爾秋

什么秋什么什么秋什么什么什么秋什么什么什么
1個(gè)回答2023-08-24 21:45

一嫌乎葉悲秋芹掘悉散槐

“秋”字成語(yǔ)大比拼。一( )三秋。 ( )( )秋色。明( )秋亳。 (?
1個(gè)回答2024-01-26 02:43

“秋”字成語(yǔ):一日三秋,平分秋色,明察秋毫,望穿秋水 千秋大業(yè)

秋秋是什么,,,
1個(gè)回答2023-08-06 17:06
那我也不知道呀,是不是秋天是什么呀?
秋風(fēng)秋月是什么時(shí)候
1個(gè)回答2022-12-07 15:43
秋天有月亮的晚上
成語(yǔ)秋.··秋
1個(gè)回答2024-02-05 02:41

秋收秋種

秋分節(jié)氣來(lái)歷,秋分節(jié)氣有一個(gè)什么樣的故事
1個(gè)回答2024-01-22 09:46
秋分節(jié)氣是怎么來(lái)的:
據(jù)我國(guó)古籍《春秋繁露?陰陽(yáng)出入上下篇》中說(shuō):“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平?!鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝?。所以說(shuō),秋分的意思有兩種:
1、太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此這一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí);全球無(wú)極晝極夜現(xiàn)象。跟春分一樣,在一天之內(nèi),平分了晝夜時(shí)間的長(zhǎng)短。
2、按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始的季節(jié)劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。所以叫“秋分”。
有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)句、古代名人在中秋節(jié)發(fā)生的故事
1個(gè)回答2024-01-25 22:22
據(jù)《石林詩(shī)話》記載,宋代晏元獻(xiàn)留守南郡期間,王君玉在晏手下作簽判,二人相處得十分融洽,常常以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)。有一次,在中秋節(jié)夜晚,月色陰晦,王君玉密譴人窺伺晏元獻(xiàn),見(jiàn)晏已就寢,王君玉馬上作了一首詩(shī),送給晏,詩(shī)云:“只在浮云最深處,試憑弦管一吹開(kāi)。”晏元獻(xiàn)得到詩(shī)后,便索衣而起,召客治具,飲酒作樂(lè),待到深夜,果然明月當(dāng)空,于是繼續(xù)狂飲大嚼,通霄達(dá)旦.

明代永樂(lè)年間,皇帝朱棣舉行了一次中秋宴會(huì),而偏偏明月為云遮掩,圣上心情不佳,于是命大學(xué)士解縉賦詩(shī),解學(xué)士立即揮就,口占《風(fēng)落梅》一闕。詞云:



“姮娥面,今夜圓,下云簾,不著臣見(jiàn)。

拼今宵倚闌不去眠,看誰(shuí)過(guò)廣寒宮殿?!?br>


皇上朱棣聽(tīng)后,喜形于色,復(fù)命以詞原意作了一首長(zhǎng)詩(shī),詩(shī)云:



“吾聞廣寒八萬(wàn)三千修月斧,暗處生明缺處補(bǔ)。

不知七寶何以修合成,孤光洞澈乾坤萬(wàn)萬(wàn)古。

三秋正中夜當(dāng)午,佳期不擬姮娥誤。

酒杯狼藉燭無(wú)輝,天上人間隔風(fēng)雨。

玉女莫乘鸞,仙人休伐樹(shù)。

天柱不可登,虹橋在何處。

帝閽悠悠叫無(wú)路,吾欲斬蜍蛙,磔冥兔。

坐令天宇絕纖塵,世上青霄粲如故。

黃金為節(jié)玉為輅,縹緲鸞車(chē)燦無(wú)數(shù)。

水晶簾處河漢橫,冰壺影里笙歌度。

青鳥(niǎo)銜書(shū)報(bào)王母,但期歲歲奉宸游,

來(lái)看霓裳羽衣舞。”



朱棣皇帝看后,喜上加喜,歡欣若狂,于是暫停飲酒,以待明月當(dāng)空。果然青明月重新朗照,皇帝大笑著贊道:“解縉乃真才子,有巧奪天工的手段啊!”遂命宮人高酌酒樽,笑語(yǔ)喧歡,興盡而罷。



沈德浮在《萬(wàn)歷野獲編》里,還記述有這樣一件趣事:弘治癸丑庶吉士薛格,在閣試時(shí),作了一首“中秋無(wú)月詩(shī)”而考中第一,其中一聯(lián)云:“關(guān)上有恨空聞笛,烏鵲無(wú)聲倦倚樓?!碑?dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相傳誦。



中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書(shū)中,已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái),在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng),一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事流傳甚廣。



