紀伯倫的詩

之歌是為什么

紀伯倫對于愛情有哪些經(jīng)典的語錄呢?一起來欣賞一下吧!
　　紀伯倫愛情名言語錄
　　1) 我還不懂的愛情的時候 經(jīng)常吟詠愛情的歌曲 然而我懂愛情的時候 我嘴里便變得沒有語言 只有七夕 而我最終的歌曲夜歸遇深沉的寂靜 --紀伯倫 《紀伯倫詩選》
　　2) 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。 --紀伯倫
　　3) 雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。 --紀伯倫
　　4) 生命的確是黑暗的，除非是有了激勵;一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識;一切的知識都是徒然的，除非是有了夢想;一切的夢想都是虛空的，除非是有了愛。 --紀伯侖 《先知》

紀·哈·紀伯倫(Kahlil Gibran)(1883~1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，以他為中堅和代表形成的阿拉伯第一個文學(xué)流派--敘美派(即阿拉伯僑民文學(xué))曾經(jīng)全球聞名。

卡里·紀伯倫(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。

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1野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。
2.花之歌里沒有這句“我是風(fēng)雨的女兒”，只有“我是諸元素的女兒”。全文見網(wǎng)絡(luò)。

3.花是人類生活中不可或缺的角色，代表著不同的情感涵義。

4.我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也有孤芳自賞?；▽饷鞯臒釔叟c自身品行的高潔。
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　　紀伯倫簡介
　　黎巴嫩文壇驕子紀伯倫（一八八三—一九三一），作為哲理詩人和杰出畫家，和泰戈爾一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，二十世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀二十年代初，以紀伯倫為中堅和代表形成的阿拉伯第一個文學(xué)流派「敘美派」（即「阿拉伯僑民文學(xué)」）曾聞名全球。

　　在短暫二輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦與他藝術(shù)的靈感。十二歲時，因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統(tǒng)治，他隨母親去美國，在波士頓唐人街過著清貧的生活。一八九八年，十五歲的紀伯倫只身返回祖國學(xué)習(xí)民族歷史文化，了解阿拉伯社會。一九0二年返美后僅一年多的時間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。一九0八年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點。一九一一年他再次返美后長期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作，并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到四十八歲英年早逝。

　　紀伯倫是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動的心臟?！睈叟c美是紀伯倫作品的主旋律。他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉(xiāng)親?！彼磳τ廾梁完惛?，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕?，呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”；他反對無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。

　　文學(xué)與繪畫是紀伯藝術(shù)生命雙翼。紀伯倫的前期創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作則以散文詩為主。此外還有詩歌、詩劇、文學(xué)評論、書信等?！断戎肥羌o伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。

　　紀伯倫的畫風(fēng)和詩風(fēng)一樣，都受英國詩人威廉·布萊克（一七五七—一八二七）的影響，所以，文壇稱他為“二十世紀的布萊克”。一九0八年—一九一0在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)期間，羅丹曾肯定而自信地評價紀伯倫：“這個阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家?！奔o伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩，在阿拉伯畫壇占有獨特的地位。他畢生創(chuàng)作了約七百幅繪畫精品，其中的大部分被美國藝術(shù)館和黎巴嫩紀伯倫紀念館收藏。

　　在東方文學(xué)史上，紀伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風(fēng)格還見諸于他極有個性的語言。他是一個能用阿拉伯文和英文寫作的雙語作家，而且每種語言都運用得清麗流暢，其作品的語言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽紀伯倫“象從東方吹來橫掃西方的風(fēng)暴”，而他帶有強烈東方意識的作品被視為“東方贈給西方的最好禮物”。

　　早在一九二三年，紀伯倫的五篇散文詩就先由茅盾先生介紹到中國。一九三一冰心先生翻譯了《先知》，為中國讀者進一步了解紀伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來，我國又陸續(xù)出版了一些紀伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國有越來越多的知音。

紀伯倫如果有一天出處
出自《西西弗神話》。

您好，請問是這篇嗎？為人父母的與為人父母的必看----關(guān)于對待子女 作者：紀伯倫 你的兒女，其實不是你的兒女。 他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。 他們借助你來到這個世界，卻非因你而來， 他們在你的身旁，卻并不屬于你。 你可以給予他們的是你的愛， 卻不是你的想法， 因為他們有自己的思想。 你可以庇護的是他們的身體， 卻不是他們的靈魂， 因為他們的靈魂屬于明天， 屬于你做夢也無法到達的明天。 你可以拼盡全力，變得像他們一樣， 卻不要讓他們變得和你一樣， 因為生命不會后退，也不在過去停留。 你是弓，兒女是從你那里射出的箭。 弓箭手望著未來之路上的箭靶， 他用盡力氣將你拉開， 使他的箭射得又快又遠。 懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧， 因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。

黎巴嫩的詩人、散文作家、畫家。