七夕牛郎織女

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
　　宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
　　關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)
　　七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
　　相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。
　　牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮?duì)他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
　　牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思?。
　　回家后，嫂子對(duì)他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
　　一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
　　牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
　　牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
　　后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

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七夕牛郎織女是十二點(diǎn)的時(shí)候見(jiàn)面。
牛郎與織女的愛(ài)情真像故事中描述的一樣純粹、浪漫而感人嗎？我并不這么覺(jué)得，相反我還認(rèn)為，這個(gè)故事不僅存在邏輯漏洞，并且它所傳達(dá)出的價(jià)值觀也是值得商榷的。
故事涉及了牛郎織女愛(ài)情的許多起因與結(jié)果，但卻沒(méi)有描述二人的婚后生活幸福與否。他們真會(huì)像傳說(shuō)中那樣過(guò)得的快樂(lè)逍遙嗎？出身于天庭的仙女與生活在凡間的窮小子，二者的成長(zhǎng)經(jīng)歷與教育背景本身就是不同的。在精神上門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)的他們，能夠在婚后幸福美滿(mǎn)的概率又有多大呢？
當(dāng)大家都在傳頌牛郎對(duì)待愛(ài)情的忠貞不渝時(shí)，又有誰(shuí)關(guān)注到他作為一名“性騷擾”者的事實(shí)？男生為了和自己喜歡的女生在一起，可以不擇手段，甚至可以違背道德與法律嗎？不尊重女性并且違背道德原則者為何要被當(dāng)作專(zhuān)情忠貞的正面典型來(lái)歌頌？

傳說(shuō)中的主人公牛郎和織女是從牛郎星和織女星的 星名衍化而來(lái)的。漢魏間，民間便有了這個(gè)故事。漢應(yīng) 劭《風(fēng)俗通義》逸文引《歲華紀(jì)》載：“織女七夕當(dāng)渡 河，使鵲為橋?！蹦铣鹤阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》記載： “天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成 云錦天衣。天帝哀其獨(dú)處，許配河西牽牛郎。嫁后遂廢 織□。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一 會(huì)?！边@大約是這個(gè)傳說(shuō)的較早面貌。后來(lái)故事中的天 帝，被說(shuō)成是王母娘娘，織女則成為她的外孫女，牛郎 是人間的看牛郎

傳說(shuō)了，也是屬于中國(guó)的文化把



就像中秋節(jié)嫦娥的故事一樣

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。?

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。

北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。 “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。

古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。

在臺(tái)，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。 “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日

牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是我國(guó)人民最的關(guān)于星的故事。這個(gè)故事是誰(shuí)最先說(shuō)出來(lái)的，什么時(shí)候開(kāi)始在民間流傳——這兩個(gè)問(wèn)題不曉得已經(jīng)有人考證出來(lái)沒(méi)有。南北朝時(shí)代寫(xiě)成的《荊楚歲時(shí)記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。”

關(guān)于織女，古書(shū)里還有幾處提到她。《后漢書(shū)·天文志》：“織女，天子真女?！薄妒酚洝罚骸叭?，在天紀(jì)東端，天女也?！薄督沽执蠖酚洝罚骸疤旌又畺|，有星微微，在氐之下，謂之織女?！碧旌泳褪俏覀?cè)谝估锟吹降哪菞l正猜好橫貫天空的光帶；我國(guó)古人也把它叫做“銀漢”、“星河”、“天杭”、“銀潢”、“明河”、“高寒”等等?，F(xiàn)在天文學(xué)家叫它“銀河”。織女星在銀河的東邊，它的西名是Vega。從前我國(guó)人把天空分作二十八宿和三桓，現(xiàn)在全世界的天文學(xué)家公定把天空分作88個(gè)“星座”?？椗鞘翘烨傩亲镒盍恋暮阈恰８浇y河里有五個(gè)幾乎一樣亮的恒星排成十字架的形狀，那五個(gè)星屬天鵝座。銀河的西邊稍為南一點(diǎn)有三個(gè)星排得很近，中間那個(gè)比較亮一些的星就是牛郎星，舉鉛也叫牽牛星，我國(guó)古稱(chēng)“河鼓”、“何鼓”、“黃姑”，西名叫Altair。牛郎是天鷹座里最亮的恒星。它和兩旁那兩個(gè)亮度小一點(diǎn)的星，有時(shí)候被人們合起來(lái)稱(chēng)為“扁擔(dān)星”。神話(huà)里說(shuō)旁邊那兩個(gè)星是牛郎和所生的孩子。天鵝在銀河里漂游，河畔有一位姑娘在織布，對(duì)岸有一個(gè)牧人帶著兩個(gè)小孩子在放牛。這是多么美麗的一幅圖畫(huà)。