中秋傳說(shuō)之一--嫦娥奔月



相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。



后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。



不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。



一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了,他想偷吃不死藥自己成仙。



三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。



傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無(wú)論怎樣也追不到跟前。



后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。



從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。



中秋傳說(shuō)之二--吳剛折桂



關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。



中秋傳說(shuō)之三--朱元璋與月餅起義



中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。



很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤(pán),成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。



中秋節(jié)詩(shī)詞選



《中秋》

(唐)李樸

皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲;

平分秋色一輪滿,長(zhǎng)伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。



《八月十五夜玩月》

(唐)劉禹錫

天將今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈,秋澄萬(wàn)景清。

星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。

能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。



《水調(diào)歌頭》

(宋)蘇東坡

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。



明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,

高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。



<中秋月>

(宋)蘇軾

暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán),

此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。



《太常引》

(宋)辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。

把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā)欺人奈何!

乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。



臺(tái)灣民謠:

《中秋旅思》

孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉(xiāng)秋憶月,異國(guó)夜驚潮。

手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。



《月夜思鄉(xiāng)》

星稀月冷逸銀河,萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;

何處關(guān)山家萬(wàn)里,夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。



《煎熬》

夜深沉,明月高掛天正中,寂無(wú)聲;睡眼朦朧,

恍若夢(mèng)中;生臥徘徊以不寧,故國(guó)家園縈腦中;

苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。



海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思!

滅燭憐光滿,披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。



明月何皎皎

明月何皎皎,照我羅床幃。

憂愁不能寐,攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè),不如早旋歸。

出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)!

引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。



鷓鴣天

吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。

因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn),縱得心同寢未同。

情脈脈,意忡忡。碧云歸去認(rèn)無(wú)蹤。

只應(yīng)曾向前生里,愛(ài)把鴛鴦兩處籠。



水調(diào)歌頭

蘇軾

明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。



十二時(shí)(秋夜)

晚晴初,淡煙籠月,風(fēng)透蟾光如洗。

覺(jué)翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。

敗葉敲窗,西風(fēng)滿院,睡不成還起。

更漏咽、滴破憂心,萬(wàn)感并生,都在離人愁耳。

天怎知、當(dāng)時(shí)一句,做得十分縈系。

夜永有時(shí),分明枕上,覷著孜孜地。

燭暗時(shí)酒醒,元來(lái)又是夢(mèng)里。

睡覺(jué)來(lái)、披衣獨(dú)坐,萬(wàn)種無(wú)□憀情意。

怎得伊來(lái),重諧云雨,再整馀香被。

祝告天發(fā)愿,從今永無(wú)拋棄。



滿江紅.中秋寄遠(yuǎn)

辛棄疾

快上西樓,怕天放、浮云遮月。

但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。

誰(shuí)做冰壺浮世界,最憐玉斧修時(shí)節(jié)。

問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú),應(yīng)華發(fā)。

玉液滿,瓊杯滑。長(zhǎng)袖起,清歌咽。

嘆十常八九,欲磨還缺。

若得長(zhǎng)圓如此夜,人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡,歸時(shí)說(shuō)。



長(zhǎng)相思

畫(huà)鼓喧街,蘭燈滿市,皎月初照嚴(yán)城。

清都絳闕夜景,風(fēng)傳銀箭,露叆金莖。

巷陌縱橫。過(guò)平康款轡,緩聽(tīng)歌聲。

鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。

向羅綺叢中,認(rèn)得依稀舊日,雅態(tài)輕盈。

嬌波艷冶,巧笑依然,有意相迎。

墻頭馬上,漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。

又豈知、名宦拘檢,年來(lái)減盡風(fēng)情。



念奴嬌.中秋對(duì)月

文征明

桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。

風(fēng)泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。

蛟龍偃蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。

霜華滿地,欲跨彩云飛起。

記得去年今夕,釃酒溪亭,淡月云來(lái)去。

千里江山昨夢(mèng)非,轉(zhuǎn)眼秋光如許。

青雀西來(lái),嫦娥報(bào)我,道佳期近矣。

寄言儔侶,莫負(fù)廣寒沈醉。
中秋的由來(lái)和中秋的故事是什么?
1個(gè)回答2024-01-23 11:42

中秋的由來(lái):

中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié),是古老的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中,月亮和太陽(yáng)一樣,這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀,是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。

中秋的故事:

中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日,大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國(guó)北方已流行?!短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。

擴(kuò)展資料:

中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈李睜做之俗更盛。今人周云錦、何湘哪衡妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。

做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。早早中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。

富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂(lè),平常百姓則豎一旗桿,燈籠兩個(gè),也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?!敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

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