科學(xué)與佛法

說(shuō)得好?。?！

百鬼夜行宴，。，

不科學(xué)，修身養(yǎng)性還是可以滴

餃子街呈論據(jù)汛諒

“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，多數(shù)人為什么對(duì)佛法得而無(wú)信，原因就是在現(xiàn)實(shí)中很難得以證實(shí)，因?yàn)樗呱盍?，是現(xiàn)實(shí)科學(xué)無(wú)法達(dá)到的。相信科學(xué)越發(fā)展越能證實(shí)佛法的正確性。

佛陀解說(shuō)了很多的科學(xué)問(wèn)題，但是由于弟子（尤其是阿難）的資質(zhì)太差，記錄得走了樣。譬如對(duì)青、黃、赤三原色的提出，西方科學(xué)家要到15世紀(jì)才知道。地球是由無(wú)數(shù)細(xì)微的物質(zhì)所組成，佛教徒2000年前已知道了。太陽(yáng)系的宇宙觀更是佛教最早提出的。宇宙中有無(wú)數(shù)的太陽(yáng)系也被證實(shí)了，確實(shí)有以天狼星為太陽(yáng)的金河系存在?？傊€有很多東西等待挖掘。

科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，要有切?shí)的證據(jù)。怎么能說(shuō)新生兒接受了某個(gè)人的精神磁場(chǎng)記憶呢？證據(jù)在哪呢？所謂的磁場(chǎng)記憶得到證實(shí)了嗎。可能很多人更愿意接受人死如燈滅的說(shuō)法，包括我自己。因?yàn)槟菢泳筒粫?huì)為自己的過(guò)錯(cuò)買單。但是如果有輪回有因果，那么你現(xiàn)在的態(tài)度就會(huì)讓你自己掉到自己挖的深淵里面。

1，佛學(xué)不是學(xué)問(wèn)。佛教你忘掉學(xué)問(wèn)。
2，佛學(xué)告訴你，辯證唯物主義是有技巧的詐騙。事前沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，如何辯證？事前如有標(biāo)準(zhǔn)，從何而來(lái)？
3，佛學(xué)告訴你，唯心論是萬(wàn)惡之首。
4，佛學(xué)告訴你，科學(xué)，因?yàn)樗募僭O(shè)與實(shí)證的局限性，只能是暫時(shí)的，相對(duì)的，有邊界的。
5，佛學(xué)告訴你，如何才能真正唯物/客觀的看問(wèn)題。

每年的12月10日，即諾貝爾逝世紀(jì)念日，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在瑞典首都斯德哥爾摩和挪威首都奧斯陸，分別舉行隆重的頒獎(jiǎng)儀式。從1901年到1996年（兩次世界大戰(zhàn)期間除外），共評(píng)出諾貝爾獎(jiǎng)各項(xiàng)得主639人。

在639名得主中，不信仰宗教或者宗教信仰淡漠者共21人。占3.3%，他們主要來(lái)自前蘇聯(lián)和前東歐國(guó)家。而信仰各種宗教的有618人，占96.7%。其中，信仰基督教（包括天主教、新教、東正教）的596人，占93.2%。信仰猶太教的8人，信仰佛教的8人，信仰伊斯蘭教的4人，信仰印度教的2人。
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很抱謙！如果你想通過(guò)信仰哪個(gè)宗教的“人數(shù)多”，信仰哪個(gè)宗教的“名人多”的方式，來(lái)決定自己的信仰的話，那么佛教不適合你！

佛教是一條心靈發(fā)展和實(shí)踐的途徑，引導(dǎo)人洞察生命的本義。佛教的實(shí)踐，例如坐禪，是培養(yǎng)靈明的知覺、慈悲和智慧的途徑。佛教傳統(tǒng)數(shù)千年積累的經(jīng)驗(yàn)是那些尋求教誨并想由此而大徹大悟的人們?nèi)≈槐M的源泉。

因?yàn)榉鸾虥](méi)有關(guān)于造世主上帝的概念，有些人并不認(rèn)為它是一般西方意義上的宗教。佛教的基本見解是簡(jiǎn)明而富有實(shí)踐意義的，例如：事事無(wú)常、有因就有果以及諸事能變等等。這使佛教能夠面向不同種族、宗教和性別的所有人們。它教給人們可以付諸實(shí)踐的方式（例如坐禪），使人們能夠了解和借助于它的教誨，來(lái)改變自身，主導(dǎo)個(gè)人的生活而不是被動(dòng)地受環(huán)境的左右，以及培養(yǎng)智慧和慈悲的胸懷。

世界上目前大約有3億5千萬(wàn)的佛教徒，西方佛教徒的數(shù)目也在不斷地增長(zhǎng)。他們追隨佛教的不同傳統(tǒng)，但所有的傳統(tǒng)通常都以非暴力，沒(méi)有教條，對(duì)差異的寬容以及修習(xí)坐禪為特征。

科學(xué)與佛教有矛盾的統(tǒng)一性，佛教能解一切‘科學(xué)’的現(xiàn)象，‘科學(xué)’解不了佛教的現(xiàn)象。佛教是精神涅槃，科學(xué)是現(xiàn)實(shí)。