李益《塞下曲四首·其一》

兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。

蕃州部落能結(jié)束， 朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛， 牧馬群嘶邊草綠。

他的著名詩(shī)詞有《江南曲》、《夜上受降城聞笛》、《塞下曲三首》、《送遼陽(yáng)使還軍》、《賦得早燕送別》。

李白《塞下曲》“五月天山雪,無(wú)花只有寒.笛 中聞?wù)哿?春色未曾看”,有助于加深對(duì)這個(gè)“怨”字的理解.詩(shī)意很婉曲： 聞《折楊柳曲》,自然想到當(dāng)年離家時(shí)親人們折柳送別的情景,激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實(shí),便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風(fēng)一點(diǎn)春色,由此激起的,仍然是思家之情.詩(shī)意如此委婉深厚, 而詩(shī)人意猶未足,又用“不須”宕開(kāi),為結(jié)句蓄勢(shì),然后以解釋“不須”的原 因作結(jié). 意思是：既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩(shī)摘抄》云：“王龍標(biāo)‘更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那 金閨萬(wàn)里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)’,與此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見(jiàn)意故耳.”寫(xiě)景雄奇壯 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩(shī)的藝術(shù)魅力所在.

李益以邊塞詩(shī)作名世,擅長(zhǎng)絕句,尤其工于七絕。

李益(約公元750年-約公元830年)，字君虞，隴西狄道(今甘肅臨洮)人，后遷河南鄭州，唐代詩(shī)人。

出身隴西李氏姑臧房，大歷四年(769年)進(jìn)士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年(783年)登書(shū)判拔萃科。因仕途失意，后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩(shī)作出名，擅長(zhǎng)絕句，尤其是七言絕句。

人物生平
李益祖籍隴西狄道，后遷居河南鄭州。約生于天寶十年(約750年)，約卒于文宗太和初年(約830年)，享年八十余歲，是唐代最長(zhǎng)壽的詩(shī)人之一。

(目前已查證明確唐代最長(zhǎng)壽詩(shī)人為賀知章(659年-744年)享年八十五歲。)

《唐才子傳》:大歷四年齊映榜進(jìn)士。這一年(769年)科舉有長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩個(gè)考點(diǎn)，齊映為此年?duì)钤！兜强朴浛肌?大歷四年，進(jìn)士二十六人。上都，禮部侍郎張渭;東都，留守張延賞。李益到底是在洛陽(yáng)參加考試還是在長(zhǎng)安參加考試，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。

李益進(jìn)士及第之后，于大歷六年(771年)參加制科考試，授官鄭縣(今陜西華縣)主簿。有《華山南岳》《入華山訪隱者經(jīng)仙人石壇》等詩(shī)。

三年滿(mǎn)秩后，從大歷九年(774年)至大歷十二年(777年)，李益西游鳳翔，到鳳翔節(jié)度使李抱玉幕府任職。參與了大歷九年郭子儀、李抱玉、馬璘、朱泚分統(tǒng)諸道兵八萬(wàn)的防秋軍事行動(dòng)。寫(xiě)下了《從軍有苦樂(lè)行》等詩(shī)。

大歷十二年李抱玉去世后，李益赴渭北。期間可能到過(guò)靈武，后轉(zhuǎn)回內(nèi)地。

建中元年(780年)深秋或初冬，李益再次到靈武，依附朔方節(jié)度使崔寧。期間寫(xiě)下了《夜上受降城聞笛》《祝殤辭》《軍次陽(yáng)城烽舍北流泉》《從軍北征》《鹽州過(guò)胡兒飲馬泉》《塞下曲三首》等著名詩(shī)歌。

建中四年(782年)李益在長(zhǎng)安，再次參加制科考試，登第。徐松《登科記考》:"建中四年，李益、韋綬登拔萃科。"

貞元十二年(798年)到元和元年(806年)，李益到幽州劉濟(jì)幕府。

元和初，憲宗召李益回京，任都官郎中。后官中書(shū)舍人，后出為河南尹，后轉(zhuǎn)為秘書(shū)少監(jiān)，元和八年后，轉(zhuǎn)太子右庶子，元和十五年后，為右散騎常侍。太和初，以禮部尚書(shū)致仕。

李益與霍小玉的故事

唐人蔣防的傳奇小說(shuō)《霍小玉傳》記載了李益負(fù)心薄幸，辜負(fù)妓女霍小玉的故事。是唐朝傳奇的名篇。蔣防是唐憲宗時(shí)期的人，當(dāng)時(shí)李益還活在世上，造謠的可能性不大?；粜∮裨腔敉醺系逆九呐畠?，十五歲時(shí)，霍王死了，霍小玉和她母親都被趕出王府，淪為娼妓。十六歲時(shí)遇到李益。當(dāng)時(shí)李益二十歲出頭。應(yīng)該是在大歷六年(771)參加制科考試之前。

