愛蓮說近朱者赤近墨者黑

比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響

1 解放前一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說《南北極》在當(dāng)時引起了不小的轟動。但他走進(jìn)了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

2 一個伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因為好人是不會學(xué)壞的。”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

3 歐陽修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當(dāng)長官的時候，手下有一個名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這里，便到他家中拜訪，歐陽修邀請呂公著一同待客。席間，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請教作文寫詩的技巧?！贝撕?，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。

4 ”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時很有才能的青年，特別是崔瑗，很鉛州早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。

5 我國古代就有過“孟母三遷”的故事.孟子原住在藝人的旁邊,孟子就止不住去聽 ,當(dāng)遷至屠戶旁時,孟子又常去看殺豬.直至三遷至學(xué)館旁時孟子才專心讀書.以至于成了 大思想家.這則故事雖然有輕視勞動人民的意思,但是,它講明了這個道理——近墨者必黑 .孔子的“居必?fù)襦?游必就士”,也說明了這個道槐老蔽理,“墨”是無孔不入的,近墨則黑.

拓展資料：

近朱者赤，近墨者黑，拼音jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi出自：故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。 晉·傅玄《太子少傅箴》，靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。

典故：晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！备嬖V人們一個人生活在好的環(huán)境里受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也會受到壞的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響。

近墨者黑 ，這是肯定的，耳濡目染，身邊的人會在潛意識里影響你。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@里講的是交友方面的道理。

同樣，一個如果長期地處于不良的社會環(huán)境，久而久之，必然會受到不良環(huán)境的影響，即近墨者黑。也就是我們所要論證的論點。 近墨者黑，是一句流傳很久的格言了，仍然有必要一提。因為有人提出了近墨者未必黑這個觀點。倘若我們在這一問題上認(rèn)識不清，那么，很容易使我們中的某些人誤入歧途而不知。

首先，這句話的實質(zhì)是人與環(huán)境的關(guān)系。古人很早就注意到了這一點。并加以證明。它是完全正確的。流傳很廣的孟母三遷、擇鄰而居的故事就是這樣的例子。孟子很小的時候喜歡同鄰家的小孩玩耍，而鄰家的小孩是一個紈绔子弟，好逸惡勞，漸漸地孟子在他們的影響下也變得好吃懶做，不求上含茄進(jìn)。

孟母很生氣，不顧自己年老多病、搬遷不易等因素，毅然將家搬到十里外的一個村莊。那里都是窮人的孩子。孟子在他們的影響下，又一一改掉了惡習(xí)。刻苦上進(jìn)，終于成為一代名家。試想當(dāng)初如果沒有孟母的擇鄰而居，孟子繼續(xù)同那些富貴子弟來往，他還會有我們今天看到的成就嗎？可見一個人的健康成長同所處的健康環(huán)境是密不可分的。?

“孟母三遷”的故事。孟子原住在藝人的旁邊，孟子就止不住去聽 ，當(dāng)遷至屠戶旁時，孟子又常去看殺豬。直至三遷至學(xué)館旁時孟子才專心讀書。以至于成了 大思想家。這則故事雖然有輕視勞動人民的意思，但是，它講明了這個道理——近墨者必黑 。 孔子的“居必?fù)襦?，游必就士”，也說明了這個道理，“墨”是無孔不入的，近墨則黑。廣 州四兄妹同時被捕也說明了這一點，正因為兄弟之間朝夕相處，耳濡目染，才導(dǎo)致了這場悲 劇的發(fā)生，正像魯迅說的：“農(nóng)家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍，秀才的孩子弄文墨。 ”接觸多的是什么，學(xué)會的就會是什么。? 一傅眾咻 典出《孟子·滕文公下·第六章》：“孟子謂戴不勝曰：‘子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也；則使齊人傳諸？使楚人傳諸？’曰：‘使齊人傳之?！?曰：‘一齊人傳之，眾楚人咻之；雖日撻而求其齊也，不可得矣。’” 《蔡東藩、許廑父·民國通俗演義·第九十八回》：“古人有言，‘一傅眾咻’，終歸無效。” 戰(zhàn)國時，孟子至宋國，便覺宋王左右少賢臣，非如先前宋王所言者，擬離宋他去。宋大臣戴不勝留之，并謂欲請一賢士名薛居州者薦於宋王。孟子就此喻之曰：“有一楚大夫請齊人教其子話齊語，但終不見效，何故也哉？其故乃‘一齊人教之，頗多楚人以楚語擾之?！粗?，若將其子置於齊都臨淄，雖日鞭之不話齊語，恐不可也。今宋王左右少賢臣，雖如薛居州者，亦無能為力也?！? 原指一人教誨時，眾人在旁喧擾。后喻學(xué)習(xí)或做事時受擾，不能有所成就。或環(huán)境于人之影響甚大。 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。”(《晏子春秋》) 人成才也是這樣，要受到周邊環(huán)境的影響。1979年諾貝爾物理獎獲得者溫伯格曾說過，他之所以獲獎，是因為他們學(xué)校有一種人才共生效應(yīng)。學(xué)校一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)溫伯格那一屆有十來個人都是美國的著名物理學(xué)家。溫伯格說，那時學(xué)校教物理的老師特別棒，鼓勵他們自由思考，作業(yè)也少，讓他們學(xué)有余地，當(dāng)時學(xué)校還有個科幻俱樂部，他們都是俱樂部的積極分子。 恩格斯指出：“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！? 這就說明了環(huán)境育人的重要性。 為什么一些名校總是取得佳績呢？一方面是生源優(yōu)秀，但還以一點不能否認(rèn)：校風(fēng)、學(xué)風(fēng)好，這不就是環(huán)境的因素么？

