送董邵南游河北序

(2)①茍慕義強/仁者/皆愛惜焉
② ①
⑶D
⑷姑且憑你這次的前往測定一下吧
(5)接樂毅在趙受封一事暗示董昭南：有才能的人終歸有用武之地

自己寫的
“送”表面上是送別 ，其實也是對他的挽留。告訴董生不要誤入歧途。因為古今風俗教化不同！

(2)①茍慕義強/仁者/皆愛惜焉
②
①
⑶D
⑷姑且憑你這次的前往測定一下吧
(5)接樂毅在趙受封一事暗示董昭南：有才能的人終歸有用武之地

　　邵雍(1011年-1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年)河北涿州人，后居洛陽，對易經極有研究，朱熹將其同「北宋五子」并稱為道學的「六先生」。關于他的奇事流傳不少。以下是我為你精心整理的北宋神人邵雍介紹，希望你喜歡。
　　北宋神人邵雍
　　某年春天的一天，邵雍到洛河橋頭擺了卦攤。臨近中午，一位老農過來 問道 ：早上出門時，總覺著要有事，這不，菜賣完了就急急忙忙往回趕，您給算算是吉是兇?邵雍讓他抽個字，老農彎腰拿了一個遞給邵雍說：我大字不識，還是請先生明示吧。邵雍一看是一個“筷”字，便抬頭對老農說：恭喜恭喜，您今日中午必有口福，快快回家吧，晚了就趕不上了。老農聽完，自言自語地說：只求平安無事就行，哪敢奢望什么好事喲。說完便走了。老農回到家，他的外甥見他就說：我已等兩個時辰了，見你不回準備走了，今日是我爹的六十大壽請你去喝酒。老農換了件干凈衣服，高興地赴宴去了。

　　自老農離開半個時辰，此時午時已過，邵雍正要收拾卦攤回家休息，走南邊車上跳下一個人來說：請先生留步，早聽說先生神機妙算，有意請您看看命運如何，今日巧遇，望先生垂教。邵雍讓其抽個紙卷，此人撿了一個拆開一看是個“筷”字，望著邵雍心里七上八下。邵雍慢慢地說：從這個‘筷’字來看，乃不吉之兆，你今日必遭水淋之災，望處處小心。此人看看天氣晴朗，萬里無云，便連個謝字未說就上車回家了。一路上快馬如飛，直到家門 口才 長出一口氣，心說：都到家了也沒見著一個水珠，可見邵氏一派胡言。話音剛落，卻被一盆臟水澆了個正著。原來是老婆不知他回家，將一鍋涮鍋水隨意潑出，讓匆忙趕來的丈夫碰巧遇上。

　　當 天下 午，邵雍剛走到橋頭，就見一人在那兒等候。等邵雍坐穩(wěn)，那人甕聲甕氣地說：老先生，給我看看今天的運氣。邵雍讓其抽取一個紙卷，那人不假思索地拿起一個遞給邵雍。邵雍一看仍然是一個“筷”字，不禁驚嘆：不妙!那人便催他快說，邵雍說：從這個“筷”字上看，你今天將有關籠之災，你性情暴躁，不免要招災惹禍，望謹慎行事。那人說：我呆在家里不出門，看還會不會招災惹禍。說完，揚長而去。那人回到家中，蒙上被子就睡，一會兒便鼾聲如雷。不料，被一位婦女罵醒，原來是他家的豬糟踏了那婦人的菜園子。他火冒三丈，沖出亮襲去與之對罵，因笨嘴拙舌被對方罵急了，伸手就是一拳。那女人本來就有病，一拳下去，便倒地沒氣了。不到一個時辰，來了幾個衙役便把他抓走關進了大牢。

　　熙寧十年櫻租的夏天，邵雍開始感覺到自己的身體有些不妙。有一次和司馬光等人閑談，忽然笑著說：“我要觀看萬物輪回去了。”程頤擔心地說：“先生的病他人愛莫能助，您自己可要想 辦法 調養(yǎng)調養(yǎng)?！鄙塾簠s坦然地說：“調養(yǎng)也沒用啊?！?br/>
　　到了秋天，邵雍的病更加厲害了，一天到晚躺在床上。司馬光、富弼、張載和和程頤、程顥等幾位朋友天天來看望他，守候在他的身邊。邵雍雖然四肢不能動彈，頭腦卻十分清楚，誰來了就和誰談這談那的，講起學問來滔滔滔不絕。

