弘揚國粹

楚辭漢賦唐詩宋詞皆國粹
琴棋書畫儒道歌舞盡雅風(fēng)

這是浙江京劇在一年多的時間里給予人們的第三個驚喜。一出由浙江京劇團創(chuàng)排的童話京歌音樂劇《孔雀翎》在浙江、上海等地演紅，反響非同一般：有戲劇界專家擊節(jié)贊嘆，有新聞媒體高度關(guān)注，更有廣大觀眾，尤其是少兒觀眾帶來的強烈反應(yīng)。

　　弘揚京劇藝術(shù)，讓京劇走向青少年，這種美好的愿望一直就深刻地印在京劇人的心中。近幾年浙江京劇也作著努力，化了不少的投資和精力排過幾個戲，然而在演出市場中總顯得有些清冷；培養(yǎng)了一批科班出身的年輕的京劇新人，在京劇舞臺上時有對傳統(tǒng)戲的演繹亮相，卻因為缺少叫得響的劇目和演劇形式，人才的“可持續(xù)發(fā)展”受到了影響。就在人們擔(dān)憂的目光中，浙江京劇團從原本合并的京昆劇院中分離獨立出來，不久就以一出以京歌為載體的現(xiàn)代小戲《圓月之約》，在浙江省第九屆戲劇節(jié)“錢江浪花”全省現(xiàn)代戲小戲大賽暨新人新作展演中，獲得優(yōu)秀劇目獎和導(dǎo)演、編劇、作曲、舞美等多個一等獎。其另類、前衛(wèi)的創(chuàng)作理念和充滿青春氣息的舞臺表現(xiàn)手法，讓觀眾感覺到耳目一新，讓觀眾第一次生發(fā)出這樣的感慨：原來古老的京劇也可以這樣來演繹網(wǎng)絡(luò)與時尚？隨后，浙江京劇團又在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作排練了由《藍宇酒吧與紫藤茶樓》、《克隆人英子》和《圓月之約》三個樂章組成的青春京歌劇《網(wǎng)絡(luò)戀曲》，其觀眾群定位為高校大學(xué)生。融京劇和音樂劇為一體，傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊和時尚藝術(shù)的標(biāo)新立異便有了很好的統(tǒng)一，傳統(tǒng)京劇的亮麗唱腔與現(xiàn)代歌舞的強勁節(jié)奏相得益彰。京歌劇以這樣一種對于傳統(tǒng)國粹藝術(shù)時尚化的形式，而為廣大青年學(xué)生所接受、所喜愛，這次探索性的演出，可以被認為是又一次弘揚國粹京劇的成功實踐。

　　當(dāng)SARS給予人們的心理陰影尚未完全消除之時，浙江京劇團又給了人們第三次的驚喜，推出這部以呼喚人與動物和平相處為主題的童話京歌音樂劇《孔雀翎》。童話劇與京劇和音樂劇相融合，這較之前兩次的藝術(shù)探索實踐，是又一次在創(chuàng)新理念上的提升和發(fā)展。

　　這是一個流傳甚廣的民間故事傳說。一個美麗感人的童話故事，闡述了一個人與自然和諧相處的綠色主題，這一思想立意，無疑是當(dāng)今世界發(fā)展所倡導(dǎo)的主題，與剛剛過去的SARS災(zāi)難之于人類的教訓(xùn)，是一次形象有力的呼應(yīng)和反思。此劇的成功，更在于舞臺藝術(shù)表現(xiàn)，從演劇形式風(fēng)格到舞臺人物形象，從音樂作曲到舞蹈設(shè)計，從舞美燈光到服裝道具，二度創(chuàng)作呈現(xiàn)出新穎精美的特色。其音樂結(jié)構(gòu)既有傳統(tǒng)京劇本體音樂元素，高亢激越，渲染情感，又有強勁的現(xiàn)代音樂劇旋律，還有優(yōu)美旖旎、輕歌曼舞的西南少數(shù)民族音樂，三者的融合和交替，給人以舒緩有致、抑揚頓挫的感受，契合著劇情的發(fā)生發(fā)展。作為主旋律的童謠體的京腔抒情兒歌《孔雀翎》，活潑而動情，圣潔而空靈，主人公的內(nèi)心情感在這段經(jīng)常出現(xiàn)的旋律的烘托下，不斷進到一個新的意境。表演上，則將音樂劇的載歌載舞、熱烈奔放、靈巧強勁的現(xiàn)代舞，兒童劇的輕松活潑、滑稽夸張的童趣表演和京劇的高難度的唱念做打翻融合在一起，一劇中兼有三種藝術(shù)形式的優(yōu)長，加之五彩繽紛的服裝佩飾、絢麗多彩的燈光布景，和一批新生代京劇演員的精淇表演，此劇如何能不好看？于是觀眾看到的就是一出極具視聽沖擊力的、精彩紛呈的“新京劇”，或者說是“新音樂劇”。

