吟誦元日

聲調(diào)抑揚(yáng)地念

我們所講的吟誦，與朗讀、朗誦不同，適用范圍也不同。我們知道：講讀書(shū)，有“朗讀”之說(shuō)；講新詩(shī)，有“朗誦”之說(shuō)；講古典詩(shī)文，則有“吟誦”之說(shuō)。它們的分別是：“朗讀”是美讀的一種，它可以化無(wú)聲的文字為有聲的語(yǔ)言，具有表達(dá)情意，增強(qiáng)語(yǔ)感，加深理解，鞏固記憶，提高口頭表達(dá)的能力。 “朗誦”是朗讀的舞臺(tái)藝術(shù)化，以表情的朗讀為基礎(chǔ)，要求運(yùn)用停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度，輔以手勢(shì)、眼神、肢體動(dòng)作和面部表情，將朗讀藝術(shù)化，是朗讀的一種升華。以上兩種讀法，皆與吟誦所強(qiáng)調(diào)的聲腔氣勢(shì)，近于唱歌的藝術(shù)性有所不同，它只適用于白話(huà)文與現(xiàn)代詩(shī)。

吟誦，是同義詞連用組成的詞語(yǔ)。吟，有感情出聲音的讀文章或其他的文字東西。誦，還是出聲音的讀文章，有時(shí)候是不看文章，及背誦。整體仍然是有感情的讀文章。

吟誦的方法分兩大類(lèi)。有格律者（近體詩(shī)詞曲、律賦、駢文、時(shí)文等）為一類(lèi)，依格律而吟誦；無(wú)格律者（古體詩(shī)、古文等）為一類(lèi)，多有上中下幾個(gè)調(diào)，吟誦時(shí)每句或做微調(diào)，組合使用，以求體現(xiàn)詩(shī)情文氣。
吟誦的方法分兩大類(lèi)。有格律者（近體詩(shī)詞曲、律賦、駢文、時(shí)文等）為一類(lèi)，依格律而吟誦；無(wú)格律者（古體詩(shī)、古文等）為一類(lèi)，多有上中下幾個(gè)調(diào)，吟誦時(shí)每句或做微調(diào)，組合使用，以求體現(xiàn)詩(shī)情文氣。

泛指讀書(shū)。大聲誦讀詩(shī)或散文，把作品的感情表達(dá)出來(lái)。

◎ 吟誦yínsòng

有節(jié)奏地誦讀詩(shī)文
吟誦詩(shī)篇

描寫(xiě)山氣勢(shì)磅礴、高大的詩(shī)句有：
1、天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾.
2、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山.
3、岱宗夫如何,齊魯青未了. 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉.

吟誦泛指富有情感地低聲誦讀，帶有抑揚(yáng)頓挫的旋律感。

都是描寫(xiě)菊花的

【宿贊公房】 唐·杜甫

杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。

【遣懷】 唐·杜甫

愁眼看霜露，寒城菊自花。天風(fēng)隨斷柳，客淚墮清笳。水凈樓陰直，山昏塞日斜。夜來(lái)歸鳥(niǎo)盡，啼殺后棲鴉。

【初月】 唐·杜甫

光細(xì)弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團(tuán)。

【佐還山后寄三首】 唐·杜甫

白露黃粱熟，分張素有期。已應(yīng)舂得細(xì)，頗覺(jué)寄來(lái)遲。味豈同金菊，香宜配綠葵。老人他日愛(ài)，正想滑流匙。