歐陽(yáng)修楷體

如下圖所示

寫歐陽(yáng)詢楷書應(yīng)當(dāng)選擇兼毫毛筆，狼毫偏多的七紫三羊來練習(xí)方能突顯其以方為主，點(diǎn)畫勁挺，筆力凝聚，筆力險(xiǎn)峻。推薦使用墨池軒的兼毫毛筆

　　楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。這種漢字字體，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模。”故名楷書。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰?？瑫漠a(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國(guó)時(shí)期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”（點(diǎn)）、“掠”（長(zhǎng)撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆畫，使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等?？瑫奶攸c(diǎn)在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今。

　　歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頫）體并駕齊驅(qū)。

　　歐體是唐代大書法家歐陽(yáng)詢創(chuàng)作的一種楷書字體，其特點(diǎn)是方圓兼施，以方為主，點(diǎn)畫勁挺，筆力凝聚。既欹側(cè)險(xiǎn)峻，又嚴(yán)謹(jǐn)工整。欹側(cè)中保持穩(wěn)健，緊湊中不失疏朗。

歐體楷書字帖推薦有《九成宮醴泉銘》、《孔子廟堂碑》、《靈飛經(jīng)》。

1、歐陽(yáng)詢(歐體)《九成宮醴泉銘》。

此帖骨格大氣學(xué)習(xí)歐體的人其實(shí)是最多的，因?yàn)闅W體比較符合大眾的審美情趣，同時(shí)學(xué)習(xí)歐體見效相對(duì)較快，相對(duì)容易出“成果”。

在造型方面，《九成宮》有不少字明顯受到隸書的影響，如“亥”字，只是將隸書起筆的橫改成點(diǎn)，撇改成豎鉤。在用筆方面，以橫、豎代點(diǎn)也是保持了隸書的寫法。“首點(diǎn)”大都用橫，如“戶、充”等；寶蓋兒的左“點(diǎn)”則用短短的一“豎”，如“官、帶（帶）”等；帶有豎彎鉤筆畫的字，其豎彎鉤則幾乎完全照搬隸書的特點(diǎn)，如“光、克、元、也”等。

2、虞世南《孔子廟堂碑》。

虞世南的楷書，結(jié)構(gòu)比魏晉更為工整，初學(xué)者選擇他不僅可以學(xué)習(xí)到魏晉筆法，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)到一些比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)體。

《孔子廟堂碑》，有數(shù)種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學(xué)家和書法家公認(rèn)之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孫孔德倫為褒圣侯及重修孔廟事而立。貞觀七年（633）刻成，無(wú)撰寫年月。

3、鐘紹京小楷《靈飛經(jīng)》。

靈飛經(jīng)是道教經(jīng)名，主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內(nèi)傳》謂此經(jīng)用于請(qǐng)命延算、長(zhǎng)生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神。 《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無(wú)名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書，但啟功先生認(rèn)為只是無(wú)名經(jīng)生所書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。

官至中書令，越國(guó)公。書學(xué)二王、褚、薛，在當(dāng)時(shí)是享有盛名的書家，時(shí)號(hào)“小鐘”，也是收藏家，個(gè)人收藏名家真跡數(shù)百卷。《靈飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁，字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。