宋代詞人秦觀也被牛郎織女這個(gè)悲里帶歡、歡里帶悲的故事激動(dòng)了文思；他把這可歌可泣的故事的意境用長(zhǎng)短句很巧妙地表達(dá)出來(lái)。“鵲橋仙”是詞里很美麗的一首。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

從前我國(guó)許多人相信牛郎和織女真的在七夕渡河相會(huì)一次。那一夜，婦女們都穿針乞巧民，又以瓜果祀織女星。這個(gè)故事也常被用作戲劇的資料，京劇、話(huà)劇和各地的地方戲里多半有“牛郎織女”這出戲。

在戲劇里，牛郎是一個(gè)農(nóng)村里放牛的孩子。他不肯幫哥哥種田，不肯幫嫂嫂車(chē)水，不肯幫媽媽做家務(wù)事。牛郎只是貪玩，只愛(ài)作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在夢(mèng)幻中看到天上的仙境。他便牽著老牛動(dòng)身到天上去。同時(shí)，在天上有一位織女卻想要下凡來(lái)享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角去和牛郎相會(huì)?！敖痫L(fēng)玉露一相逢”，真是“勝卻人間無(wú)數(shù)”。一對(duì)愛(ài)侶被送上九霄云外度蜜月去兆轎了。

牛郎游遍了天上的勝境，日子一久，也便覺(jué)得平淡無(wú)奇了?？椗美^續(xù)紡織云錦天衣，不能老陪著他。牛郎越來(lái)越感覺(jué)無(wú)聊，又從金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告訴織女?？椗疀Q心和他同到地上去享受那可愛(ài)的春天?？上聶C(jī)不密，給西王母曉得了。她趕來(lái)用玉簪劃成銀河一道，把牛郎和織女隔開(kāi)，只答應(yīng)每年七夕遣喜鵲結(jié)成天橋，使他們渡河相會(huì)一次。牛郎回到人間，很高興地再看到母親、哥哥、嫂嫂。從此，他不再偷懶，不再作無(wú)謂的幻想，天天努力勞動(dòng)。他覺(jué)悟到在現(xiàn)實(shí)生活里也可以創(chuàng)造出美麗來(lái)。他聞到泥土的香味了，他洞悉生活的意義了。他唯一的惋惜，就是所愛(ài)的織女不能也到地上來(lái)和他一起勞動(dòng)，一起享受人間的溫暖。不過(guò)每年七夕還可以相會(huì)一次，那已經(jīng)比永別好多了。

有個(gè)話(huà)劇里有幾首歌曲，其中一首是俞鵬所作的《鵲相會(huì)》：

誰(shuí)知道天長(zhǎng)地久何時(shí)了？
誰(shuí)知道離恨年年有多少？
度盡了長(zhǎng)歲，好難得這七夕良宵；
卻又是無(wú)限悲愁相逢在鵲橋。
夢(mèng)長(zhǎng)夜短總是多情惱。
見(jiàn)東山晨星已現(xiàn)，天將曉。
可奈何，喜鵲頻噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的來(lái)到。

一直到今天，我國(guó)還有好些人真的相信牛郎織女兩星每年七夕渡河相會(huì)一次，許多婦女還在那一夜向織女乞巧。很可惜，科學(xué)告訴我們：牛郎織女這個(gè)故事并不是真的，它只是一個(gè)富有詩(shī)意的神話(huà)而已。近年來(lái)，天文學(xué)的進(jìn)步，使我們對(duì)這個(gè)恒星，對(duì)其他的恒星和銀河中，都認(rèn)識(shí)得比從前清楚得多。銀河并不是一條河，銀河里并沒(méi)有一滴水，也沒(méi)有橋。它是很多恒星和星云的集合，用大望遠(yuǎn)鏡就可以看出來(lái)。牛郎織女兩星雖然不是絕對(duì)的“恒”，但每逢七夕并不能看出它們向?qū)Ψ揭苿?dòng)絲毫，當(dāng)然更談不到“渡河”。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆?？茖W(xué)的進(jìn)步竟打碎了他們的美夢(mèng)，這使作者想起曹雪芹替太虛幻境的牌坊所作的對(duì)聯(lián)：