霍小玉明白自己的地位無(wú)法和李益真正在一起，于是她和李益約定:"妾始年十八，君才二十二，迨君壯室之秋，猶有八歲，一生歡愛(ài)，愿畢此期。"霍小玉希望和李益一起相愛(ài)八年，之后任由李益選取名門(mén)閨秀為妻，自己出家為尼。但是，李益自授官鄭縣(今陜西華縣)主簿之后，立即與高門(mén)盧氏女子成婚，并且躲避霍小玉不肯相見(jiàn)。霍小玉相思成疾而死。

李益因?yàn)檫@等負(fù)心行徑受到當(dāng)時(shí)輿論的普遍譴責(zé)，自己的內(nèi)心也留下了陰影。《霍小玉傳》《舊唐書(shū)》等書(shū)記載李益對(duì)自己的妻子非常不放心，出門(mén)要把妻子綁起來(lái)，甚至脫光了用浴盆蓋起來(lái)才放心。

李白《塞下曲》

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?br>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。



首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味。《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲，多寫(xiě)行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿?，?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格?！庇终f(shuō)：“一氣直下，不就羈縛?！痹?shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。



“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓?。?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上?！半S”字，摹狀士卒的令行禁止?！氨А弊?，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。



尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。

譯文

五月的天山雪花仍在飄灑，

看不見(jiàn)花朵開(kāi)放只有刺骨的嚴(yán)寒。

笛子吹著折楊柳的曲調(diào)，又何處尋覓楊柳青青的春天。

白天隨金鼓之聲作戰(zhàn)，晚上枕著馬鞍入眠，

只愿揮起腰下的寶劍，過(guò)關(guān)斬將，打敗敵人。

從1996年起，一次偶然機(jī)會(huì)李盛學(xué)救助了一名類(lèi)風(fēng)濕癱瘓的孩子之殲晌后　　，讓他突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)真正可憐的不是孩子，而是母親?！翱蓱z天下父母心”讓李盛學(xué)找到一種感覺(jué)，救助一個(gè)孩子等于救助一個(gè)母親，挽救一個(gè)破碎的家庭，從此他下定決心，今后遇到一個(gè)救助一個(gè)，健康救助就這樣開(kāi)始氏槐鋒了。十幾年來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)應(yīng)用“內(nèi)因綜合調(diào)節(jié)平衡理論”救助因患糖尿病、腸胃病、類(lèi)風(fēng)濕等疾病失學(xué)兒童，已經(jīng)救助3600多名失學(xué)兒童。該救助得到了團(tuán)中央、中華全國(guó)總工會(huì)、中華慈善明談總會(huì)、中國(guó)紅十字基金會(huì)及全國(guó)各省、市政府的大力支持.

　　撒哈拉沙漠中有—個(gè)小村莊叫比塞爾，它靠在—塊1.5平方千米的綠洲旁。從這兒走出沙漠—般需要三晝夜的時(shí)間，可是在英國(guó)皇家學(xué)院的院士肯·萊文1926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒(méi)有—個(gè)走出過(guò)大沙漠。他們不是不愿意離開(kāi)這塊貧瘠的地方，而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出來(lái)。

　　肯·萊文用手語(yǔ)同當(dāng)?shù)厝私徽?，結(jié)果每個(gè)人的回答都是—樣的：從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來(lái)。為了辨別這種說(shuō)法的真?zhèn)危稀とR文做了—次試驗(yàn)，從比塞爾向北走，結(jié)果三天半就走了出去。

　　比塞爾人為什么走不出去呢？肯·萊文感到很納悶，最后他決定雇—個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事。在出發(fā)后的第11天的早晨，—塊綠洲出現(xiàn)在眼前，他們果然又回到了比塞爾。這—次肯·萊文終于明白了，比塞爾人之所以走不出大沙漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北極星。

　　在—望無(wú)際的沙漠里，—個(gè)人如果憑著感覺(jué)走，他會(huì)走出許多大小不—的圓圈，最后的足跡十有八九是—把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚沙漠的中間，方圓上千千米，沒(méi)有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的`事。

　　肯·萊文在離開(kāi)比塞爾時(shí)，告訴當(dāng)?shù)亍獋€(gè)青年：“只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠?！?br/>
　　青年照著去做，3天之后果然來(lái)到了大漠的邊緣。

　　在生活中，許多人之所以不能成功，缺少的不是能力，而是正確的指導(dǎo)和明確的目標(biāo)。不管在什么時(shí)候，成功都是從選定方向開(kāi)始的。

關(guān)山月

明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。