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。人們也常常視它為真理。有這么一個故事：一個伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因為好人是不會學(xué)壞的?！惫?，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經(jīng)聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當(dāng)時引起了不小的轟動。但他走進(jìn)了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。

意思：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人會讓自己也變好，接近壞人會讓自己也變壞。

出自：晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”告訴人們一個人生活在好的環(huán)境里受到好的影響，生活在壞的環(huán)境里也會受到壞的影響，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響。

拼音：jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi

典故：

孟子對戴不勝說：“你希望你的君王向善嗎？我明白告訴你吧。比如說有一位楚國的大夫，希望他的兒子學(xué)會說齊國話，是找齊國的人來教他好呢？還是找楚國的人來教他好？”戴不勝說：“找齊國人來教他好。”

孟子說：“如果一個齊國人來教他，卻有許多楚國人在他周圍喧嘩，講楚國話來干擾他，即使你每天鞭打他，要求他說齊國話，那也是不可能的。反之，如果把他帶到齊國去，住在齊國的某個街市比方說名叫莊岳的地方，在那里生活幾年，那么，即使你每天鞭打他，要求他說楚國話，

那也是不可能的了。你說薛居州是個好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都是像薛居州那樣的好人，那君王和誰去做壞事呢？

相反，如果在王宮中的人，無論年齡大小還是地位高低都不是像薛居州和樣的好人，那君王又和誰去做好事呢？單單一個薛居州能把宋王怎么樣呢？”

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。人們也常常視它為真理。有這么一個故事：一個伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因為好人是不會學(xué)壞的?！惫妫钡交疾〉男』锇槿?，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎

是成語的
近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對人的影響。也可以形容友情的友好。
釋義
靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
形容環(huán)境對人的影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西；而墨和黑即是說黑色的東西。紅與黑相對，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會被其擁有的品行所感染。換句話說就是跟好人學(xué)好，跟壞人學(xué)壞。
赤的另一種說法是在古代形容將士〔將軍和士兵〕。比如說赤子，你和他們在一起就會和他們一樣擁有一顆赤紅的心從而成為一個為國家拋頭顱撒熱血的將士；而你若跟著那些墨者〔即書生〕耳濡目染自然也就會被其書氣所陶冶成為一個讀書人。

昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也?！鄙崾?，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流行了很久的俗語。人們也常常視它為真理。有這么一個故事：一個伙伴得了很容易傳染的皮膚病，許多家長都告訴自己的孩子不要和他在一起，但是有一個父母都是醫(yī)生的小男孩卻一如既往地和小伙伴一起上下學(xué)，一起玩耍。有一位好心的鄰居提醒他，他說：“如果我是健康的，我不怕別人傳染；如果我是好人，我不怕別人教我學(xué)壞，因為好人是不會學(xué)壞的。”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也沒有被傳染上。讀完這個故事，我疑惑了：近墨者必黑嗎？

我曾經(jīng)聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當(dāng)時引起了不小的轟動。但他走進(jìn)了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。真正的好人都是保持著堅強(qiáng)的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊梁”。“常在河邊走，也能不濕鞋”，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。

近朱者赤，近墨者黑、耳熟能詳、耳聞目染、耳濡目染、墨子泣絲
一、近朱者赤，近墨者黑
白話釋義：指客觀環(huán)境對人有很大影響。
朝代：晉
作者：傅玄
出處：《太子少傅箴》倚砂之紅，以墨之黑。比近好人可使人為善，近惡可使人惡
翻譯：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞
二、耳熟能詳
白話釋義：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。
朝代：宋
作者：歐陽修
出處：《瀧（shuāng）岡阡表》：“其平居教他子弟；常用此語。吾耳熟焉；故能詳也。”
翻譯：平時經(jīng)常用這些話教導(dǎo)，聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。
三、耳聞目染
白話釋義：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。
朝代：近代
作者：叢維熙
引證：《北國草》第一章：“由于他小時候在巴黎耳聞目染的結(jié)果，愛情比同齡的年輕人要早醒得多?！?br/>四、耳濡目染
白話釋義：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。
朝代：唐
作者：韓愈
出處：《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染；不學(xué)以能?！?br/>翻譯：眼睛經(jīng)常看到，耳朵經(jīng)常聽到，不知不覺地受到影響，不用專門學(xué)習(xí)就有了相應(yīng)的才能
五、墨子泣絲
白話釋義：比喻人變好變壞，環(huán)境的影響關(guān)系很大。
朝代：西漢
作者：王劉安
出處：《淮南子·說林訓(xùn)》:“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。”
翻譯：墨子看見練絲就哭泣，因為他覺得人受環(huán)境影響太大了。就想練絲可黃可黑。人在社會這個大染缸里，剛出生時也是未染色的，可到了社會上，會變好變壞