江西婺源旅游攻略

婺源是一座充滿了唯美童話元素的地方，曾經(jīng)的徽州文化中心，地理位置和文化輸出非常強(qiáng)大，保留了大量的徽派建筑群，但是現(xiàn)在已經(jīng)劃給了江西省，下面給大家分享2018婺源自助游攻略。

婺源，今屬江西省上饒市，曾經(jīng)是古徽州的一部分。

1934年6月，蔣介石硬將婺源劃歸江西，掀起軒然大波：把婺源從徽州西南角掘去，徽州如削足斷臂，婺源若游子失親。于是，一場長達(dá)十三年的“婺源歸皖”運動就此拉開序幕，眾多徽人積極地為此事奔走起來。胡適簽名并遞送至國民大會的請愿文這樣寫道——

結(jié)果正如你我所知道的那樣，沿用了780年之久的徽州之名，被小小一個“黃山”取代，績溪劃入了宣城，而婺源仍屬于江西。好好的一府六縣，硬是掰成了兩省三市。這里的人們無所適從，至今不知自己是從皖，還是從贛。

但是你看啊，“皖人之視婺源，猶魯人之視曲阜”，千年積淀的血脈聯(lián)系，哪是這么容易可以割裂的?只要看一眼婺源那些高高的馬頭墻，就知道這里的風(fēng)物人情還是冠著徽字頭的。

馬頭墻，是中國傳統(tǒng)建筑中山墻的一種，墻頂層層疊落，看起來略似馬頭，故而得名;因為墻體高于屋面，具有良好的防火作用，又稱為“封火墻”、“風(fēng)火墻”?；罩萑司圩宥樱〉镁o密，火災(zāi)的隱憂繚繞不散，在他們的生活中，處處體現(xiàn)出對“火”的防患意識。

在徽州村落里，參差錯落的馬頭墻是最醒目的標(biāo)識。那些黑白色組成的高墻落落大方，有骨有氣、有精有神，能凝煉出現(xiàn)代建筑學(xué)的簡約式美感，幢幢都似民間的蘇州博物館，幢幢都在講著百余年的章回故事。

盡管曾經(jīng)粉白的墻面，現(xiàn)在已經(jīng)斑斑剝落，但是因著大紅的門聯(lián)，和隨意停放的小摩托車，就平添了許多生活氣，真實而且親近，就像故鄉(xiāng)同一院落的鄉(xiāng)鄰。

所以在徽派古村中閑逛是很隨意的。不必懷著朝圣的心情去覲見，也不用先儲備一肚子的詩詞與之吟詠，就袖手而來，看看裊裊升起的炊煙，聽聽穿透曉霧的短笛，感受一些柴米油鹽的的清靜時光，就可觸到它的精髓。

而它又不似真正遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，不向你提及孱弱、佝僂和茍且。它只是給你看見詩，看見美，看見灑在皇菊花上的秋陽，看見遠(yuǎn)方流動著的仙氣兒。

因此它的炊煙也成了文學(xué)的意象，短笛也叫音樂家來了靈感，柴米油鹽也就都裹上了白洋淀派的清新、浪漫、積極樂觀。

假如世間有詩意，未必有七分在徽州，但倘若詩意需要擇個地方棲居，我想大有可能到此處。

中國有各種各樣的傳統(tǒng)民居，皇城的大氣，雕欄畫棟，鑲金嵌碧;江南的精巧雅致，小橋流水，亭臺樓閣;福建土樓渾厚，給人滿滿的安全感，湘西吊腳樓纖細(xì)，有湘西姑娘的風(fēng)情。各有各的好處。但我以為，唯有這“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，最可寄托無主的鄉(xiāng)愁，最可讓人飽含著詩意，勾勒“故鄉(xiāng)”的樣子。

我算是一個疏離于故鄉(xiāng)的人。

3歲就跟著父母來到這座繁華的城市，家中的飲食還是故鄉(xiāng)火辣辣的滋味，父母的話語滿是鄉(xiāng)音，但這些與眼前“高大上”的森森樓宇完全對應(yīng)不上。所見與所聞截然是兩個世界。那時候，講著一口流利粵語的本地男孩總以欺負(fù)外地女孩子為樂，我便隱隱覺得這個城市和他們一樣不可接近，而故鄉(xiāng)的記憶又早已模糊不堪，不能躲藏。我在這兩種文化的夾縫中生長。

長啊長啊，真正的故鄉(xiāng)模樣愈發(fā)難以記起，我也慢慢接受了這個新的居住地。只是每每讀到一些關(guān)于鄉(xiāng)愁的文字，內(nèi)心就總會滋長出一種淡淡的缺失：我連一個可愁的故鄉(xiāng)都沒有啊

后來，我背上行囊，走過很多的地方，到過不同城鎮(zhèn)村莊，見過通濟(jì)橋上悠閑地嘮著嗑的老老少少，慵懶地曬著太陽的貓貓狗狗，倔強(qiáng)地向上伸展的枝枝蔓蔓他們裹著一身的紅塵煙火氣告訴我：

