鳳翔

曹喜信。1968年出生的曹喜信，是鳳翔縣陳村鎮(zhèn)閆家務(wù)村人，從小品學(xué)兼優(yōu)的他，在導(dǎo)師中科院沈緒榜院士指導(dǎo)下完成博士學(xué)業(yè)后，又于2001年前往加拿大西·安大略大學(xué)攻讀博士后，后成為該校計算機(jī)系研究員?！吧碓诋悋l(xiāng)，更加想念祖國，想念家鄉(xiāng)?！?005年，曹喜信舉家回國，成為一名高校教授。

山是鳳凰山，因為村后的山梁形似一只鳳凰躺臥，故曰鳳凰山。而鑲嵌在鳳凰山下山窩窩里的村落，這塊如簸箕肚的溝地，是鳳凰飛翔的地方，村子也就叫鳳翔溝了。一條瘦路，蜿蜒在村后，路旁山澗煥發(fā)著葳蕤的新枝，地上埋沒小腿的野草，厚實茂密得如同鋪著綠毯。小巧如米粒般大小的藍(lán)色婆婆納野花，綴滿一地。那綠茸茸的細(xì)葉，嫩生生的野生胡蘿卜苗，散發(fā)著春天的清爽。隨手摘一片嫩葉，透過陽光能看到汁液在網(wǎng)狀的葉脈中流動。

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進(jìn)窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍。

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實事求是的好思想、好作風(fēng)。

鳳翔古稱雍州，位于關(guān)中西部，北枕千山，南帶渭水，東望西安，西扼秦隴。這里曾是周室發(fā)祥之地，贏秦創(chuàng)霸之域，因傳說“鳳凰鳴于岐，翔于雍”而得名，以“三絕”（西鳳酒、姑娘手、東湖柳）而聞名于世。鳳翔歷史悠久，因傳說"鳳鳴于岐，翔于雍"而得名，在6000多年前的新石器時代就分布有氏族公社。夏代為華夏九州之一的雍州之域。曾是成周興王之地，嬴秦創(chuàng)霸之區(qū)，秦統(tǒng)一中國前在此建都長達(dá)294年。從秦建都以后的各個朝代，鳳翔均為州、郡、府、路之治所，故又有"西府"之稱。

龍鳳天翔不是成語，龍飛鳳舞是成語。　　龍飛鳳舞　　【解釋】：原形容山勢的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展?！　　境鲎浴浚簼h·張衡《東京賦》：“我世祖龍飛白水，鳳翔參墟?！彼巍ぬK軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安?！薄　　臼纠浚禾ь^看見北墻上掛著四幅大屏，草書得～，出色驚人?！蚯濉Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕亍　　菊Z法】：聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；形容書法筆勢有力

古箏鳳翔歌講的是民間神話“龍飛鳳翔”的涵義。

《鳳翔歌》是琴書曲牌中的唱腔曲牌，有詞有曲。樂曲借用民間神話“龍飛鳳翔”的涵義，形象地描繪了社會主義祖國欣欣向榮、飛越向前的美好前程與景象。

樂曲具有熱烈歡騰的氣勢，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。此外，此曲還吸收了河北梆子、河南豫劇的部分樂調(diào)，旋律優(yōu)美華彩，地方風(fēng)采濃郁。

擴(kuò)展資料

箏曲《鳳翔歌》的來源

《鳳翔歌》原是山東琴書曲牌，后演變?yōu)楣~曲。山東琴書是山東地區(qū)傳統(tǒng)曲藝品種之一，又稱“小曲子”等，發(fā)源于魯西南的菏澤（古曹州）地區(qū)，產(chǎn)生于清代乾隆初年。原為農(nóng)民自娛的莊家耍（又叫玩局）。

山東琴書采用山東方音表演，因脫胎于民間的“小曲子”聯(lián)唱，所用唱腔曲調(diào)十分豐富，約有曲牌二百多支。發(fā)展為琴書說唱之后，使用的曲調(diào)逐漸集中。清末呈現(xiàn)興盛局面，名家輩出，流傳地區(qū)日益廣泛。

龍翔鳳翥

①比喻瀑布飛瀉奔騰。②比喻神采飛揚(yáng)。清·顧炎武《杭州》詩：“宋世都臨安，江山已失據(jù)。猶夸天目山，龍翔而鳳翥?！?/p>

中文名

龍翔鳳翥

出????處

清?顧炎武《杭州》