　　有一回程頤來看望邵雍。臨走時邵雍說：“看來我們要永別了。”程頤不免有些心酸，問邵雍道：“先生有什么話要留給我嗎?”邵雍說：“要使面前的道路寬闊一些，路窄了連自己的立身之地都沒有，怎么能使人行走呢?”程頤點頭稱是。

　　冬季的一天，邵雍已經奄奄一息了。親戚朋友們都趕來，開始給他準備后事。二程兄弟和司馬光、呂公著等人聚在外屋商量著如何辦喪事，你一言，我一語，一時也難以定奪。躺在里屋的邵雍聽到了他們的議論，就把兒子伯溫叫到床前，對他說：“我有三個要求，一定要滿足我。”伯溫哭著說：“您就講吧?！鄙塾簲鄶嗬m(xù)續(xù)地說：“第一，我死后不能把我埋在洛陽，要葬在伊川先敬頌兄人塋地。每二，墓志銘要由程顥程伯來寫。第三，不要陪葬任何東西，頭枕轆轤頭，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殮時把李家的小禿閨女找來，讓她看著?！闭f完，等伯溫一一點頭答應，邵雍便閉上雙眼，離開了人世。

　　家人和朋友們按照邵雍的遺囑，入殮的時候把李家的小禿閨女找了來，讓她看著給邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后裝進棺材，枕上轆轤頭，又讓小禿閨女看了看里面隨葬什么東西，才釘好棺蓋，送往伊川墓地。送葬的路上，兩邊站著許多人，男女老少一個個哭天抹淚，不住地念叨著邵先生的種種好處。

　　棺槨由八個棒小伙抬著，起初他們覺著重得很，肩膀壓得生疼，所以走得特別慢?？墒浅鋈ナ畞砝锏匾院螅酵白咴捷p巧，抬著一點也不費勁，覺著很奇怪。到后來，人們發(fā)現(xiàn)遇到上坡的時候，里邊“咕嚕咕嚕”地響，聲音由前往后，下坡的時候，里邊也“咕嚕咕?！钡仨?，聲音由后往前。有人害怕起來，自言自語地說：“啥在響?”一個人說：“象是那轆轤頭在來回滾動。”

　　那轆轤頭怎么會滾動?老人們說，那是邵夫子得道升天了，棺材里沒人了，空蕩蕩的，只剩下轆轤頭。

　　一晃六七十年過去了，那個小禿閨女嫁人了，生了兒子，兒子又娶了媳婦，生了孫子。她的這個孫子長大以后不成器，專干那些偷棺劫墓的勾當。有一天，和別人嘀咕著要去偷邵雍的墳墓，恰巧被小禿閨女聽見了，趕忙阻攔說：“你們可別去，邵先生入殮的時候，我看得清楚，里面什么東西也沒裝，衣裳也不是好的，還抹了油?！睂O子問：“是真的嗎?”“千真萬確，我親眼看到的。”這樣，邵雍的墳墓便沒有遭劫。

　　原來，邵雍死前就料到，小禿閨女的孫子是個偷棺劫墓之人。

　　這些奇事在精通易經的邵雍來說，算不得什么，他的一些預言，流傳很廣，并很靈驗。無神論學者去研究他，至今都是一頭霧水，不知其所以然。
　　北宋理學家邵雍逝世
　　邵雍(1011年-1077年7月27日，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年)，字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，謚康節(jié)，后世稱邵康節(jié)，北宋五子之一，北宋理學家。

　　雍對易經極有研究(雍繼承并發(fā)揚了陳摶的“周易先天圖說”)。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。1975年江西星子縣宋墓出土《邵堯夫先生詩全集》九卷。

　　雍，其先范陽(今河北涿州)人，幼隨父遷共城百源(今河南輝縣)蘇門山下。后，人稱雍為“百源先生”。

　　雍青年時期即有好學之名，《宋史》記載：“雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：‘昔人尚友于古，而吾獨未及四方?！谑怯夂?、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：‘道在是矣。’”遂不復出。

　　雍后居洛陽，與司馬光、二程、呂公著等交游甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為“北宋五子”。

　　宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年(1062年)，移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。

1、《送東陽馬生序》的主要內容：作者宋濂先介紹了自己早年求學的艱難以及勤奮學習的經歷，后介紹了今日學生在太學中學習擁有的優(yōu)越條件，兩者的鮮明對比凸顯出勤苦學習的必要性，最后真摯地勉勵同鄉(xiāng)馬君努力學習，寄托了詩人對馬生的殷切期望。

2、創(chuàng)作背景：明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應天府（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態(tài)度，以勉勵他人勤奮。

3、宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

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