　　據(jù)悉，此劇在2004年江浙滬二省一市演出業(yè)務(wù)洽談會上得到演出商尼的廣泛親睞，簽下了115場的演出合同，在所有劇團中拔得頭籌，令眾專業(yè)院團艷羨不已。藝術(shù)的成功，為浙江京劇團帶來了市場的成功。一批年輕的京劇藝術(shù)的創(chuàng)作和表演骨干力量得到了鍛煉和凝聚。

這是浙江京劇在一年多的時間里給予人們的第三個驚喜。一出由浙江京劇團創(chuàng)排的童話京歌音樂劇《孔雀翎》在浙江、上海等地演紅，反響非同一般：有戲劇界專家擊節(jié)贊嘆，有新聞媒體高度關(guān)注，更有廣大觀眾，尤其是少兒觀眾帶來的強烈反應(yīng)。
　　弘揚京劇藝術(shù)，讓京劇走向青少年，這種美好的愿望一直就深刻地印在京劇人的心中。近幾年浙江京劇也作著努力，化了不少的投資和精力排過幾個戲，然而在演出市場中總顯得有些清冷；培養(yǎng)了一批科班出身的年輕的京劇新人，在京劇舞臺上時有對傳統(tǒng)戲的演繹亮相，卻因為缺少叫得響的劇目和演劇形式，人才的“可持續(xù)發(fā)展”受到了影響。就在人們擔(dān)憂的目光中，浙江京劇團從原本合并的京昆劇院中分離獨立出來，不久就以一出以京歌為載體的現(xiàn)代小戲《圓月之約》，在浙江省第九屆戲劇節(jié)“錢江浪花”全省現(xiàn)代戲小戲大賽暨新人新作展演中，獲得優(yōu)秀劇目獎和導(dǎo)演、編劇、作曲、舞美等多個一等獎。其另類、前衛(wèi)的創(chuàng)作理念和充滿青春氣息的舞臺表現(xiàn)手法，讓觀眾感覺到耳目一新，讓觀眾第一次生發(fā)出這樣的感慨：原來古老的京劇也可以這樣來演繹網(wǎng)絡(luò)與時尚？隨后，浙江京劇團又在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作排練了由《藍宇酒吧與紫藤茶樓》、《克隆人英子》和《圓月之約》三個樂章組成的青春京歌劇《網(wǎng)絡(luò)戀曲》，其觀眾群定位為高校大學(xué)生。融京劇和音樂劇為一體，傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊和時尚藝術(shù)的標(biāo)新立異便有了很好的統(tǒng)一，傳統(tǒng)京劇的亮麗唱腔與現(xiàn)代歌舞的強勁節(jié)奏相得益彰。京歌劇以這樣一種對于傳統(tǒng)國粹藝術(shù)時尚化的形式，而為廣大青年學(xué)生所接受、所喜愛，這次探索性的演出，可以被認為是又一次弘揚國粹京劇的成功實踐。
　　當(dāng)SARS給予人們的心理陰影尚未完全消除之時，浙江京劇團又給了人們第三次的驚喜，推出這部以呼喚人與動物和平相處為主題的童話京歌音樂劇《孔雀翎》。童話劇與京劇和音樂劇相融合，這較之前兩次的藝術(shù)探索實踐，是又一次在創(chuàng)新理念上的提升和發(fā)展。
　　這是一個流傳甚廣的民間故事傳說。一個美麗感人的童話故事，闡述了一個人與自然和諧相處的綠色主題，這一思想立意，無疑是當(dāng)今世界發(fā)展所倡導(dǎo)的主題，與剛剛過去的SARS災(zāi)難之于人類的教訓(xùn)，是一次形象有力的呼應(yīng)和反思。此劇的成功，更在于舞臺藝術(shù)表現(xiàn)，從演劇形式風(fēng)格到舞臺人物形象，從音樂作曲到舞蹈設(shè)計，從舞美燈光到服裝道具，二度創(chuàng)作呈現(xiàn)出新穎精美的特色。其音樂結(jié)構(gòu)既有傳統(tǒng)京劇本體音樂元素，高亢激越，渲染情感，又有強勁的現(xiàn)代音樂劇旋律，還有優(yōu)美旖旎、輕歌曼舞的西南少數(shù)民族音樂，三者的融合和交替，給人以舒緩有致、抑揚頓挫的感受，契合著劇情的發(fā)生發(fā)展。作為主旋律的童謠體的京腔抒情兒歌《孔雀翎》，活潑而動情，圣潔而空靈，主人公的內(nèi)心情感在這段經(jīng)常出現(xiàn)的旋律的烘托下，不斷進到一個新的意境。表演上，則將音樂劇的載歌載舞、熱烈奔放、靈巧強勁的現(xiàn)代舞，兒童劇的輕松活潑、滑稽夸張的童趣表演和京劇的高難度的唱念做打翻融合在一起，一劇中兼有三種藝術(shù)形式的優(yōu)長，加之五彩繽紛的服裝佩飾、絢麗多彩的燈光布景，和一批新生代京劇演員的精淇表演，此劇如何能不好看？于是觀眾看到的就是一出極具視聽沖擊力的、精彩紛呈的“新京劇”，或者說是“新音樂劇”。
