宏圓法師金剛經(jīng)

河北省滄慎塵如州青縣地藏寬啟兄鎮(zhèn)寺　?

定弘法師---這里講到五逆罪造了之后，他不誹謗正法，阿阇世王他就向佛懺悔，他原來誹謗正法，他現(xiàn)在不誹謗，也行。

如果他還毀謗正法，證明他不信佛，他不信佛，他肯定不念佛，他肯定不想求生極樂世界，他覺得你極樂世界是迷信，他不相信，那當(dāng)然救不了。

這里最后還講到『唯除五逆，誹謗正法』，這是經(jīng)上講造作五逆十惡的眾生，這種人就不能往生，「唯除五逆，誹謗正法」。五逆罪是重罪，還要加上誹謗正法，就不能往生。如果單說五逆重罪的人，他沒有毀謗正法，能不能往生？還是可能，為什么？這已經(jīng)有先例。阿阇世王，這是佛當(dāng)年在世的時候，阿阇世王他就造了五逆罪。五逆罪是什么？殺父、害母、出佛身血、殺阿羅漢、破和合僧，這五逆罪犯了其中一條，肯定墮阿鼻地獄。提婆達多跟阿阇世王連手，造五逆罪，提婆達多就墮到阿鼻地獄去。阿阇世王臨終的時候地獄相現(xiàn)了，他知道自己也要墮地獄，他害怕。所以害怕，懺悔，知道自己做錯了，求佛幫助他，佛就勸導(dǎo)他求生西方極樂世界。結(jié)果阿阇世王深刻的懺悔，最后他念佛也往生了，而且往生的品位還不低，他是上品中生。一般我們覺得造了五逆罪的這種十惡不赦的人，往生能得個下下品就不錯，他居然上品中生。為什么他那么高的成就？這是因為他自己臨終的時候懺悔的力量很強，他深刻的懺悔自己的罪業(yè)，知道自己錯了，知道自己要墮地獄，所以他深刻的懺悔，他是靠懺悔往生，所以懺悔的功德也是不可思議。阿阇世王人家是至心懺悔，諺語講的「浪子回頭金不換」，人家是用真心懺，一懺悔這就是大善人，他后不再造，他后面也沒時間了，即使有時間他也不可能造，他真懺悔。所以臨終的時候，他往生極樂世界，一下就到了上品中生。所以我們可不能輕視那些造作惡業(yè)的人，我們在這念佛，念了那么多年，還未必得個上品中生，人家造作這么多罪業(yè)，最后臨終懺悔，一下這個品位比我們還高，我們怎么能夠看不起別人？所以對每一個人，乃至是惡人，我們都要恭敬，他會有回頭那一天。

這里講到五逆罪造了之后，他不誹謗正法，阿阇世王他就向佛懺悔，他原來誹謗正法，他現(xiàn)在不誹謗，也行。如果他還毀謗正法，證明他不信佛，他不信佛，他肯定不念佛，他肯定不想求生極樂世界，他覺得你極樂世界是迷信，他不相信，那當(dāng)然救不了。你要往生，是「全憑信愿之有無」，他又不相信，又不發(fā)愿去，那肯定去不了，那他的五逆罪決定是阿鼻地獄。所以這里講到的「唯除五逆，誹謗正法」，這兩個條件合在一起，那就不能往生。只有五逆，沒有毀謗正法，他臨終十念，也能夠往生。他倒過來，如果只有誹謗正法，沒有五逆，世間看起來還是個挺好的人，可是他不相信佛法，他毀謗正法，這種人當(dāng)然也不能往生。他臨終十念也不可能往生，他不信，你給他助念，不信有啥用？所以最重要的，要信佛法，真正發(fā)起信愿，這樣就有往生的希望。

當(dāng)然我們看到這個經(jīng)文，不要存一個僥幸心理，一生造惡，最后聽十句佛號，念阿彌陀佛念十句都能往生，那現(xiàn)在就造吧，反正到臨終的時候也能有十句佛號，這很容易。你要有這種僥幸心理，我告訴你，你肯定不能往生。他那些造作五逆，臨終十念往生的人，那是什么？他一生沒有真正接觸到佛法，所以他不信佛，他沒有認識佛法，他沒有機會聞到凈土法門，到了臨終的時候他有這個機會，他就能夠往生。

小剛學(xué)長和宏哥是分開備隱了，分手的原因很多，性格脾氣不和，沒有共同的愛好，沒仿純廳有共同的語言，彼此不信任，彼此不理解，總之倆個人不珍惜緣分，好和好散，勉得褲數(shù)彼此折磨。

亨利.梭羅的《瓦爾登湖》

每個人的因緣、根基都不一樣，自己認為某部經(jīng)典說的很好，那是你和這部經(jīng)有緣，而其他人前世可能都聽聞過金剛經(jīng)，所以和金剛經(jīng)更有緣，這都是因果使然，無須深究。況且八萬四千法門只是法門不同而已，其本身并無高低之分，最終都殊途同歸，是讓我們發(fā)覺清凈本心的一種途徑。
不管修什么法門，首先發(fā)心要正，放下自我，為眾生利益而修行。
愿您早成大道
南無阿彌陀佛

我們所理解的佛、菩薩度化眾生，是法度，也就是化導(dǎo)見性之法，是引導(dǎo)。真正的度化，要靠自己。靠自己識自本心，見自本性，即可證得無上菩提，即是自度。所以，佛說：實無眾生可度。

這要看從哪方面說了，我之前準備做作文培訓(xùn)的，所以了解了很多家作文品牌。

要說教材的話，童心圓作文的教材是最好的，因為更貼合學(xué)生的心理，包括教材的外觀設(shè)計再到內(nèi)容，都透露著趣味。

小桔燈跟金筆可以一起說，兩個品牌都是創(chuàng)立了10多年了，牌子老，但做的是教育，那么就要與時俱進，他們的教材內(nèi)容還是停留在10多年前。就憑這一點，就可以把他們PASS掉了。

旭日宏文··沒了解過。

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個人感覺這個是沒有可比性的，比如同一人做出來的有好的也有差的，不可能支支都精品

佛法中講空是用物質(zhì)上的這個空來描述精神上的那個空。物質(zhì)世界的種種事物映像，起于空，滅于空。精神世界的色受想行識也是這樣在精神世界的空中起滅。物質(zhì)世界的種種事物有形有相，但是空無形象，如果沒有空，萬物就不可能能生滅變化，聚散離合。精神世界的色受想行識有形有相，空無形象。如果精神上沒有這個空性，色受想行識也無法起住異滅，輪回流轉(zhuǎn)。為了讓人明白精神世界的這個空性，所以用物質(zhì)世界的虛空性來比喻。

如果你說的是王力宏的話，感覺應(yīng)該沒有，但是如果是潘瑋柏的話，倒是有一首和阿肯合唱的be with you，里面潘瑋柏的聲音確實蠻特別的，你可以去找來聽聽看看是不是你需要的。