厚地高天，堪嘆古今情不盡；
癡男怨女，可憐風(fēng)云債難酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相對(duì)而言。實(shí)際上天上沒(méi)有一個(gè)星是絕對(duì)地“恒”；每個(gè)星都在動(dòng)，動(dòng)多動(dòng)少而已。牛郎星每年在天球上移動(dòng)0.658角秒；此外，每秒鐘還以26千米（每小時(shí)93600千米）的速度離開(kāi)我們往外跑。所以，牛郎星在空間的速度比地上最快的客機(jī)還快幾十倍?？椗畡?dòng)得慢一點(diǎn)，不過(guò)在女子百米比賽里還是可以得冠軍。她每年在天球上移動(dòng)0.345角秒，每秒鐘以14千米的速度離開(kāi)我們行為往外跑。

牛郎和織女都比太陽(yáng)大得多、亮得多。為什么我們看起來(lái)只是兩小點(diǎn)的光呢？那是因?yàn)檫@兩個(gè)恒星比太陽(yáng)遠(yuǎn)得多。牛郎的光度為太陽(yáng)的10.5倍，直徑大7成，質(zhì)量差不多大7成。織女的光度等于太陽(yáng)的60倍，直徑等于太陽(yáng)的2.76倍，質(zhì)量差不多等于太陽(yáng)的3倍。所以，織女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來(lái)還是牛郎的大姐姐。牛郎離我們的距離為154萬(wàn)億千米，比太陽(yáng)遠(yuǎn)100萬(wàn)倍；織女離我們的距離為250萬(wàn)億千米，比太陽(yáng)遠(yuǎn)170萬(wàn)倍?？椗粌H比牛郎大好些、亮好些，而且又遠(yuǎn)好些，所以我們看起來(lái)兩個(gè)星差不多一樣亮。光從牛郎星來(lái)到我們的眼里，需要16年4個(gè)月；光從織女星來(lái)，需要26年5個(gè)月。牛郎織女兩星不是在同一方向，兩星之間的距離是16.4光年。無(wú)線(xiàn)電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個(gè)無(wú)線(xiàn)電話(huà)給織女，得等32年才有收到回電的可能。

恒星在大小、光度、溫度、顏色方面相差都很大，質(zhì)量卻差得不很多。20世紀(jì)以來(lái)，天文學(xué)家把許多恒星分門(mén)別類(lèi)，好像生物學(xué)家把動(dòng)植物分門(mén)別類(lèi)那樣。

科學(xué)家已經(jīng)證明日光和星光都是從原子能來(lái)的。因此，牛郎和織女這兩個(gè)星也可以說(shuō)是兩個(gè)非常大的原子彈。它們把肚子里的原子能變成光線(xiàn)發(fā)射出來(lái)。人類(lèi)在欣賞它們的燦爛的光輝的時(shí)候，竟幻想出一個(gè)哀艷動(dòng)人的故事來(lái)。

童話(huà)和神仙故事并不會(huì)因物質(zhì)文明的進(jìn)步而被消滅。它們可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的業(yè)余的消遣，又可以作為各種藝術(shù)的原料。中國(guó)的牛郎織女可以和希臘的奧德賽、金羊毛，法國(guó)的尼貝倫指環(huán)等故事并列。每年七夕，大家不妨繼續(xù)提出牛郎織女這個(gè)故事來(lái)談：一方面欣賞這富有詩(shī)意的神話(huà)，一方面也可借機(jī)會(huì)提倡科學(xué)，使一般人注意到科學(xué)家替我們所發(fā)現(xiàn)的許多關(guān)于星星的新知識(shí)。

只有七牛郎織女為什么在七夕相見(jiàn)？因?yàn)橥跄改锬锬兀o他規(guī)定的，必須在七月呃七日才可以相見(jiàn)見(jiàn)，這雖然是一種傳說(shuō)，但是自古以來(lái)總是說(shuō)牛郎織女必須在7月7日才能相見(jiàn)，只有7月7日，喜鵲才會(huì)給牛郎織女搭橋彩繪，他讓他們相見(jiàn)

《鵲橋仙》（秦觀）
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
《秋夕》 （杜牧）
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
《燕歌行》（曹丕）
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。
《乞巧》（林杰）
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

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