孔子的經(jīng)典著作

是指姓

孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于魯國陬邑（今山東省曲阜市）中國東周春秋時(shí)期著名的大思想家大教育家孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

《論語》記述了孔子一生的言論和觀點(diǎn)，但絕對不是孔子的著作，而是由其弟子整理而成。我曾經(jīng)在慕課上瀏覽過一門叫做《神韻詩學(xué)》的課程，講師是某大學(xué)教授王小舒，他出版了自己的書籍《神韻詩學(xué)》。區(qū)區(qū)一位大學(xué)老師都有自己的著作，并且向后世講述，被稱為萬世師表的孔子卻沒有自己的著作，這是為何？

說孔子，大約沒有人不承認(rèn)他的文化地位，甚至以孔子為代表的儒家學(xué)派的儒家思想，曾多年作為統(tǒng)治階級的正統(tǒng)思想而存在。這里所謂的儒家思想大多來自關(guān)于孔子的《論語》中，而《論語》和孔子的親密關(guān)系又和孔子自己的著作有較大的區(qū)別。因?yàn)榉彩侵鞫加芯窒扌裕軙r(shí)空的限制，但無著作的思想流傳卻會隨著時(shí)代的流傳越來越完善。

《論語》的形式是記錄，載入了孔子及其弟子的言論。這種哲學(xué)式的言論又不是誰都可以讀懂，需要學(xué)者專家去解讀，解讀自然難免帶上個(gè)人的傾向。正如西方人對莎士比亞名作《哈姆雷特》的評價(jià)一樣，一千個(gè)人解讀《論語》，就會出現(xiàn)一千個(gè)不同的孔子。

一千個(gè)《哈姆雷特》是怎么出現(xiàn)的？莎士比亞塑造了一個(gè)性格和命運(yùn)上都極其復(fù)雜的主人公哈姆雷特，有的人同情哈姆雷特，有的人批判哈姆雷特，也有的人既同情又批判，從主人公的復(fù)雜性上可以窺見莎士比亞其人是一個(gè)智者。

孔子具有這種智慧，并且比這種智慧更高。

凡是著作都有自身的時(shí)代背景和社會環(huán)境，過了一定的時(shí)間段，經(jīng)典也會成為糟粕，可是思想?yún)s不同。譬如大同思想，無論是什么社會，什么時(shí)代，他都是經(jīng)典，都不會被人們唾棄，他遵從著基本的真善美。

孔子無著作恰好避免了陷入被歷史批判的泥潭，真正的思想和智慧是永恒的?？鬃恿艚o我們的正是思想，而不是隨時(shí)可能被時(shí)代摒棄的著作。只要有人類社會，就會有思想存在，孔子的思想就會被拿來討論，于是孔子便是永恒的孔子，孔子的智慧雖然不是圣人的智慧，但一定是永久性的。

孔府收藏大批歷史文物，最著名的是“商周十器”, 亦稱“十供”，形制古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，清于乾隆三十六年賞賜孔府?？赘€收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、瑪瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠劍履、袍笏器皿，另有歷代名人字畫，其中元代七梁冠為國內(nèi)僅有?？赘⒋嬗忻骷尉甘?公元1534年)至1948年的檔案，內(nèi)容豐富，從不同角度反映了我國古代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的一個(gè)側(cè)面，具有重要?dú)v史價(jià)值?，F(xiàn)已整理出9000多卷。孔府檔案是世界上持續(xù)年代最久，范圍最廣，保存最完整的私家檔案。