懺悔三昧及回向文全文念誦

什么時候都可以懺悔

念懺悔三昧：所有善法，無論是放生、念佛、布施、懺悔、供養(yǎng)等等都最后回向給十法界一切眾生?；叵蚪o一切眾生那么修持才是圓滿的，福德智慧日益增加的。

無論是過去，現(xiàn)在，或是未來。因身，口，意的造作，被傷害過的（因緣）眾生。或因身，口，意的造作，所招感的諸多不順和苦難不管是身體上的，還是精神上的。都愿意接受（業(yè)果法則）。

并慚愧的懺悔因為無明，因未聞四種真諦，無量劫來，彼此傷害，冤冤相報，枉受諸苦于六道中，無有出期。

擴展資料：

都希望解脫。愿一切被傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦，愿保持快樂。愿一切與有因緣的鬼道，非人眾生，得聞佛法，投生善道，趨向解脫。

愿一切與有因緣的人或非人眾生，分享善業(yè)的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！愿一切眾生分享我的功德。

回向: 愿所有一切功德、福德，回向給列祖列宗、先祖先亡、靈界、幽冥界、諸位天、神、仙、龍?zhí)熳o法、守護神、山神、土地、人非人等、歷劫的(今世的)雙親父母、家親眷屬、冤親債主、流產(chǎn)、夭折、引產(chǎn)、英烈們、

曾殺害傷害虧欠過的所有眾生及他們所有一切因緣眾生，所有一切有情無情、有緣無緣、有形無形，一草一木、一沙一塵、萬緣合和、虛空法界一切眾生，愿他們歸信三寶，修學(xué)甚深般若，早成佛道。

阿彌陀佛！

大德應(yīng)為胎兒念「南無觀世音菩薩」圣號
以及《法華經(jīng)?觀世音菩薩普門品》

經(jīng)云：「若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；

設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德 本，眾人愛敬。

無盡意！

【觀世音菩薩】有如是力！」

這就是你懺悔有效了，所以才會想哭，如果你懺悔無效的話就不會想哭了。這是一件好事，所以你要繼續(xù)懺悔。

可以，自己自愿親自念。懺悔三昧，源于華嚴(yán)宗，乃普賢菩薩十大愿王中的方法。

以此法，可具足一切懺悔功德，具足無量劫中善根福德，把一切相關(guān)的業(yè)障和因緣懺悔凈盡，可謂殊勝法寶。

對于那些今天懺悔，明天依然犯錯，修行進進退退的佛子，如久旱甘雨一般，尤為珍貴難得。

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懺悔三昧

“無論是過去，現(xiàn)在，或是未來，因身，口，意的造作，被我傷害過的(因緣)眾生?；蛞蛏?，口，意的造作，所招感的諸多不順和苦難，不管是身體上的，還是精神上的。

我都愿意接受(業(yè)果法則) ，并慚愧的懺悔。

因為無明，因未聞四種真諦，無量劫來，我們彼此傷害，冤冤相報，枉受諸苦于六道中，無有出期。

我們都希望解脫。

愿一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦，愿你們保持快樂。

愿一切與我有因緣的鬼道，非人眾生，得聞佛法，投生善道，趨向解脫。

愿一切與我有因緣的人或非人眾生，分享我善業(yè)的功德，并回答;善哉!善哉!善哉!

愿一切眾生分享我的功德

阿彌陀佛，可以的

懺悔文是指對自身及其他人行為的懺悔和祈求原諒的由衷的文字，以及對自身懊悔的表達，這種文字的痛苦表達，可以緩解自身負(fù)罪的心理壓力。

而懺悔三昧則是佛教中的一種修行方式，也叫做“清心三昧”，它是通過懺悔來洗滌靈魂的深層次的痛苦，改變心態(tài)，重新體會生命的真正含義，從而讓自己重新做得到更好的人。

念懺悔三昧一班的不是坐著的，一般的都是跪著的

可以。加持也需有度，否則便會心生貪念，也是一種執(zhí)著。應(yīng)無所住而生其心。

看得出你對佛法并不是十分明白。別人欠債不還，這個從佛法上講要自己要懺悔，因為從因果報應(yīng)上講是你過去生對別人也這樣，所以今天被別人這樣對待。想要別人還債不能用討債的想法來誦經(jīng)念佛，這樣的心是錯誤的，和佛的心不相應(yīng)。正確的做法是他自己要向?qū)Ψ綉曰?，是自己過去生不明白道理傷害了你，誦經(jīng)念佛回向給他，求佛力加持他善根增長 ，惡緣化解。如果是你替他做主要是對你自己有利益，對他的幫助不是很大。