故土，原本是心底的桃源鄉(xiāng)。心所安處，鄉(xiāng)所在處。

1、從季節(jié)上看，春夏秋三季均適合去三峽游玩，每個季節(jié)的三峽均有不一樣的美，時間上從3月到12月份都可以去三峽。

2、三峽旅游有其特殊性，如景點均遍布兩岸，兩岸群山峻嶺，不宜車行游覽，所以經(jīng)水路游三峽最為理想。一般提及游三峽，在沒有特別指明其它游覽方式的情況下，即為乘船游。

3、游玩三峽最愜意的方式是乘坐游輪，飽覽江景，每到名勝登岸觀光，既免去了每日更換酒店的奔波銷睜賀之苦，又可享受每日不同的窗外景觀。

4、三峽游輪從重慶朝天門港口出發(fā)，三天的行程將全覽鬼城豐都忠縣石寶寨云陽張飛廟奉節(jié)白帝城瞿塘峽巫山小三峽（小小三峽）巫峽巫山神女峰九虧派畹溪西陵峽三峽大壩黃陵早慶廟屈原祠等著名景點。

三月的風(fēng)，夾雜著清新的花香從山的那頭，帶著春的氣息，吹到我的眼前遠(yuǎn)眺的江嶺，花開正當(dāng)時一抹油綠在視野里連綿如畫卷般徐徐展開的墨跡暈染，黛瓦灰墻，鑲嵌在黃花綠田仿若神筆巧作人間美景，我，不為修來世也要去婺源炊煙裊裊，陽光濛濛靜悠悠的村舍繁衍了千年江邊的階梯上，漿洗的衣服泛起了漣漣的年華，待得花開，又是一年春，消融的冰雪，流動的江水，涵養(yǎng)了這一灣翠翠的黃花碧連天最美的時光與你同行來到遇到，一切都是那么恰如當(dāng)時三月小雨里，氤氳這滄桑的鄉(xiāng)村誰在溪水邊板橋上，等一場邂逅？那一天，倩影在花海里迷離那一天，我在鏡頭前看到了你在婺源，等你來不期而遇

1、齊彥槐

齊彥槐（1774-1841），字夢樹，號梅麓，又號蔭三。所著有《梅麓詩文集》二十六卷，《海運南漕叢議》一卷《北極星緯度分表》四卷，及《天球淺說》、《中星儀說》各一卷，均《清史列傳》并傳于世。

齊彥槐從事天文學(xué)和農(nóng)田水利方面的研究，卓有成就。天球儀是他根據(jù)天象制造的計時儀器。清朝，歐洲鐘表傳入中國，天球儀內(nèi)部模仿其結(jié)構(gòu)，用發(fā)條作動力，自動運轉(zhuǎn)報時報刻。

2、朱熹

朱熹（1130-1200），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。

朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子后的又一人。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

3、江永

江永，字慎修，又字慎齋，是清代著名的經(jīng)學(xué)家、語言學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、樂律學(xué)家，徽派學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者。

江永長于考據(jù)之學(xué)，深究《三禮》，撰《周禮疑義舉要》頗有創(chuàng)見。于音韻、樂律、天文、地理均有研究，著作有《明史歷志擬稿》、《歷學(xué)疑問》、《古今歷法通考》、《勿庵歷算書目》等，《四庫全書》收其所著書至十余部。戴震、程瑤田、金榜等皆其弟子。

4、詹天佑

詹天佑（1861年4月26日-1919年4月24日），漢族，字眷誠，號達(dá)朝，英文名：JemeTienYow。12歲留學(xué)美國，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。

他是中國近代鐵路工程專家，被譽(yù)為中國首位鐵路總工程師。其負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程，有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。

1905-1909年主持修建中國自主設(shè)計并建造的第一條鐵路—京張鐵路；創(chuàng)設(shè)“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然。著有《鐵路名詞表》《京張鐵路工程紀(jì)略》等。

5、汪鋐

汪鋐，字宣之，行榮四，號誠齋。歷經(jīng)四朝，縱橫官場三十余年，一生歷任十七職，官至太子太保，吏部尚書兼兵部尚書，是明代唯一同掌吏兵二部權(quán)利的人。

汪鋐是歷史上第一位倡導(dǎo)“師夷制夷”的軍事家，創(chuàng)造了師夷之長技以馭夷狄的成功戰(zhàn)例，取得了中國歷史上最早抗擊殖民侵略的勝利。

江灣位于江西省上饒市婺源縣東部，距婺源縣城28公里，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，屬于國家級文化與生態(tài)旅游景區(qū)，是江西省愛國主義教育基地。江灣文風(fēng)鼎談高盛、群賢輩出，由宋至清孕育出狀元、進(jìn)士、與官宦38人；傳緩激世著作92部，其中15部161卷列入《四庫全書》。村中還保存尚好的御史府宅、中憲第等明清時期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅，及2003年重修的蕭江宗含哪尺祠，極具歷史價值和觀賞價值。被譽(yù)為“中國最美的鄉(xiāng)村”。是一份歷史瑰寶。