧，他對 　　人類的貢獻(xiàn)也是無以比擬的。 　　然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么？那些表面為貝多芬的音樂叫好， 　　實(shí)則并沒有領(lǐng)會貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂就沒能感動這 　　樣一群人呢？如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫就的音樂巨作嗎？ 　　也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀！一句話吧，希望我們每一個人都能像貝多芬那 　　樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個生活的勇者！

陰郁
雄心勃勃
睥睨
肆虐
頹喪
慷慨激昂
希翼
醇醪
接踵而來
狂放不羈
催人淚下
肅穆
如癡如醉
庸俗
清明恬澈
陰霾重重
詼諧
謙遜克己
庇蔭
波瀾壯闊
震懾
紛繁復(fù)雜
窺知
欺妄
苦不堪言
優(yōu)柔寡斷
凄愴
嚴(yán)峻
薄情寡義
怯懦
卑恭
猶疑不決
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
驚悸
一蹶不振
羈絆
卑躬屈膝
巧妙謹(jǐn)慎
心醉神迷
裝聾作啞
惻隱之心
摧殘

太長了，能不能少點(diǎn)

外國有這種書也不見得會到中國來，因?yàn)槭巧⒂浡铩?br>
如果你要讀，可以選擇輕小說啊，類似于《島》、《分手信》還有很多的外國現(xiàn)代小說啊。

孫悟空簡筆畫畫法/步驟如下：

1、用一條不規(guī)則的波浪線畫出孫悟空的臉頰。

2、再勾勒出他的耳朵和耳廓。

3、以及他頭頂?shù)木o箍咒，注意線條的變化。

4、畫出他的頭頂部分。

5、還有他的臉頰和嘴巴，注意形狀和位置。

6、接著畫出他的眼睛和眉毛，眼睛留出高光部分。

7、向下畫出他脖子上的披肩。

8、再來畫出他張開的手臂。

9、還有他的虎皮裙，注意裙邊的紋理。

10、仔細(xì)觀察他的腿部是盤著的。

11、把他的衣服細(xì)節(jié)裝飾一下。

12、在他的嘴邊畫出一朵筋斗云。

13、把孫悟空涂上漂亮的顏色吧。

孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為?“美猴王”。后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機(jī)智、勇敢。自唐代出現(xiàn)西游傳說，一直延續(xù)至明清，明代出現(xiàn)這些傳說的集大成本《西游記》。