　　據(jù)悉，此劇在2004年江浙滬二省一市演出業(yè)務(wù)洽談會上得到演出商尼的廣泛親睞，簽下了115場的演出合同，在所有劇團中拔得頭籌，令眾專業(yè)院團艷羨不已。藝術(shù)的成功，為浙江京劇團帶來了市場的成功。一批年輕的京劇藝術(shù)的創(chuàng)作和表演骨干力量得到了鍛煉和凝聚。

慎終追遠，意思就是說尊重死去的人，弘揚國粹，就中國的三大國粹，京劇，醫(yī)學(xué)，國畫。

下聯(lián)（回聯(lián)）：萃取精華鑄文明。

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，談唯梁不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在含運焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。 《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 《唐伯山?；撔膶W(xué)畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。 《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。 《王獻之依缸習(xí)字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。 《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，

弘揚大別山精神，就要做有為青年，做政治信仰的堅定捍衛(wèi)者。

弘揚大別山精神，引領(lǐng)青年堅守信念。大別山區(qū)是“28年紅旗不倒，22年革命武裝斗爭不斷”的革命老區(qū)，經(jīng)歷了各個時期的革命斗爭活動，留下了“家家有紅軍，戶戶有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”的佳話。

弘揚大別山精神，引領(lǐng)青年胸懷全局。胸懷全局，就是善于用全局意識和長遠眼光觀察形勢、分析問題，自覺做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。在革命緊要關(guān)頭，大別山軍民用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造了條件。

愛國精神：

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，它同為國奉獻、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，愛國主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大，是因為愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的。

愛國主義是一種深厚的感情，一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史的長河中，經(jīng)過千百年的凝聚，無數(shù)次的激發(fā)，最終被整個民族的社會心理所認同，升華為愛國意識，因而它又是一種道德力量，它對國家，民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。