吳氏石頭記

1、第一個(gè)起源，是源自炎帝姜姓。早在黃帝之前，有一個(gè)屬于姜姓的部落，這個(gè)部落以騶虞為圖騰。上古時(shí)，虞和吳同音，后來轉(zhuǎn)為諧音，且字形相近，可以通用，到戰(zhàn)國時(shí)期，虞、吳才開始區(qū)別。所以這支部落把圖騰解釋為吳，把吳作為部落的名字。2、第二個(gè)起源，是出自黃帝姬姓。這個(gè)起源的吳姓，在歷史上最有名氣、對后世的影響最深遠(yuǎn)、人丁也最旺盛，是目前大多數(shù)吳姓人公認(rèn)的吳姓起源。3、第三個(gè)起源，源自吳回。顓頊的孫子老童，有兩個(gè)兒子：重黎和吳回。吳回的氏族，住在姜姓吳部落的故地。當(dāng)時(shí)正處于舜的時(shí)代，舜把掌管火種的光榮使命交給重黎。后來，重黎因罪被舜殺了，讓吳回繼任祝融氏。 吳奇隆擴(kuò)展資料：遷徙分布在近現(xiàn)代中國歷史舞臺(tái)上最顯赫的吳姓人物當(dāng)屬吳佩孚。吳佩孚屬登州吳氏。據(jù)說吳佩孚曾考證他是延陵吳季扎的裔孫，吳姓開氏始祖吳太伯的第121代嫡孫。據(jù)《吳氏家譜》記載，登州吳氏來源于泰州吳氏，而泰州吳氏又源于浙江吳田吳氏。吳田吳氏是明代浙江山陰吳氏吳溶、吳淵、吳溥的后裔。據(jù)《山陰州山吳氏族譜》記載，這支吳氏的家譜因上世家中失火被燒掉，因而吳田吳氏可確認(rèn)的始祖為吳回。在歷史上，吳田吳氏遷居泰州(今江蘇泰州有兩支，一支是吳田吳氏第十四世裔孫吳潮先遷泰州而成泰州吳氏始祖，另一支是吳田吳氏五世裔孫吳承護(hù)下傳12代裔孫吳萬四，也自吳田遷至泰州東的安豐。隨著泰州吳氏人丁的增多，又有吳潮裔孫吳僧兒吳佩十七世祖自泰州北遷山東蓬萊(古屬登州)，其后裔形成登州吳氏。登州吳氏雖然家族不甚顯貴，但人丁倒還興旺。登州吳氏自吳僧兒下傳十六世孫吳可誠時(shí)，這支吳氏已沒落無聞。

吳姓是由中華民族的始祖炎黃帝中的黃帝族系發(fā)展后分衍而成的支裔。它的起源歸納起來有五個(gè)方面：
　　一、是帝顓頊時(shí)吳權(quán)的后裔。吳權(quán)是炎帝之臣，屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，吳權(quán)的后裔以吳為姓，奉吳權(quán)為吳姓始祖。
　　二、是火神吳回之后。吳回是遠(yuǎn)古一位杰出的半人半神的人物，他是顓頊高陽氏的曾孫老童之子，到高辛氏（帝嚳）時(shí)代，吳回遷居吳人之地而稱吳回，擔(dān)任管火之官，故叫祝融。其子陸終生六個(gè)兒子，長子叫樊，住在山西安邑昆吾，稱昆吾氏。古字“吾”與“吳”同。其后有以吳為姓，奉吳回為吳姓始祖。
　　三、是以國為姓，舜帝有虞氏后代。有虞氏其實(shí)就是遙遠(yuǎn)的野蠻時(shí)代西北、中原東遷到中國東南海濱吳人的后裔，有虞氏即“虞”，“虞”就是吳人。舜去世后，夏禹奪取了有虞氏地區(qū)當(dāng)首領(lǐng)，國號(hào)虞，大約自舜的二妻女英生商均開始，舜的嫡傳子孫以國名虞、吳為氏。到戰(zhàn)國時(shí)期，吳虞開始區(qū)別，這就是姚姓吳氏。
　　四、是夏代少康時(shí)期吳賀的后代?！吨袊帐洗笕分姓f：“傳說中夏代國王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏?！?br/>　　五、是吳國始祖太伯，仲雍之后以國為氏的姬姓吳氏。傳說周太王古公亶父的小兒子季歷娶了摯任族的姑娘太任。太任生下一個(gè)神童叫姬昌。周太公古公亶父對姬昌這個(gè)孫子另眼相看，寵愛有加，有意要將周家天下傳給他，而姬昌父親季歷卻因排行最小，無資格承嗣王位。古公的長子太伯和二子仲雍為了順從父親要立少子季歷以便傳位給圣孫之意，結(jié)伴而逃。不久，古公亶父病逝。為了照顧氏族的傳統(tǒng)臨終遺囑，要季歷讓位給太伯，太伯堅(jiān)辭不受，季歷不依，太伯只好帶弟弟仲雍再次逃回荊蠻吳部落中。為了表示絕無反顧之心，太伯，仲雍帶著族人一路跋山涉水，披荊斬棘，輾轉(zhuǎn)遷徙，最后到達(dá)長江入海處的江蘇無錫地帶。太伯的高風(fēng)亮節(jié)感動(dòng)了荊蠻，“荊蠻義之，從而歸其者千余家”。于是太伯在中國東南長江三角洲地區(qū)重建國家，一改生活習(xí)慣和當(dāng)?shù)赝林粯訑喟l(fā)文身，同時(shí)將中原的文明帶到了江南，對江南的歷史進(jìn)程起了巨大的推動(dòng)作用。當(dāng)?shù)赝林扑麨槭最I(lǐng)，筑了城，建立國家，號(hào)“句吳”，并在今江蘇無錫市東南梅里（今梅村鄉(xiāng)）營建早期城市作為都城。太伯沒有子女，今日吳姓是太伯二弟吳仲雍的血脈，吳太伯是今日吳姓的開氏始祖，吳仲雍才是吳姓的傳代始祖。