日積月累克勤于邦

天才在于積累，聰明在于勤奮是著名的數(shù)學家華羅庚所寫的名言及書籍。

《聰明在于勤奮天才在于積累》是2006年11月1日中國少年兒童出版社出版的圖書，作者是華羅庚。

《聰明在于勤奮天才在于積累:數(shù)學大師華羅庚談怎樣學好數(shù)學》為“華羅庚專輯”之一。書中，華羅庚結(jié)合自己自學成才和教書育人的親身經(jīng)歷、經(jīng)驗，總結(jié)出一系列可供青少年借鑒的讀書學習的好經(jīng)驗好方法。

作者簡介：悄祥

華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），出生于金壇金城鎮(zhèn)，是世界著名數(shù)學家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。

在國際上以華氏命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國數(shù)學的發(fā)展作碼逗出了舉世矚目的貢獻。美國著名數(shù)學家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院院士”。被列為芝啟模搏加哥科學技術(shù)博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。

克勤于邦，克儉于家的拼音是：kè qín yú bāng， kè jiǎn yú jiā

克勤于邦可儉于家的拼音：

kè qín yú bāng kè jiǎn yú jiā

意思是：能夠辛勤地為國家效力，能夠節(jié)儉持家。

出自：《尚書·大禹謨》

原文：帝曰:"......克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。......"

釋義：帝舜說:"......只有你能勤勞于國，能節(jié)儉于家，不自滿自大，只有你賢。你不自以為賢，所以天下沒有人與你爭能......"

擴展資料：

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。大禹是中國古代最有名的治水英雄。

大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是我們中華民族精神的源頭和象征。

克勤于邦，克儉于家的傳統(tǒng)意思是指在朝堂當中勤奮的為國家效力，在整個家庭當中能夠勤儉持家，這一句話出自《尚書大禹漠》，由此產(chǎn)生了一句成語，叫做克勤克儉，這是現(xiàn)代社會正在提倡的一種傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會許多人難以做到的，也是在社會當中大力宣傳的一種美好品德。

一、古代和現(xiàn)代的差異

許多人都說，我們對到中國傳統(tǒng)的一些文化需要取其精華，棄其糟粕，克勤于邦，克儉于家這句話的實行，其實在現(xiàn)在許多社會當中是難以見到的，由于現(xiàn)在人們的思想越來越開放，他們總是逐漸的認為在現(xiàn)代社會當中，每一個人都在為自己的家庭所努力，希望自己的生活過得越來越好，所以不存在克勤于邦，因為像當時的封建社會，每一個人都為了社會大同而努力，而現(xiàn)在的每一個人都為了自身的發(fā)展而努力 其實目的是不大一樣的。

二、換一種角度理解

但是換一種思路思考，中國是一個社會主義國家，每一個人都可能成為國家的主人，所以當你在整個社會當中處于社會的一分子的時候，你可能在其中起到的作用就是克勤于邦，它的含義并不是指你所有的能力都是為了國家，而是你能夠在整個國家在社會當中發(fā)揮的作用是積極的，向上的，那么你對整個社會的進步就有一定的推動作用。

其實這一句話的出處和當時封建社會思想，他們對于人們的禮教社會是有關(guān)的，正如在當時的封建社會也出現(xiàn)了很多類似的話語，比如說修身齊家治國，這是對于整個封建社會的人來說，除了在社會當中起到陪襯男性作用的女性之外，每一個男性標榜自己的根本都是修身齊家治國，他們并于人生最大的理想就是可以治理國家，成為國家的一分子。

正如他們認為天下興亡，匹夫有責，他們把國家的利益放在自己人生的首位，而一生如果活得要有意義的話，必須能夠為自己的國家做出貢獻。