歸園田居陶淵明全部詩(shī)

　　歸田園居·其三·種豆南山下——[魏晉]陶淵明
　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　南山：指江西廬山。
　　晨興：早上起床。興，起。
　　理荒穢：除雜草。理，整頓。穢，田間雜草。
　　帶月：披著月光。帶，一作“戴”。
　　荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
　　草木長(zhǎng)：草木長(zhǎng)得高。長(zhǎng)，這里易于作“長(zhǎng)（ch醤ɡ）”，因草木長(zhǎng)得高，才易于打濕衣裳。
　　沾：沾濕。
　　愿無(wú)違：不要違背隱居躬耕的最初心愿。

　　南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(zhǎng)得很稀。早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。

　　陶淵明(365－427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世號(hào)“靖節(jié)先生”，晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過(guò)幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱(chēng)贊。他是我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人，其詩(shī)的藝術(shù)成就很高，對(duì)我國(guó)后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。有作品《靖節(jié)先生集》傳世。
　　《歸田園居》共五首，本篇是第三首，寫(xiě)的是詩(shī)人的勞動(dòng)生活情況和隱居田園的決心。
　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫(xiě)詩(shī)人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長(zhǎng)得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實(shí)自如，如敘家常，就像一個(gè)老農(nóng)在和你說(shuō)他種的那塊豆子的情況，讓人覺(jué)得淳樸自然，而又親切。
　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”為了不使豆田荒蕪，到秋后有所收成，詩(shī)人每天一大早就下地，晚上月亮都出來(lái)了才扛著鋤頭回家。雖說(shuō)比做管要辛苦得多，可這是詩(shī)人愿意的，是他最大的樂(lè)趣。正如詩(shī)人在《歸田園居》（一）中所說(shuō)的那樣：“少無(wú)適俗韻，本****丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年?！痹?shī)人厭倦了做官，“守拙歸田園”才是最?lèi)?ài)。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來(lái)，他非但沒(méi)有抱怨種田之，反而樂(lè)在其中。
　　“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！豹M窄的小路被齊腰深的蒿草封蓋著，晚上掛的露水打濕了詩(shī)人的衣裳，但衣服濕了沒(méi)有什么大不了的，只要不違背自己的初衷就足夠了。“衣沾不足惜”一句話看似平淡，但這種平淡恰好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得更為充分。這里的“愿”蘊(yùn)含了詩(shī)人棄官歸田以潔身自好的愿望，從另一個(gè)側(cè)面看，也更能突出當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。
　　這首詩(shī)用語(yǔ)十分平白自然?！胺N豆南山下”，“夕露沾我衣”，“帶月荷鋤歸”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫粉飾。然而正是這自然平白的詩(shī)句創(chuàng)造了作品醇美的意境，形成了陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

陶淵明——《歸園田居》（其三）

種豆南山草盛豆苗稀
晨興理荒穢帶月荷鋤歸
道外狹木夕露沾我衣
衣沾足惜使愿違

賞析：
披星戴月侍弄著自點(diǎn)莊稼管收何要自放
泥作物已身倍愉悅農(nóng)田稀疏莊稼萎萎野草難行
田間道及冰涼爽凈露珠都讓詩(shī)種新鮮刺激覺(jué)讓欣喜異
種覺(jué)命源泉與世爭(zhēng)、自恬靜讓完自命極樂(lè)體驗(yàn)

詩(shī)詞只能自己領(lǐng)悟

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

“盛”的意思是茂盛，形容草很多
“稀”的意思是少，形容豆苗少
對(duì)比突出了陶淵明不太會(huì)種豆苗，他只是注重歸田后的那份悠閑，輕松。

歸園田居五首（其一）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間；
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙；
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居五首（其二）
野外罕人事，窮巷寡輪鞅；
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往；
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣，
常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居五首（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違！
歸園田居五首（其四）
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居；
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者：“此人皆焉如？”
薪者向我言：“死沒(méi)無(wú)復(fù)馀”。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。
人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。
歸園田居五首（其五）
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

①南山：指廬山。 ②晨興理荒穢：早晨起來(lái)稻田里清除野草。晨興：早起。興，起身。穢：雜草。理荒穢：除雜草。 ③帶月：月夜走路。 ④荷鋤：扛著鋤頭。荷：扛著 ⑤草木長(zhǎng)：草木叢生。 ⑥但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。 南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長(zhǎng)得很稀。 種豆南山下，草盛豆苗稀。 清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

寫(xiě)出了詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
寫(xiě)出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸”寫(xiě)出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的，其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。。

歸園田居五首

其 一

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其 二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。
桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其 三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

其 四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無(wú)復(fù)馀”。
“一世異朝市”，此語(yǔ)真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。

其 五

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

其五
　　悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。 　　山澗清且淺，遇以濯吾足。 　　漉我新熟酒，雙雞招近局。 　　日入室中暗，荊薪代明燭。 　　歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。