胡適《文學(xué)改良芻議》

胡適文學(xué)改良芻議內(nèi)容有如下這些：

1915年《新青年》創(chuàng)刊后不久即倡導(dǎo)文學(xué)革命，介紹國外的進(jìn)步文藝思潮，其他報(bào)刊如《晨鐘報(bào)》等也載文提倡，文學(xué)革命呼聲日高。

1917年初，胡適在《新青年》上發(fā)表本文，提出他的文學(xué)改良主張，打響了文學(xué)革命的第一炮，震動(dòng)一時(shí)。胡適主張文學(xué)改良“須從八事入手”，這“八事”處處針對(duì)封建文學(xué)的形式主義和擬古主義泛濫的事實(shí)進(jìn)行批判

在封建主義文學(xué)占?jí)艛嗟匚坏漠?dāng)時(shí)，這八點(diǎn)改革主張，特別是指出要以白話代替文言文，使白話成為“中國文學(xué)之正宗”等等，對(duì)于反對(duì)封建主義的舊文學(xué)及其僵死的語言，具有振聾發(fā)聵的積極意義。

對(duì)于文學(xué)內(nèi)容的改革，胡適也有所注意，比如認(rèn)為文學(xué)“須言之有物”，指新文學(xué)要有“真摯之情感”和“高遠(yuǎn)之思想”。在他看來，情感是“文學(xué)之靈魂”，“而文學(xué)以有思想益貴”。

民國六年胡適所發(fā)表，倡導(dǎo)用白話文寫作的主張。

載1917年1月1日《新青年》第二卷第五號(hào)，文中提出改良文學(xué)須從八事入手：

一日，須言之有物。

二曰，不摹仿古人。

三日，須講求文法。

四曰，不作無病之呻吟。

五曰，務(wù)去爛調(diào)套話。

六曰，不用典。

七日，不講對(duì)仗。

八日，不避俗字俗語。

這“八事”后來演變?yōu)椤鞍瞬恢髁x”。

文言規(guī)范

在古代，文言文形式規(guī)范，并且用詞用字較為統(tǒng)一。而由于方言的差異，白話文在各地差別較大，因此交流呈現(xiàn)出地域差異的特性。

漢語主要白話文主要有四種，他們分別是官話白話文（京白）、吳語白話文（蘇白）、粵語白話文（廣白）以及韻白（明代官話——中州韻白話文）。除了以下四種，還有很多白話。未能識(shí)別屬于何種方言大類的，統(tǒng)稱為“土白”。我們生活中所常說的白話文，是指官話白話文。

講述了今之談文學(xué)改良者眾矣，記者末學(xué)不文，何足以言此。然年來頗于此事再四研思，輔以友朋辯論，其結(jié)果所得，頗不無討論之價(jià)值。因綜括所懷見解，列為八事，分別言之，以與當(dāng)世之留意文學(xué)改良者一研究之。

文學(xué)改良芻議讀chú。

讀音：wén xué gǎi liáng chú yì。

出處：1917年胡適所發(fā)表，倡導(dǎo)用白話文寫作的主張。

芻議?chú yì。

詞語解釋：草野之人的議論(稱自己言論的謙辭，文學(xué)改良之芻議。

自己：

1、代詞。自身。

2、自己人。

3、知己親近;關(guān)系密切。

文學(xué)改良芻議讀chú。

芻議是漢語中的一個(gè)書面語詞匯，拼音chú yì，謙詞，指自己的不成熟的言談議論，亦指淺陋的議論，多用于第一人稱的自謙之語。

文學(xué)改良芻議主要內(nèi)容

在內(nèi)容方面，胡適針對(duì)“吾國近世文學(xué)之大病，在于言之無物”的弊端，提出須做“言之有物”，即有“情感”、“思想”的文章；而對(duì)于當(dāng)時(shí)青年“不思奮發(fā)有為”，但只知“發(fā)牢騷之音”的“暮氣”給予了嚴(yán)厲的批評(píng)，進(jìn)而希望青年能在“國之多患”之時(shí)，成為賈生、王某、屈原、謝皋羽一樣的人。

在第二事中他用進(jìn)化論思想喊出了具有拓荒意義的“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”的口號(hào)，打破了中國人根深蒂固的“古人之文學(xué)皆勝于今人”的迷信，進(jìn)而提出了“今日之中國，當(dāng)造今日之文學(xué)”的觀念，將“惟實(shí)寫今日社會(huì)之情狀”的白話小說提升到“世界第一流文學(xué)的地位”，并稱之為“真正文學(xué)”。